无政府主义
- 1920年无政府主义的内部论争
一战以来，无政府主义在中国获得了广泛传播。1920年以朱谦之为代表的新虚无主义派对于无政府共产主义派的挑战，引发了一场无政府主义的内部论争。这场论争始于朱谦之与黄凌霜的笔战，在《民国日报》上得到两派同人的延续，最终因马克思主义的兴起而终止。二者的互动展现了对于社会发展的不同理解，能够更为全面地反映当时无政府主义的发展状况。 关键词：无政府主义；近代中国；朱谦之；黄凌霜 中图分类号：D091.6；K26 文献标识码：Ａ 文章编号：１００９ —
理论观察 2023年8期2023-11-30
- 走向马克思主义：陈延年、陈乔年思想转变之路
方面，作为无政府主义代表人物，陈延年、陈乔年曾研习、宣传过无政府主义；另一方面，在旅法期间，他们抛弃无政府主义走向马克思主义，成为坚定的马克思主义者。分析以陈延年、陈乔年为代表的知识青年从无政府主义走向马克思主义的道路，我们不仅能清楚地展现一定时期无政府主义同马克思主义的发展状况，也可以了解早期共产党人在选择马克思主义过程中所经受的复杂主客体因素的影响，对研究早期马克思主义的传播及影响力具有一定意义。1 陈延年、陈乔年接受无政府主义的思想历程1.1 新文化
淮北职业技术学院学报 2022年6期2023-01-04
- 社会主义的自由比无政府主义的自由更易实现
——以《民报》为考察对象
1203)无政府主义曾与社会主义并肩作战，但是后来分道扬镳。在中国，一些无政府主义者亦同革命党人共抗清政府。在辛亥革命时期，他们基本上还能在一起合作，但是《民报》学人还是认为社会主义的自由比无政府主义的自由更容易实现。正如胡汉民所说：“吾人信今日支那国民之程度，不可以无政府。”[1]335所以，《民报》学人大量翻译了社会主义相关的东西，特别是日本关于社会主义的论述，从而将社会主义传播到中国。一、对社会主义与无政府主义的自由的传播为了讲明社会主义、无政府主义
太原学院学报(社会科学版) 2022年2期2022-11-30
- 《中国现代文学三十年》各版本对巴金信仰评价的差异研究
中，巴金的无政府主义信仰问题更是引发学者长时间的探讨与争论。学术界对巴金信仰问题的态度和评价不断发生变化，总体的趋向是越来越认同“巴金信仰无政府主义并为此身体力行”这一事实。作为一部具有重要影响力的教材，《中国现代文学三十年》(以下简称《三十年》)在历次修订的过程中就清楚地体现了这一变化趋向。但是，该书关于巴金信仰问题的修订情况并没有得到详细的概括，修订原因也没有得到解释。本研究尝试通过对比分析《三十年》各版本在巴金信仰问题上的修订差异，呈现该书关于巴金信
泉州师范学院学报 2022年4期2022-10-06
- 建党时期无政府主义与社会主义的关系辨析
纪初，中国无政府主义是一种反对一切形式权力，主张以破坏、动乱改造社会的激进主义。它融入俄国民粹主义若干元素，相较法国无政府主义更激进。无政府主义传入中国时，便与共产主义、社会主义等名词存在混用情况。建党时期，马克思主义者即发起对无政府主义的论战，旗帜鲜明地区分、剔除激进的中国无政府主义，但对褪去民粹色彩的无政府主义仍较宽容。这仍对中国共产党的革命产生过消极影响，无政府主义与马克思主义的论争，远非一场论战可解决，我们仍需加强对无政府主义及其衍生的虚无主义的辨
学理论·下 2022年1期2022-06-02
- 关于十年间“巴金研究”状况的数据考察
——以2009年10月至2019年10月的“知网”数据为中心
