阜新地区的辽代皇族

李丽新 刘 梓

内容提要：契丹族首领耶律阿保机916年建立辽朝，1125年被金朝灭亡。辽代的历史是由皇族耶律氏和后族萧氏共同谱写的，阜新地区历史上是契丹族重要的活动地区之一，契丹建国后，契丹贵族相继南迁来到宜农宜牧的辽西北地区，阜新地区成为他们的领地，在领地上创建头下军州，把阜新作为契丹族的根据地，皇族耶律氏的墓葬在阜新多有发现，契丹皇族在此兴州建置，诞生草原城市，佐证阜新地区是辽代契丹皇族的肇兴之地、死后归茔之所。

契丹族作为我国古代北方地区的游牧民族，是一个功绩卓著、意志顽强的民族，是一个富有智慧和政治才能的民族，谱写了英雄的历史，创造了灿烂的文化，丰富了中华民族的文化。契丹族作为统治民族，在中国历史上曾经建立起幅员辽阔、民族众多的辽朝政权，在政治上具有其他民族不可企及的优势地位。契丹族从秦汉时期由东胡鲜卑族发展而来，据《魏书·契丹传》记载：“契丹国在库莫奚东，异种同类，东部鲜卑之别支也，至是始自契丹。为慕容氏所破，俱窜松漠之间。道武帝登国间，大破之，遂与库莫奚分背。经数十年，稍滋蔓，有部落于和龙之北数百里。”他们在长期的狩猎生产活动中，历经毗邻各部的联合结成部落联盟，逐渐发展成为稳定共同体，经历着壮大成长的过程。契丹族首领耶律阿保机于唐朝末年中原之乱统一各部，907年称帝，916年建国号契丹，史称辽太祖；太宗耶律德光会同元年（938）改契丹国号“辽”；圣宗统和元年（983）又改“契丹”；道宗咸雍二年（1066）复号“辽”，契丹族建立的国家政权，以族名国称“契丹”，可见契丹族的强悍与伟大。

一、辽代的皇族

辽代的历史是由皇族耶律氏和后族萧氏共同谱写的。皇族是为同一祖先的后代组成的家族，对于皇族的含义有着不同的解释。《辽史》中关于皇族的记载为：“涅里相阻午可汗，分三耶律为七，二审密为五，并前八部为二十部。三耶律：一曰大贺，二曰遥辇，三曰世里，即皇族也。二审密：一曰乙室已，二曰拔里，即国舅也。……大贺、遥辇析为六，而世里合为一，兹所以迭剌部终遥辇之世，强不可制云。”1《辽史》卷32《营卫志中》，中华书局，1974年，第381页。皇族是指所谓的“三耶律”，即大贺氏、遥辇氏、世里氏三族2傅乐焕：《辽史丛书》，中华书局，1984年，第312页。。但这里所述的皇族并不明确，究其根源是大贺氏和遥辇氏是契丹建国前统治部落联盟的两个家族，后随着辽朝的建立，大贺氏家族势力衰落，家族成员逐渐失去部落联盟的职位，而遥辇氏家族受到耶律阿保机的优待，获得一定的特权。另一种解释为：皇族是有狭义和广义之分的，狭义的皇族是指辽代的最高统治者——耶律姓中的阿保机的后裔；广义的皇族是指大贺氏、遥辇氏和耶律氏中的三姓成员3向南、杨若薇：《论契丹族的婚姻制度》，《历史研究》1980年第5期。。但这里所说的狭义的皇族仅是皇族中的一部分，阿保机家族中被视为皇族的不仅仅是其本人的后裔。还有一种对皇族的解释：“皇族共分四房，即横帐、孟父房、仲父房、季父房。横帐即皇室，是阿保机的后裔。”4张正明：《契丹史略》，中华书局，1979年，第99页。这里所说的皇族仍然过于狭窄，虽说已经跳出耶律阿保机直系后裔的范围，但也只是指皇族中的一部分。

