略论北魏入侍质子

赵晓天

（福建师范大学 社会历史学院，福建 福州 350100）

北魏是由鲜卑族拓跋部建立的政权。早期很长一段时期内，鲜卑族拓跋部一直处于部落联盟的氏族社会形态，至公元386 年，拓跋珪于牛川大会正式建立北魏，其政治形态开始向封建社会转型。

质子是中国古代社会一种特殊类型的使者，质子制度随政权的变化而不断发展。“质子与国家政治密切相关，大多数情况下，质子活动是一种国家或民族行为，至少也是一个部落联盟或部落行为。”［1］11国家或是部落政权之间相互派遣与统治者关系密切的人员，以达成某种协议或者保持和平往来，互为凭信，即为交质。春秋时期“周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周”［2］，便是最早交换质子的记载。两汉魏晋的纳质制度基本形成，且仍在不断发展和完善之中。

一、质子的分类

魏晋南北朝时期，汉族和少数民族政权均已建立了纳质制度。遣送质子的身份以君主之子为主，部分政权也有遣送王叔、王弟等其他宗室成员的，世子为质者意义更加不同，对遣送目的地政权来说，其表现的降附诚意也更大。

北魏前期，入侍质子较多，按形式分为两种，面向政权内部和面向政权外部，内部即政权内部官员或是地方将领向统治者所纳质子，外部即周边其他国家或政权。故此，研究者陆宜玲将质子分为内部质子和外部质子［3］。

少数民族政权内部质子较为普遍。代国时期，拓跋政权曾设左右近侍之职，侍卫禁中，传达诏令，其人员“皆取诸部大人及豪族良家子弟仪貌端严，机辩才干者应选”［4］2971。此举用于笼络各部落，同时也起到牵制各部的作用。《北史·魏本纪第四》载“初留州县及长史、司马、戍主副质子于京师”［5］，即为向州郡官员征质子入京师。

外部质子则为北魏周边各政权向其遣送的皇室子弟。北魏太武帝拓跋焘，歼灭后秦、大夏、北燕、北凉等政权，统一北方，其政权不断向南扩张，在此期间至孝文帝统治时期，周边政权及民族集团向北魏奉表遣使、质送皇室子弟以示臣服，北魏同样征召降附政权遣送子弟入京师。北凉等政权通过向北魏朝贡，依附北魏，得以周旋于对立政权之间。随着北魏政权的发展以及积极招纳降附政策的实行，各政权来降人数不断增加。南方政权更迭，政治动荡，南北方战争不断，汉族士人北投者众多。降附将吏入魏时需经过严格程序考察，为表明降附诚意，部分将吏在入魏前先遣送妻子家眷入魏。例如：刘宋政权内部争斗，刘彧夺权，杀刘子业自立，薛安都等与之对抗不敌，遣使降魏，求取援助，“遣第四子道次为质”［4］1354。又如：萧梁将领陈伯之于景明三年“遣使密表请降，并遣其子冠军将军、徐州刺史、永昌县开国侯虎牙为质”［4］1375。但由于南来降附者与南方仍有一定联系，北魏统治者为抑制降附者反叛南返，常留其家眷为质。如刘骏司州刺史常珍奇降魏，“虽有虚表，而诚款未纯”［4］1366，北魏诏征其子常超为质，结果常珍奇果然反叛，致使其子于途中被杀。

另外，缔结婚姻关系，送宗室女和亲也可以看作是遣送质子的一种方式［6］。和亲公主没有明确的职务任命，但同样起着与使节类似的作用。自西周起，史书便记载有政权之间通过缔结姻亲关系，和平共处，远嫁的公主具有使节和质子双重角色，以促进政权交流合作。如果两政权处于对立状态或是出现战争，则和亲公主有时也会受到牵连。例如：后秦、北凉等政权都与北魏有姻亲往来，北凉沮渠牧健“送妹于京师，拜为右昭仪”，后有人告太武帝沮渠父子等心术不正，使用禁术，于是出现了“赐昭仪沮渠氏死，诛其宗族”［4］2209的局面。

二、质子的性质和作用

北魏的质子，按其性质和作用可以分为三个层面。

其一是国家间政治文化交流需要。陈金生认为，不论是中原传统的汉族政权，还是占据中原的少数民族政权，都对周边政权有一种向心吸引力，曹魏、晋、前秦、北魏建立的强大政权吸引了周边少数民族政权纳质学习［1］110。如文帝沙漠汗赴曹魏及晋朝，主要为学习中原文化、观中原风物，以取其长。随着北魏政权的强盛，周边国家频繁遣使来魏。如太武帝太延年间，“魏德益以远闻”［4］2259，西域各国纷纷遣使贡献。