”工作、“无政府主义”信仰、以“随想录”为代表的“知识分子”担当,及其与“鲁迅”的关系和比较等则是研究者讨论较为热烈的话题。此外,“人民文学出版社”出版的“1986年版”《巴金全集》是研究者参考和征引最多的研究资料之一。从表4逐年高频词统计数据结果来看,2009年10月至2010年10月这一年的论文更多倾向于巴金与“时代”关系的外部研究,“五四”“文革”“鲁迅”“历史”“时代”等词语皆成为这一年论文的高频词。这一时期在此方面的代表性论文有:刘志荣的《文学的
太原师范学院学报(社会科学版) 2022年1期2022-02-21
- 五四知识分子由无政府主义者向马克思主义者转变研究(1919—1921)
想界呈现着无政府主义、改良主义、马克思主义、资产阶级民主革命思想杂糅的状态。经过对马克思主义阅读文本的深入理解、对于民主主义革命尝试的失败以及对于各种社会思潮的争辩后，部分五四知识分子的信仰实现由无政府主义向马克思主义转变。立足于五四知识分子的思想状况，探究1919—1921年部分五四知识分子转向马克思主义的原因，这对研究中共早期马克思主义的思想传播、话语革命具有重要意义。一、接触与采纳：五四知识分子接受无政府主义素描(一)庞大的小生产者为无政府主义的传播
淮北职业技术学院学报 2021年4期2021-08-27
- 建党初期李大钊对无政府主义者的联合与斗争
时李大钊与无政府主义者的关系。张国焘写道：北京小组成立(在上海之后)，于1920(年)七、八月间，由李守常、张松年和我三人商量筹备(叫北京共产党)张松年不久赴法。我与守常与无政府接洽，他们也赞成马克思主义，阶级争斗，一共有八人。……1920(年)十月组织S·Y，共有30人分三派：A)马克思主义派——马克思共产主义B)无政府派——无政府……C)与研究系有关系——社会主义发行劳动音(周刊)、到长辛店、唐山……组织工会。与无政府党有争论。当时罗素讲演“自由联合”
唐山学院学报 2021年5期2021-01-08
- 论列宁“人人自治”构想的理论逻辑
机会主义和无政府主义的论战中得到进一步发展。“人人自治”是列宁关于共产主义社会的理论构想，是社会消灭了阶级矛盾，个人实现了对阶级性的超越后的政治前景。列宁提出的通过无产阶级革命、无产阶级专政以及国家消亡来实现“人人自治”的实践途径，不仅与无政府主义者不切实际的空想存在质的区别，而且也为当代中国特色社会主义政治建设提供了一定的理论借鉴。关键词：列宁;人人自治;未来社会;自由人联合体;无政府主义基金项目：国家社会科学基金项目“中国特色社会主义政治发展道路研究”
江汉论坛 2020年10期2020-11-02
- 浅析马克思“自由人联合体”思想
国家主义和无政府主义三大派别。马克思提出的“自由人联合体”思想，对“联合体”这一组织形式的强调，划清了自己和自由主义与无政府主义的界限;对“自由人”这一社会愿望的诉求，将马克思思想与国家主义的“虚幻共同体”作了明确区分;对“自由人联合体”这一价值目标得以实现的经济、政治基础的强调，则是马克思主义与浪漫主义最根本的区别。关键词：自由主义 国家主义 无政府主义 马克思 自由人联合体中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2020
现代交际 2020年6期2020-04-27
- 施存统与郑太朴关于中国式无政府主义的论争及启示
五四运动后无政府主义在中国得到了广泛传播;一般认为，五四运动后中国形成了三大无政府主义流派，一是以北大学生区声白、黄凌霜为代表的无政府共产主义;二是以朱谦之为代表的个人无政府主义;三是以郑太朴为代表的“中国式”无政府主义。郑太朴与施存统关于中国式无政府主义的争端发端于郑太朴早先发表的一篇文章《无政府主义与中国》，在这篇文章中大谈中国自初民时代便没有政府这一组织，“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕食而田，帝力于我何有哉。”追求绝对平等和自由，并且由此批评马克