皇族是指耶律阿保机高祖肃祖耨里思的所有后裔5王善军：《世家大族与辽代社会》，人民出版社，2008年，第16页。。机高祖耨里思、曾祖耶律萨剌德、祖父耶律匀德实、父耶律撒剌。“太祖称帝，尊祖母曰太皇太后，母曰皇太后，嫔曰皇后。等以徽称，加以美号，质于隋、唐，文于故俗。”6《辽史》卷71《后妃传》，中华书局，1974年，第1198页。辽代兴宗时期“追尊太祖之祖为简献皇帝，庙号玄祖，祖妣为简献皇后；太祖之考为宣简皇帝，庙号德祖，妣为宣简皇后”7《辽史》卷20《兴宗纪三》，中华书局，1974年，第244页。。天祚帝时期“谒太祖庙，追尊太祖之高祖曰昭烈皇帝，庙号肃祖，妣曰昭烈皇后；曾祖曰庄敬皇帝，庙号懿祖，妣曰庄敬皇后”8《辽史》卷27《天祚皇帝纪一》，中华书局，1974年，第320页。。阿保机的上四世是受到尊崇的，但其他的耶律氏家族，或与皇族血缘关系较为疏远的宗亲疏属，或说不清血缘关系的部落成员，或毫无血缘关系的同姓家族，他们只是国姓，而不划定为皇族。

纵观辽朝的发展情况，皇族作为拥有血缘共同体的家族，内部有着不同的支系，皇族分为二院皇族和横帐三父房皇族两大支系，各支系下又有不同，二院皇族分为阿保机伯曾祖洽眘的后代五院皇族及阿保机叔曾祖葛剌、洽礼及伯祖帖剌、叔祖裹古直的后代六院皇族；横帐三父房皇族分为阿保机二伯父岩木的后代孟父房、阿保机三伯父释鲁的后代仲父房及阿保机的直系后代和阿保机诸弟的后代组成的季父房，这对辽代的皇族给予了明确的界定。

二、实行部族与州县制度

契丹族“自涅里始制部落，各有分地”。各部落在自己的分地内置民建州，开展畜牧耕作，关于辽朝的部族制度，在《辽史·营卫志》中有明确的记载：“部落曰部，氏族曰族。契丹旧俗，分地而居，合族而处。有族而部者，五院、六院之类是也；有部而族者，奚王、室韦之类是也；有部而不族者，特里特勉、稍瓦、曷术之类是也；有族而不部者，遥辇九帐、皇族三父房是也。析五石烈为五院，六爪为六院。奚王府六部五帐分。”9《辽史》卷32《营卫志中》，中华书局，1974年，第376页。契丹族有不同的族系，每个族系之下有许多家族分支，每一分支家族在部落领地内有属于个人所有的“分地”，在此构筑私城，视为故里，死后归葬于此。

辽代特有的州城建置为头下军州，它不同于国家行政州，是王公大臣建立的私城，称为“头下”，辽代对建立头下有着极其严格的规定：“横帐诸王、国舅、公主许创建州城，自余不得建城郭。朝廷赐州县额。”10《辽史》卷37《地理志一》，中华书局，1974年，第448页。横帐是指太祖一支的大横帐以及三父房，即一帐三房，亦称四帐皇族。《辽史》载辽代准许筑有城郭的头下军州16座，其中皇族诸王和萧氏后族各占一半，在阜新地区建立的军州就有11座，基本上涵盖了头下军州的类型。横帐诸王在阜新境内分地建立的头下军州有遂州、顺州、闾州。

遂州，《辽史·地理志》记载：“遂州，本高州地。南王府五帐放牧于此，在檀州西二百里，西北至上京一千里。户五百。”遂州之地位于彰武县四合城乡土城子古城址。

顺州，《辽史·地理志》记载：“顺州，本辽队县地。横帐南王府俘掠燕、蘇、顺州之民，建城居之，在显州东北一百二十里，西北至上京九百里。户一千。”顺州位于阜蒙县大巴乡五家子村古城址11冯永谦：《辽代懽州、顺州考》，《北方文物》1985年第2期。。

闾州，《辽史·地理志》记载：“闾州，罗古王牧地，近医巫闾山。在辽州西一百三十里，西北至上京九百五十里。户一千。”闾州位于阜蒙县十家子乡烧锅屯古城址。

阜新地区有着不同族系的头下军州和墓葬群12刘国有：《阜新通史》，吉林大学出版社，2006年，第106页。，皇族耶律氏的分地主要在彰武县东部沙地草原及阜蒙县南侧靠近医巫闾山适宜放牧地带，即彰武县四合城乡，阜蒙县十家子、大巴、大板、卧凤沟乡及清河门地区。