其二是国家和政权间的摩擦博弈，送质子以求稳定。政权动荡时期，各国家和政权、地方割据势力间互送质子以示臣服或暂时的缓和。如晋朝并州刺史刘琨为巩固其在并州及周围地区的地位，遣子刘遵入侍拓跋部。“三年，晋并州刺史刘琨遣使，以子遵为质。帝嘉其意，厚报馈之。”［4］7刘琨遣子为质，是为寻求拓跋部的帮助，借助拓跋鲜卑的力量，维护自身势力。拓跋鲜卑助其在与白部及铁弗部的叛乱中取得胜利，拓跋猗卢也因此被晋怀帝封为大单于、代公，并向刘琨求取陉北之地。双方通过遣质、索地达成了一种政治联盟，有利于地区稳定和友好往来。又如：李宝归拢西凉移民，修缮宫室，但为稳定恢复的政权，只能选择臣服，北魏消灭西凉的仇敌，政权强大且位置临近中原，与北魏交好有利于政权稳定。李宝与其子李承曾留居北魏，李宝“拜外都大官”，李承“随表入质”［4］885-886，北魏对父子二人皆封赏重用。

其三，诏征质子，以显强盛，震慑周边。北魏向其他政权诏征质子，令其臣属，以彰显北魏的强盛。例如：太和十六年（公元492 年），“魏以高丽王云为督辽海诸军事、辽东公、高句丽王，诏云遣其世子入朝。云辞以疾，遣其从叔升干随使者诣平城”［7］。北魏以高丽为其藩国，数次强调其藩臣地位，除特加封赏外，诏征高丽世子为质，高丽王推辞，以其从叔代替世子，虽意义有所差别，但高丽作为一个独立国家，遣皇室为质，一定程度上已经表明了对北魏的臣服。北魏还通过诏征质子留魏，牵制其所属政权，同时警示其他政权。例如：太武帝时沮渠蒙逊遣子入北魏，此时北魏正逐渐崛起，对周边政权有一定的威慑力，为了自保，神䴥四年（公元431 年）“八月乙酉，沮渠蒙逊遣子安周入侍”［4］79，北魏对此大加赞赏。北魏积极纳质，目的便在于确立其正统地位，如“被发鐻身之酋，屈膝而请吏；交趾文身之渠，款关而效质”［4］1321。

三、北魏对待质子的政策态度

质子的地位往往和其政权与北魏的关系相关联。总体来看，北魏对入侍质子较为优待，遣送北魏的质子大多都被赐予爵位、封刺史、持节等官职，有一定实权。因北魏重视有才能的人士，故质子官职爵位的高低也因人而异。入侍质子人身自由限制相对宽松，如刘琨之子刘遵为质时，因北魏内乱，率降附的乌丸、晋人南奔并州，可知其有一定职权。另外，还有部分入侍为质的世子得以回返，仍为其政权继承者。

一方面，对待主动遣子为质者封赏优厚。周边政权或自保、或希望与北魏达成某种协议，主动遣送直系子侄赴魏为质，北魏对此大为赞赏，往往给予优厚封赏，“深相器异，礼遇甚优”［4］886。如北魏虽与北燕素有仇怨，但冯文通废世子冯崇降魏，北魏为牵制冯文通，仍封其为辽西王。又如：泰常八年（公元423 年），“蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠款”［4］2246，北魏同样对其进行封赏。再如：梁将陈伯之降魏，遣其子虎牙为质，北魏封“虎牙为冠军将军、员外散骑常侍、豫宁县开国伯”［4］1375。

另一方面，对待下令征诏为质者态度强硬。北魏为使周边政权臣服，承认其军事或政治地位，则下诏令其派遣亲子入魏。如吐谷浑多次违令，侵扰边地，北魏派军“刍其秋稼，拾寅窘怖，遣子诣军，表求改过……显祖以重劳将士，乃下诏切责之，征其任子。拾寅遣子斤入侍”［4］2238。又如：北魏夺取北燕营丘等数城，燕主冯文通遣使请罪，但未遣子为质，北魏于是攻打北燕，掠夺人口财物，迫使其降服称臣。后于太延二年（公元436 年），“冯文通遣使朝贡，求送侍子，帝不许”［4］86。冯文通主动请求遣质，拓跋焘并没有应允，为降附北燕，北魏已经下诏征质，北燕的反抗及数次反击已使北魏失去耐心，征诏为质只是一个迫其臣服的借口，北魏对其征伐已成定局。

质子作为中国古代社会一种特殊类型的使者，对古代国家民族的交流往来起到了重要作用。北魏入侍质子的性质及待遇，反映了北魏的政权建设情况以及与其他政权间的关系。北魏的纳质制度传承于汉晋，同时得以丰富发展，为后世隋唐制度的形成奠定了基础。