读书文摘（下半月） 2020年10期2020-04-09
- 区块链技术的政府治理实践：应用、挑战及对策
社会技术;无政府主义〔中图分类号〕D63-39 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕2095-8048-（2020）02-0100-08一、引言区块链技术是建立在点对点网络，利用链式结构验证、存储数据，分布式节点共识算法生成、更新数据，密码学保证数据传输、访问安全，自动化脚本代码组成智能合约操作数据的计算范式。〔1〕它因为“拥有点对点（P2P）、时间戳、智能合约、共识机制和加密算法等核心技术，天然地具备去中心化、去信任、透明可信、防篡改、可追溯、安全可靠等特性”
党政研究 2020年2期2020-03-23
- 施蒂纳无政府主义辨析
·施蒂纳以无政府主义鼻祖而著称，但其无政府主义的思想内涵尚未得到充分阐释。他与无政府主义主流传统有较大差别，而以其先验性独树一帜。从否定性、肯定性、策略来对施蒂纳无政府主义进行考察，可以发现：他批判自由主义以绝对、抽象的普遍观念侵犯个性，是君主制和政治神学的延续;他主张以“利己主义者联盟”取代国家，强调利用关系是维系联盟的唯一准则;他要求以反抗取代革命，因为革命旨在谋求秩序而反抗暗示了主体的不断生成。纵观施蒂纳的无政府主义，他率先开启了对资本主义拜物教和自
社会科学 2020年1期2020-02-14
- 中国马克思主义对无政府主义的检思：以毛泽东、恽代英为例
克思主义与无政府主义都属于20世纪初中国思想界中最受关注的主义。在刚刚进入中国时，由于两者之间的区别有些晦暗不清，更由于许多中国马克思主义者在成为马克思主义者之前或多或少都受过无政府主义的影响，或者原来直接就是无政府主义者，中国马克思主义对中国无政府主义的超越、马克思主义与无政府主义的本质区别，特别是马克思主义和无政府主义在理想追求方面的本质区别，以及从无政府主义到马克思主义的转变机制，无政府主义对于马克思主义的危害，就颇有深入探究的必要。在本文中，我们将
现代哲学 2019年3期2019-12-14
- 中国共产党的创立与共产国际（下）
收了一大批无政府主义者进入革命的队伍。陈独秀、李大钊在建党之前与各种社会主义者一度也有过接触与合作。由于假社会主义者否认无产阶级专政的理论与列宁的建党原则，口是心非，心怀叵测，很快分道扬镳。以陈独秀、李大钊为代表的中国共产主义者最终力克群雄，成为中国共產主义运动的主流，这其中既有共产国际工作人员的功劳，更有以陈独秀为代表的中国共产党人的功劳。[关键词]共产国际;维经斯基;中国共产党;社会主义;无政府主义[中图分类号] D27/D231 [文献标识码
上海党史与党建 2019年10期2019-11-16
- 主义之争
——以1914年江亢虎被驳斥为例
社会主义、无政府主义、保守主义、三民主义等。这些思潮的涌入，并没能在中国国内顺利的生根发芽，而是先经历了彼此间的相互攻伐，最终以其传播者的胜出，才会有好的发展。二十世纪初，江亢虎在第二次留学日本时，“标新领异，独揭三无主义之说”，即“无宗教、无国家、无家庭”。此种思想是一个较为特殊的理论形态，与康有为的大同思想、社会主义以及1907年渐成热潮的无政府主义有很多相似之处也有很大的不同。而江亢虎本人对其所创三无主义的界定，在不同场合的说法中表现出含糊其辞之态，