三、阜新发现的皇族墓葬

阜新地处辽宁西部，有着优越的自然环境与丰厚的资源，为契丹人游牧渔猎的重要场所，为契丹人生存和发展提供了广阔的活动空间。契丹建国后，皇族和外戚相继南迁，更多的契丹贵族迁到宜农宜牧的阜新地区定居，阜新成为契丹贵族的根据地，在此创建头下军州，兴建城郭，死后归葬。阜新埋藏着众多的皇族显官，是辽朝的腹地。死后葬在阜新的有横帐皇族仲父房的耶律休哥墓、耶律元妻晋国夫人墓、耶律奴墓；横帐皇族季父房的耶律斡特剌墓、晋国王妃秦国太妃耶律氏墓、永清公主墓等。

（一）横帐皇族仲父房墓葬

1.耶律休哥墓

2002年阜蒙县大板镇腰衙门村北平顶山发现辽墓被盗，出土一方石质志盖，盖顶阴刻《故于越宋国王墓志铭》，于越宋国王是辽代名将耶律休哥。平顶山地处以灵秀著称的医巫闾山东北，根据辽代归葬先茔的习俗，此处是辽代位高权重的耶律休哥家族的墓地。13刘国有：《阜新辽代名将耶律休哥》，《阜新历史文化》，科学普及出版社，2003年。

耶律休哥是耶律释鲁的后代，属于横帐三父房皇族中仲父房，是辽代开国皇帝耶律阿保机的侄儿。耶律休哥经历世宗、穆宗、景宗、圣宗四朝，是辽代中期著名的军事将领，英勇善战，有卓越的军事指挥才能，抵御和战胜北宋对辽朝的多次进攻，奠定中国历史上的稳定局面，为辽宋的“澶渊之盟”和南北长达百余年的和平发展打下坚实的基础。

耶律休哥（？—998），字逊宁，玄祖匀德实第三子隋国王释鲁之孙，释鲁是太祖阿保机伯父。父绾思为南院夷离堇，兄长耶律洼任惕隐、北院大王。深受军事贵族世家环境的熏陶，彰显公辅的才能和器量，在不断征战的实践中增长军事才干。

辽朝穆宗应历末年，休哥担任掌管南北二院政教事务的惕隐。乾亨元年，宋太宗统兵攻辽，南京危在旦夕，景宗“议弃幽蘇，以兵守松亭、虎北口”，危急关头，休哥“请兵十万救幽州”。休哥与耶律斜轸分军左右两翼，宋军在休哥的联合打击下仓皇溃逃，“击宋余军，所杀甚众，获兵仗、器甲、符印、粮馈、货币不可胜计”14《辽史》卷9《景宗纪下》，中华书局，1974年，第102页。。合击宋军于高梁河大获全胜，不顾身体多处受伤，带兵追击宋太宗，击溃宋军解除南京之围。休哥的明察秋毫、稳重老练、统领全局，更显露出他的才略过人，再败宋军于瓦侨关。休哥的勇敢善战得到景宗的欣赏，“尔勇过于名，若人人如卿，何忧不克？”15《辽史》卷83《耶律休哥传》，中华书局，1974年，第1300页。遂拜于越。

统和元年，圣宗以“于越休哥为南京留守，仍赐南面行营总管印绶，总边事”16《辽史》卷83《耶律休哥传》，中华书局，1974年，第1300页。。“契丹主年幼，国事决于其母，其大将韩德让宠幸用事，国人疾之，请乘其衅以取幽蘇。”17《续资治通鉴》卷13《宋纪十三》，团结出版社，1996年，第168页。大破宋军主力于岐沟关，在作战过程中，休哥表现出部署有方、镇定自如、守中带功、败中有胜的计略，萧太后“嘉其功，诏免拜，不名”，休哥被封为宋国王。耶律休哥威震北宋，《辽史》美誉休哥“智勇宏远，料敌如神，每战胜让功诸将，故士卒乐为之用，身经百战，未尝杀一无辜，虽配古名将，无愧矣”。休哥有子二人：“高八，官至节度使；高十，终于越。”18《辽史》卷83《耶律休哥传》，中华书局，1974年，第1301页。

