互文性视角下巴塞尔姆小说《白雪公主》的解读

⊙孙洁 王燕［山西大同大学， 山西 大同 037009］

唐纳德·巴塞尔姆的小说《白雪公主》取材于童话故事《白雪公主与七个小矮人》，但又与《白雪公主与七个小矮人》截然不同，巴塞尔姆将童话中的人物形象进行了重构，与现代社会相结合，从而使《白雪公主》表现出新的、另类的风格，带给读者新奇的体验。人们对《白雪公主》的评价是多样的，主要表现出两种倾向。一种评价认为，《白雪公主》体现了后现代文学作品的风格，是后现代文学作品的典型之作。作者通过整合的手段，将后现代的多元化“碎片”进行聚合，从而表现出文明社会中人们各种各样的无奈。另一种评价是否定性的，他们认为巴塞尔姆打着童话的旗号，玩弄招摇撞骗的把戏，是对《白雪公主与七个小矮人》的玷污，应该归入垃圾类文学。本文基于比较视角，将《白雪公主》与《白雪公主与七个小矮人》进行解读，以期通过互文性解读，深层次地把握《白雪公主》的内涵，获得全面而理性认识。

一、理论构建：互文性理论阐释

（一）互文性理论互文性这一概念最早出现在朱莉娅·克里斯蒂娃的《巴赫金：词、对话、小说》一文中。在该文中，作者对互文性进行了这样的阐释：“任何文本都仿佛是某些引文的拼接，任何文本都是对另一个文本的吸收和转换。” 互文性又被称为文本间性，它的内涵比较丰富，透视互文性的核心内涵，互文性既注重文本相互之间的联系，又关注文本之间的转换，因此互文性涉及文本的三个层面：一是文本属性，二是文本创作，三是文本接受等。从这一意义上来说，互文性是普遍存在的一种现象，是不同文本之间的互相纳入，也是不同文本之间产生关系的典型特征。

（二）互文性特征此后，朱莉娅·克里斯蒂娃又对“互文性”定义进行了新的阐释，并对“互文性”的特征进行阐述，她认为“互文性”主要表现出以下三个基本特征。第一，广泛事实性。所谓广泛事实性，是指互文性不是个别现象，而是广泛存在的一种客观事实。这就导致了不同文本之间互文性的存在。在文本解读的过程中，只要一种文本中表现出与另外一种文本相似或者相近的痕迹，我们就可以说他们之间存在互文性。第二，文本全新性。文本全新性是指互文性的形成不是一味、单调的模仿，而是通过吸收与转换的方式，形成新的文本。因此，新的文本以吸收与转换为主要方式，是一种新型的文本构建行为，融入了作者的创造性思维，属于创造性活动。第三，理论创造性。互文性具有理论上的创造性。首先，它取代了“主体间性”，这体现了互文性理论的发展性；其次，它确立了“文本间性”。互文性理论最大的贡献不在于取代“主体间性”，而是形成全新的理论，是对巴赫金对话理论的修正与发展。

（三）互文性视角下的《白雪公主》依据互文性确立的“文本间性”，可见文本之间存在各种各样的关系，我们在解读《白雪公主》时，既要考虑到文本之间的联系，又要把握不同文本之间存在的客观差异性。对《白雪公主》的解读，需要我们将之与《白雪公主与七个小矮人》进行比较，我们不能否定《白雪公主》移植了童话故事《白雪公主与七个小矮人》的故事素材，但是，我们又要看到《白雪公主》进行了全新的构建，生成新的意义，文本形式也进行了创新，带给读者新的审美体验。

二、文本解读：《白雪公主》的多重互文性

互文性理论为我们解读《白雪公主》提供了新的视角，我们可以从文本意义、形式与审美效果等维度透视《白雪公主》的多重互文性。

（一）意义构建的互文性《白雪公主与七个小矮人》具有持久的影响力，作者将小说命名为《白雪公主》的一个重要原因是想借助童话的影响力，引发读者对这篇童话的联想，通过联想感受到两篇文本之间的相似性。第一，人物形象的相似性。在《白雪公主与七个小矮人》这篇童话中，人物主要是白雪公主与七个小矮人，他们共同生活在森林中；《白雪公主》这篇小说中，主要人物还是白雪公主与七个小矮人，只不过人物生活的环境发生了变化，从森林移植到现代的美国城市。不仅如此，童话与小说中都安排了邪恶的女性形象，童话中是邪恶的王后，小说中是邪恶的女巫的形象。第二，故事情节的相似性。童话《白雪公主与七个小矮人》与小说《白雪公主》除了在人物形象塑造上具有相似性，在故事情节上也存在相似性。两文中，尽管围绕白雪公主与七个小矮人之间的故事存在一定的差异性，但是情节主线是相似的，都是围绕白雪公主与王子的情感展开，因此二文互文性特征显著，童话人物与故事情节的比较将有助于解读《白雪公主》这篇小说。除了上述相似性，童话与小说的差异性也是比较显著的。首先，人物关系上存在差异性。在童话中，白雪公主与七个小矮人的关系是和谐的，小说中的人物关系却不和谐；在王子形象的塑造上，童话与小说也存在一定的差异性，童话中的王子形象是阳光的，小说中的王子则胆小、怕事、庸俗。最后，从意义构建上分析，童话与小说也存在一定的差异性。尽管童话与小说在人物形象与情节方面具有相似性与差异性，但都是为文本意义构建服务的，童话寄托着人们美好的愿望，文本中不仅散发着理想主义的色彩，而且充满浓郁的英雄主义，尽管善恶交织、美丑共存，但是童话故事最终是朝着人们的预期推进。小说则通过互文性手法，从意义上实现重构，揭示了后现代主义下的人性与社会现实，人性与社会的美丑界限不再那么清晰，逐渐变得模糊起来。