海外文摘·艺术 2019年6期2019-11-13
- 中国共产党的创立与共产国际（上）
收了一大批无政府主义者进入革命的队伍。陈独秀、李大钊在建党之前与各种社会主义者一度也有过接触与合作。由于假社会主义者否认无产阶级专政的理论与列宁的建党原则，口是心非，心怀叵测，很快分道扬镳。以陈独秀、李大钊为代表的中国共产主义者最终力克群雄，成为中国共产主义运动的主流，这其中既有共产国际工作人员的功劳，更有以陈独秀为代表的中国共产党人的功劳。[关键词]共产国际；维经斯基；中国共产党；社会主义；无政府主义[中图分类号] D 2 7 / 2 3 1 [文献标识
上海党史与党建 2019年9期2019-09-10
- 无政府主义与巴金早期创作
细介绍何为无政府主义，巴金对于无政府主义的接受以及无政府主义与巴金早期创作等三方面，说明无政府主义怎样影响了巴金早期的创作。关键词：巴金、无政府主义、早期创作、个人意识、革命道路巴金在上个世纪二三十年代，是中国最虔诚、最积极的无政府主义者之一，这是无法改变的事实。巴金是翻译和撰写宣扬无政府主义著作最多的人，其数量远远超过了中国无政府主义者的精神领袖师复；同时他也是与国外无政府主义者联系最多的中国人之一。[1]巴金也曾在大量自述性文字中一再表白自己信仰无政府
学习与科普 2019年8期2019-09-10
- 网络无政府主义的风险防范研究
，促使网络无政府主义在我国兴起与发展。网络无政府主义者借助互联网平台对于社会热点事件和国际事务进行干涉，破坏了社会稳定，冲击了社会主流意识形态，对于青少年成长造成了不良影响。因此，需要对网络无政府主义的风险进行防范。关键词：网络;无政府主义;风险防范中图分类号：D523 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2019）016-0447-02进入新时代以来，习近平总书记在多次讲话中强调了网络问题，例如：“没有网络安全就没有国家安全”、“网络空间是亿万
现代经济信息 2019年11期2019-08-06
- 从无政府主义到马克思主义
含摘 要：无政府主义在近代中国社会中，所起到的启蒙和借鉴意义是深远而长久的。很多后来的忠实马克思主义者，之前都是无政府主义的信奉者。但是，他们最终都和无政府主义进行了无奈而深情的诀别，走向了马克思主义的科学社会主义，究其深层的原因，是一种理想与现实的辩证关系。关键词：无政府主义;马克思主义;孱弱性;启蒙在近代中国社会思潮西学东渐的巨大变革中，中华文明逐渐显示出一种特有的张力。从文明传播学的角度来看，任何一种外来思想或者意识形态，在本土化的进程中，难免会与根
艺术科技 2019年1期2019-07-23
- 试析巴枯宁主义与马克思主义之争
社会主义;无政府主义中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2019）04-0120-04在风起云涌的19世纪，在近乎同一时间、同一圈子，诞生了两种截然相反的思想，一个是马克思主义，一个是巴枯宁主义。他们并蒂而出却势不两立，虽有共同的目标，却又相互敌视。正是这种亦敌亦友的关系，注定了他们两人一生的对峙。马克思与巴枯宁二人一生共有三次会面。第一次是1844年的巴黎会面。当时的马克思与巴枯宁都已经接触了黑格尔主义，两人都以黑格尔
赤峰学院学报·哲学社会科学版 2019年4期2019-06-15
- 20世纪初的中国“无政府主义论战”及其实质——基于现代化的分析视角