2.耶律元妻晋国夫人墓

1949年阜蒙县大板镇腰衙门村平顶山的墓葬中出土汉文墓志《故晋国夫人墓志铭》。志盖方形，顶面中心刻有楷书阴文“故晋国夫人墓志铭”，志文楷书三十行，满行三十个字，总计835字。墓志铭中涉及辽代皇族和后族中的许多著名人物，对补正后族世系价值尤高。

墓志记载：“夫人族姓萧氏，父讳谐里，赠魏王，母齐国太妃。太妃有五子：长曰讳孝穆，枢密使、兼政事令，吴国王；次曰孝先、孝诚、孝友、孝惠，……女四人：长曰长沙郡妃；次法天应运仁德章圣皇太后；三女为兰陵郡夫人，适西南招讨使，同中书平章事耶律忠，四女即是晋国夫人。夫人即太妃之小女也。……适故南面行营都统、燕京留守、于越、宋国王长子，故金紫崇禄大夫、检校太师、西北路右神武卫上将军耶律元。……太师先于夫人而薨，归葬于显州北平顶山。从先茔也。……以重熙六年八月二日寝疾，薨于庆州。享年四十。……以明年二月二十七日，祔葬于太师先茔，礼也。……国家念先太师夙负忠勤，素无胤嗣，虑阙蒸尝之礼，特行锡赉之恩，所谓晋国夫人一帐户籍，付弟前启圣军节度使、金紫崇禄大夫、检校司徒耶律忠主之。”19向南：《辽代石刻文编》，河北教育出版社，1995年，第211、212页。《辽史》中记载，萧孝穆是“淳钦皇后弟阿古只五世孙，父陶瑰，国舅详稳”20《辽史》卷87《萧孝穆传》，中华书局，1974年，第1331页。。根据墓志可知，谐里就是陶瑰，齐国太妃在萧德温墓志中则称其为“秦国太妃”。晋国夫人是圣宗钦哀皇后幼妹。重熙六年（1037）病逝。志谓耶律元为“南面行营都统，燕京留守、于越、宋国王长子”，“加尚父，进封宋王，子挞不也”21《辽史》卷96《挞不也传》，中华书局，1974年，第1397页。。又据《秦国太妃墓志铭》载：“适林牙兵部尚书耶律延宁。”《晋国夫人墓志铭》中的耶律元，即《辽史》中的挞不也，“挞不也，少谨愿，后为族嫠妇所惑，出其妻，终以无子，人以此讥之”22《辽史》卷96《挞不也传》，中华书局，1974年，第1397页。。《耶律仁先墓志铭》中的庆嗣，也即《秦国太妃墓志铭》中的耶律延宁，实为一人，是由于契丹人有汉名、契丹名之不同。

3.耶律奴墓

1999年在阜蒙县大板镇腰衙门村平顶山发现一座辽墓，出土一盒契丹小字墓志铭，墓志由志盖和志石组成，志盖为盝顶式，志盖正面无文字，志石阴刻契丹小字24行，因志石未刻下在志盖背面续刻24行，共48行，共1274字。23石金民：《契丹小字耶律奴墓志铭考释》，《民族语文》2001年第2期。

契丹小字墓志铭记载：“公孩子名奴，第二之国姓。”“公”是对墓主人的尊称，“国姓”即耶律氏，研究契丹文字的专家刘凤翥先生考释，墓主人为耶律奴。“妻意辛夫人，男孩子二个，大者国隐。”在《辽史》中没有关于耶律奴的记载，妻萧意辛24《辽史》卷107《烈女传·耶律奴妻萧氏传》，中华书局，1974年，第1473页。有记载，在《烈女传》中提到耶律奴的名字25孟古托力：《辽代契丹族“女教之道”的倡导者——烈女“苏武式”人物萧意辛》，《黑龙江民族丛刊》1991年第1期。，墓主人耶律奴是可汗横帐族系兄弟行的仲父房后人，第四代祖先为老古宁燕王，是天皇帝耶律阿保机兄弟辈的人。从墓志可知，墓主人祖父为宋国王，有两个儿子，大者为某太保、小者为某郎君。郎君之妻为国舅大翁帐解里相公之女讹里本娘子，墓主人耶律奴是某郎君与讹里本娘子的长子，生于重熙九年（1040），迁惕隐，任职牌印司，被封率府率。拜彰愍、敦睦、延庆副宫使，封左监门卫上将军，拜详稳，封辅国大将军，出使宋国，拜中京留守。“初，奴与枢密使乙辛有隙。及皇太子废，被诬夺爵，没入兴宗宫，流乌古部。”26《辽史》卷107《烈女传·耶律奴妻萧氏传》，中华书局，1974年，第1473页。卒于寿昌四年（1098），享年59岁。墓主人死后葬于祖父宋国王之先茔。