（二）文本形式的互文性童话与小说除了在意义构建方面的互文性之外，在文本形式上也具有互文性。从整体上分析，童话与小说存在显著的互文性。目前对于童话与小说的评论观点众多，但是我们审视小说《白雪公主》，能够发现小说作者在整体框架构建上，借鉴的痕迹明显。尽管人物的角色与关系发生了一定的变化，但是带给许多读者异曲同工之感。小说的作者对于整体形式上的借鉴并不忌讳，相反，形式上的互文性是小说作者有意识的创造，也是重要特色之一。从细节分析，细节上的互文性处处可见，这些“碎片”构成了小说作者的艺术表现形式。从小说《白雪公主》本身而言，它是“碎片”的堆砌，107个小节，可以视为后现代主义“碎片”集，各章节之间不仅在长度上存在很大的差异性，最长的章节字数多达一万多字，最短的字数只有20多个字，而且小节之间的关联性不强，过渡也不明显。小说这种细节上的处理方式主要是借助互文性通过这种互文性，我们不难发现“碎片”间的组合方式是多元的，这也体现了小说解读的“多元性”。此外，小说《白雪公主》的作者巴塞尔姆还注重语言文本与非语言文本之间的互文性。小说不仅注重语言表述，而且还运用非语言文本加以表述。不仅如此，即使在语言文本形式上，小说作者还借助特定的形式凸显小说视觉效果，带给读者不一样的视觉冲击。

（三）艺术审美的互文性文本带给读者的审美体验类型不同，主要包括快乐型与极乐型等。这两种审美体验造成不同的心理情绪与心理状态，前者往往能够带给读者以审美的享受，后者则不然，它带给读者一种不舒适感，是物极必反下的产物。小说《白雪公主》带给读者的是一种怎样的审美感受？显然它属于后者，即极乐型审美。从意义构建上来说，《白雪公主》具有多元化的特点，但是这种多样化的意义的视线需要具有一定的阅读基础，需要读者借助童话《白雪公主与七个小矮人》的阅读支持，离开这些阅读作为支持，这些意义的实现就没有了着落。这种特点体现在作者的文本创作过程中，读者被动地被作者带入互文性创作过程中，不再是单纯意义的消费者，既是消费者，也是生产者。读者在阅读童话故事《白雪公主与七个小矮人》的过程中，获得了审美享受。在阅读积累的作用下，读者基于对童话的阅读审美，进而对小说《白雪公主》产生了同样的阅读审美期待。但是小说的作者并没有迎合读者的审美期待，而是造成有悖于童话的审美感。人物相似、情节相似，但故事大相径庭，主人公不再是童话故事中的人物形象，真善美不再，相反给人以平庸、猥琐之感，读者的审美期待没有得到满足，相反受到严重的挫伤。

童话故事的情节发展，不管情节如何变化，如何曲折，变化中始终保持着不变，这就是“因果相生”，这条主线是不变的，结局也是可以预期的，即正义必胜，邪恶必败；而小说则不然，它是后现代“碎片化”的堆砌，情节发展缺乏主线，不仅如此，各个碎片之间的关系也不明显，不像童话故事中的“因果相生”。童话《白雪公主与七个小矮人》在情节上带给读者的审美感受是愉悦的，是透明的；而小说《白雪公主》带给读者的是一种焦虑感，甚至部分读者会产生一种挫败感。但这种感受不是绝对的，因为互文性，读者在阅读深入的过程中会获得独特的审美体验。

总之，互文性是客观存在的。小说《白雪公主》正是作者巴塞尔姆互文性策略的一种大胆尝试，使小说富有丰富的内涵，也在形式上给人以新颖之感，读者的阅读体验会更加丰富。《白雪公主》创作的独特性需要我们基于互文性进行文本解读，这样我们才能领略到小说的艺术精华。