程中，早期无政府主义从欧洲和日本被传入中国，并逐渐孕育了更具有革命性的早期中国马克思主义。在现代化进程中，脱胎于早期无政府主义的马克思主义与早期无政府主义开始发生思想碰撞，并最终导致了20世纪初的中国“无政府主义论战”[注]1919 年2 月，无政府主义者黄凌霜在《进化》月刊上发表《评〈新潮杂志〉所谓今日世界之新潮》一文，对马克思主义的“集产主义”(共产主义)进行了批评，表示: “我们极端反对马克思的集产社会主义”。同年5 月他又在《新青年》上发表《马克思
天府新论 2019年3期2019-01-18
- 公民不服从论与无政府主义的比较研究
服从论落入无政府主义的窠臼。从公民不服从论的理论局限性，法律局限性以及现实局限性来就该理论的局限性进行分析。结合现实状况分析公民不服从论带来的危害，从不服从运动容易引发暴力革命和走向无政府主义来分析。就公民不服从论的局限性以及危害性提出解决对策。最后联系实际，结合部分港独分子利用公民抗命的想法，搭便车来企图分裂国家做出批判。由此，对公民不服从论的局限性讨论具有一定的现实意义。关键词：公民不服从论；无政府主义；局限性研究中图分类号：D9 文献标识码：Adoi
现代商贸工业 2018年32期2018-12-07
- 五四之后马克思主义在广东的传播
运动开始，无政府主义以“社会主义”的面目得到广泛传播，在各种社会思潮中占明显优势，并在五四前夕达到顶峰。五四之后，马克思主义得到广泛传播，逐渐与无政府主义产生激烈的论争。本文以广东青年团组织的建立、解散与重建为视角，论述马克思主义与无政府主义在广东的论争，进而揭示出其对于马克思主义在广东传播所产生的巨大影响。关键词：马克思主义；无政府主义；广州青年团；广东青年团中图分类号：D231 文献标识码：A 文章编号：1009 — 2234（2018）06 — 00
理论观察 2018年6期2018-11-12
- 毛泽东早期世界观的转变
青年毛泽东无政府主义思想的产生，分析了他对无政府主义思想的践行，阐释了其确立马克思主义的推动因素和思想转变的标志。阐述了毛泽东从“无政府主义”转变为“马克思主义”的思想历程。【关键词】 毛泽东；无政府主义；马克思主义毛泽东接受的早期教育是儒学，在湖南第一师范读书期间，广泛阅读各种书籍，喜欢哲学、历史和文学，非常关注国家时事和社会改造，思想上受到杨昌济湘儒传统文化和严复资产阶级启蒙思想的影响，导致这个时期毛泽东在思想上更倾向于康有为、梁启超的维新改良主义思想
新西部·中旬刊 2018年3期2018-05-01
- 刘师复无政府主义思想探析
世纪初中国无政府主义的代表人物刘师复无政府主义思想产生的条件，概述了他的无政府主义思想内容：潮流论，整个人类社会存在“人民的潮流”与“强权的潮流”是社会发展动力；反对一切具有组织职能的管理机构，主张取消一切所有制；继承了克鲁泡特金建立无政府共产主义社会的思想；实现手段——无政府主义革命。作者认为，尽管刘师复的无政府主义思想是空幻的、不切实际的，但是他的尝试也为二十世纪初的中国政治思想领域带来了积极作用，具有思想启蒙和初步动员群众政治参与的积极作用。【关键词
新西部下半月 2018年2期2018-03-31
- 近代“启蒙—救亡”视域下的无政府主义思潮透视
的研究中，无政府主义始终是一个回避不开的重要话题。尽管存在时间较为短暂，前后不过40年左右时间，无政府主义却“在中国革命中留下了持久的印痕，并且超越了无政府主义者相对狭小的群体，而进入到其他革命者的思想之中”[1]1。它占据过中国政治思想的中心地位，与文化启蒙运动形成合流之势，对资产阶级革命派以及早期马克思主义者都有过重要的思想影响。出于历史和政治的原因，对无政府主义的研究并不充分，人们往往给它贴上“反动”的标签，视之为与马克思主义南辕北辙之理论而嗤之以鼻