耶律休哥的世系为：

玄祖匀德实三子即隋国王释鲁，阿保机之三伯父。

（二）横帐皇族季父房墓葬

1.晋国王妃秦国太妃耶律氏墓

2002年出土于阜蒙县大巴镇关山种畜场马掌洼。墓志铭发现于出土遗物最多、规模最大的4号墓中，是马掌洼内发现和发掘的第一座墓葬，出土时不见志盖，志石呈方形裂为三块，志石阴刻楷书46行，满行46字，共1977字。27向南、张国庆、李宇峰辑注：《辽代石刻文续编》，辽宁人民出版社，2010年，第90页。

志文详述秦国太妃世系，称：“太祖圣元皇帝同母弟、守太师兼中书令、赠许国王讳亚思，夫人兰陵萧氏，曾王父母也；大内惕隐讳旻隐，夫人兰陵萧氏，王父母也；赠中书令讳陶宁，夫人兰陵萧氏，烈考妣也。”

曾祖亚思是太祖的同母弟，官爵为守太师兼中书令、赠许国王，辽太祖圣元皇帝即耶律阿保机，“德祖六子：宣简皇后萧氏生五子，太祖第一。……寅底石，字阿辛，第四。重熙间，追封许国王。太祖遗诏寅底石守太师、政事令，辅东丹王。孙阿烈”28《辽史》卷64《皇子表》，中华书局，1974年，第969页。。“中书令，初名政事令。太祖置官，世宗天禄四年建政事省，兴宗重熙十三年改中书省。”29《辽史》卷47《百官志三》，中华书局，1974年，第774页。“亚思”是《辽史》记载的“寅底石”。志文记载祖父“大内惕隐讳旻隐。”“寅底石有子五人，长子佚名，另四子为刘哥、盆都、化葛里、奚骞。”30《辽史》卷66《皇族表》，中华书局，1974年，第1019页。“刘哥，字明隐，太祖弟寅底石之子。……以功为惕隐。”31《辽史》卷113《逆臣中·耶律刘哥》，中华书局，1974年，第1507页。秦国太妃祖父是《辽史》中记载的刘哥。太妃父为“赠中书令讳陶宁”。《耶律庶几墓志》中记载：“齐国太妃父故耶律阿烈，重熙元年十一月日牒：皇太后祖母、赠漆水郡夫人耶律氏。”32向南：《辽代石刻文编》，河北教育出版社，1995年，第294页。“齐国太妃”即钦哀皇后之母、兴宗外祖母，即秦国太妃33朱子方：《耶律庶几及其先世》，《沈阳文物》1992年创刊号。。秦国太妃之父为“耶律阿烈即陶宁”。《辽史》中记载寅底石有孙名“阿烈”，官职为中书令。

曾祖亚思，太祖同母弟，赠许王，即寅底石。祖旻隐，大内惕隐，即刘哥。父赠中书令陶宁，即阿烈。太妃重熙十四年薨于潢河北好水泊，享年89岁，“归于懿州西南之黑山”。生5男4女。