学术交流 2018年9期2018-02-20
- 留法勤工俭学群体接受马克思主义过程再探讨
发起了带有无政府主义色彩的勤工俭学运动。本文着重研究随着勤工俭学运动走向失败，工读世界社、劳动学会和工余社的部分成员从冲突走向联合，最终抛弃旧的勤工俭学理想，接受马克思主义信仰的过程。勤工俭学生很少一开始就接受马克思主义这样的激进思想，他们接受马克思主义可以说是勤工俭学运动失败的后果，与自身的社会经济处境密切相关；同时这也是五四运动革命化的一个侧面。〔关键词〕留法勤工俭学；无政府主义；共产主义；少年共产党〔中图分类号〕D231；K26 〔文献标志码〕A 〔
中共党史研究 2018年7期2018-02-07
- 俄国无政府主义思想的产生及早期无政府主义运动
要：俄国的无政府主义思想家和活动家们积极探索俄国解放的道路，同沙皇的专制统治进行了不屈不挠的斗争。以巴枯宁与克鲁泡特金为代表的俄国先进贵族深切地关怀俄罗斯各民族的命运，孜孜不倦地进行无政府主义理论研究，并积极领导无政府主义运动，努力将其理论转化为实践。还有一批身份卑微、来自社会底层的平民知识青年怀着对广大俄国人民的极大同情，积极从事无政府主义的组织与活动，力求推翻专制制度、解放受压迫受剥削的人民。关键词：无政府主义；觉醒；民粹主义别尔嘉耶夫在《俄罗斯思想》
青年时代 2017年16期2017-07-03
- 一字之差
去祭扫一个无政府主义者刘师培的墓地”。這个“无政府主义者”会是刘师培么？不错，此前刘师培的政治身份的确是无政府主义（还有他的妻子何震），不过，自从他在日本与同盟会的弟兄们搞翻了之后，甚至变节成了清廷的鹰犬，乃至臭名昭著、栖栖惶惶，最终于一九一九年十一月二十日因肺结核病逝于北京大学教席任上，时年仅三十六岁，那么，“五四”时的“一师”学生会去祭扫他么（且不论是否会是在“后五四”时期，以及其墓地究竟在哪里）？这是明显的口误或笔误。或许这里有一字之差，那个墓地当系
读书 2017年5期2017-05-05
- 网络无政府主义的意涵及发生探源
刘力波网络无政府主义的意涵及发生探源刘力波①网络无政府主义是一种以网络空间为基础生成、发展和传播的社会思潮，它抵制政府对网络的监管和治理，并日益向现实政治领域渗透。网络无政府主义由全球化浪潮推动，迅速在世界范围内虏获信众，其表现形式包括黑客、快闪族、网络暴民以及无政府主义运动的网络化组织等。从发生学视角来看，互联网技术结构的非中心性，传统无政府主义的当代复归，后现代主义文化的激进驱动，网络政治的迅猛发展，以及草根阶层社会心理中反抗情绪的爆发，都促成了网络无
思想战线 2017年1期2017-04-11
- 青年周恩来无政府主义思想的嬗变
求过程中，无政府主义是其思想新陈代谢中的重要一环。无政府主义裹挟革命浪漫主义的糖衣，曾一度迷惑青年周恩来的信仰选择。旅欧期间，经过反复的理论推求，青年周恩来逐渐认识到了无政府主义思想的虚无本质，旋即将之摒弃并与旅欧学生中的无政府主义者展开论战，在坚定了共产主义信仰的同时，也完成了他这一时期思想的嬗变。 无政府主义是欧洲19世纪上半叶产生的一种极端民主主义政治思想。它大力鼓吹个人绝对自由，反对一切权力和权威，反对一切国家和政党，幻想一夜之间消灭所有形式的国家
党史纵横 2016年11期2016-12-20
- 近代中国的无政府主义思潮