秦国太妃为辽太祖耶律阿保机三弟寅底石四代孙女。

秦国太妃的世系为：寅底石（亚思）→刘哥（旻隐）→阿烈（陶宁）→太妃

2.耶律斡特剌墓

1975年阜蒙县卧凤沟乡白台沟南山坡发现一座被盗辽墓34欧阳宾：《辽许王墓清理简报》，《文物资料丛刊》1977年第1期。，出土契丹小字墓志，墓志盖台面正中分两纵列刻楷体汉字“辽国许王墓志”，右首刻楷书：“掩闭日甘露降”，左首刻契丹小字，墓志刻契丹小字64行，共2000余字，经研究契丹文字专家考证墓主人为耶律斡特剌35刘凤翥：《〈契丹语解读方法论序说〉评价》，《文物资料丛刊》1977年第1期。。耶律斡特剌，字乙辛隐，辽太祖四弟寅底石六世孙，生于圣宗太平九年，薨于乾统五年，少不喜官禄，年四十一，始补本部郎君。大康中，为宿直官，历左、右护卫太保。被封为南北院枢密使、漆水郡王、混同郡王、南面宰相兼契丹行宫都部署，以传导燕国王耶律延禧36《辽史》卷26《本纪第二十六》，中华书局，1974年，第314页。。耶律斡特剌是辽道宗时期的武将，大安十年，耶律斡特剌作为都统，征讨西北少数民族阻卜有功，命为西北路招讨使，加赐宣力守正功臣；寿昌六年擒获阻卜酋长磨古斯，因功加守太保，赐奉国匡化功臣。在讨伐阻卜诸部及磨古斯战役中屡建功劳。耶律斡特剌生活在道宗、天祚皇帝时代，做官时间长20余年，声名显赫、战功卓著。作为一名武将、都统千军万马讨伐磨古斯、耶睹刮、梅里急、阻卜战役告捷，取得屡战屡胜的赫赫战功，是契丹历史上难得的常胜将军。耶律斡特剌作为辽代文武双全的功臣，是契丹历史上迄今为止发现生活在阜新地区官爵最高的。

耶律斡特剌的世系为：寅底石（亚思）→刘哥（旻隐）→阿烈（陶宁）→□→□→耶律斡特剌

耶律斡特剌与关山萧和妻秦国太妃有着共同的远祖。

3.永清公主墓

2003年阜蒙县平安地乡阿汗土村宋家梁屯北山发现被盗辽墓，出土《大辽永清公主墓志铭》，墓志呈碑状，由碑身和龟趺坐组成，碑座遗失，墓碑阳刻汉字永清公主碑文29行，满行57字，共计1344字，阴刻契丹小字对译碑文。墓主人永清公主卒于道宗寿昌元年（1095），与其夫萧彦弼合葬，碑文详细记载了永清公主祖、父母及子女名字和历任官职及家族世系，通过对碑文的解读景宗第三子耶律隆裕家族世系得以理顺，对契丹小字的识读解疑更是重要的发现和推进。37李宇峰：《辽代汉文永清公主墓志考释》，《中国历史文物》2004年第5期。

永清公主“祖曰高七，圣宗孝成皇帝之季弟”。公主的祖父高七是景宗的第三子，《辽史》有载：“隆祐，小字高七，一字胡都堇；乾亨初，封郑王。统和中，徙王吴，更王楚。开泰初，改王齐。谥仁孝。重熙间，改谥孝靖。统和中伐宋，留守京师，拜西南面招讨使。及征高丽，复留守京师，权知北院枢密使。出守东京。赠守太师。开泰元年薨。齐国王隆裕，番名高七，母曰萧氏，景宗第三子，追封齐国王。”38《辽史》卷64《皇子表》，中华书局，1974年，第987页。耶律隆祐的长子宗业，为“周王胡都古”，次子宗范，为“魏王合禄”，隆祐是隆字辈的汉名，高七和胡都堇是音译的契丹语名字39李宇峰：《辽代汉文永清公主墓志考释》，《中国历史文物》2004年第5期。。《永清公主志》记载：“父宗熙，齐国王弟三子。”契丹名贴不，在《辽史》中有关于“豫章王贴不长宁军节度使”的记载，贴不历经圣宗、兴宗、道宗朝代，“贴不诉为重元等所胁，诏削爵为民，流镇州”40《辽史》卷22《道宗纪二》，中华书局，1974年，第263页。。《永清公主墓志铭》记载其夫“大国舅帐王五驸马男左千牛卫将军大山讳彦弼，字良辅”。萧大山是辽代开国功勋萧敌鲁的后裔。

景宗耶律贤→耶律隆裕（圣宗三弟）→耶律宗熙→永清公主

永清公主是圣宗耶律隆绪的侄孙女，萧大山是圣宗的外孙

四、结 语

阜新历史上是契丹族重要的活动地区之一，契丹族南徙来到宜农宜牧的阜新，将此作为他们的领地，契丹族在此兴州建置，诞生草原城市。头下军州的设立、大量墓葬的发现，佐证了阜新地区是辽代契丹族的肇兴之地、死后归茔之所。契丹视阜新为风水宝地，一个拥有30万人口农牧并举的阜新地区，对契丹的经济和社会发展所起的作用是举足轻重的。