近代中国的无政府主义思潮武保林(西藏民族大学民族研究院 陕西 咸阳 712000)近代的中国正处于民族危亡之时，为挽救四万万同胞于水火之中，中国的有识之士和有志青年们纷纷将此时流行于西方的时髦思想请入国内，以图从中寻觅一条救国良策。一时间诸如国家主义、民族主义、自由主义、社会主义、军国民主义等等，各种思潮风起云涌，这其中自然少不了无政府主义。无政府主义在中国的流传，对当时的中国社会产生了比较大的影响，有相当一部分小资产阶级知识分子和手工业工人接受了他的无政
小品文选刊 2016年19期2016-11-26
- 网络空间无政府主义思潮审视
国界化也使无政府主义思潮泛滥，无政府主义者针对党在社会主义建设中的个别问题，滥用自由和民主，对政府和国家进行诋毁污蔑，企图实现无政府主义的乌托邦幻想。对网络空间无政府主义思潮若不及时做出批判与纠偏，就有可能导致国家的颠覆性风险。【关键词】网络空间；意识形态；无政府主义；技术中立21世纪是互联网的世界，谁掌握了网络空间话语权，谁就能在激烈的全球化进程中赢得一席之地。而国际竞争中的冷战思维已从传统军事经济延伸到网络空间，其实质是思想意识形态的较量——通过对对方
新闻爱好者 2016年10期2016-11-18
- 《家》中的人道主义精神的体现
：巴金曾是无政府主义思想的信仰者，这种信仰甚至影响了他的一生。巴金创作《家》的时候，正是无政府主义运动失败的时候，巴金曾经寄希望于无政府主义，但是无政府主义的失败让巴金感到了黑暗，在五四运动的影响下，巴金从理想世界中清醒了过来，他试图通过革命的方式来表达对封建旧制度的不满，而巴金对于无政府主义的那种信仰也逐渐演变成了人道主义精神。本文通过《家》中高老太爷、觉慧、觉新对感情的看法，来看人道主义精神和些许的无政府主义在巴金《家》中的体现。关键词：人道主义；反封
青年文学家 2016年27期2016-11-02
- 青年周恩来无政府主义思想的嬗变
求过程中，无政府主义是其思想新陈代谢中的重要一环。它裹挟革命浪漫主义的糖衣，曾一度迷惑青年周恩来的信仰选择。在旅欧期间，经过反复的理论推求，青年周恩来逐渐认识到了无政府主义思想的虚无本质，旋即将之摒弃并与旅欧学生中的无政府主义者展开论战，坚定了共产主义信仰的同时，青年周恩来脑中的无政府思想也由此完成了嬗变。[关键词]周恩来；无政府主义；信仰；嬗变无政府主义是欧洲19世纪上半叶产生的一种极端民主主义政治思想。它大力鼓吹个人绝对自由，反对一切权力和权威，反对一
党史博采·理论版 2016年10期2016-10-14
- 无人喝彩的无政府主义
无人喝彩的无政府主义选自美国《异议》杂志2015年秋季号 谢里·伯尔曼（Sheri Berman） 王圣佳/译2015年5月15日，西班牙马德里的“15-M”静坐示威无政府主义有何用？简要回答就是“用处不多”。虽然无政府主义者的行动常常是出于值得尊敬的动机，且偶尔也会引起人们对重要问题的重视，但是总的来说，无政府主义对改善这个世界的作用微乎其微。无政府主义者想得比做得好，而政治是门“一切皆有可能”的艺术。虽然这么说会让很多左派人士失望，但是要成功实施一次运
国外社会科学前沿 2016年6期2016-07-12
- 论我国无政府主义者的表现及加以肯定的行为
温蒙摘要：无政府主义，作为近代中国思潮中受人瞩目的一种，有其存在的价值和探讨的必要，尤其是社会主义在中国的实行从空想到转变至今的过程中，马克思主义拥护者和无政府主义者随时随地可见。因此本文将对什么是无政府主义，我国主要的政府主义者以及其表现，那些方面是值得从法律上加以肯定的这三个方面进行阐述。关键词：无政府主义；表现；法律一、 无政府主义的影响力和意义（一）无政府主义的历史影响无政府主义最初的起源是在中国社会主义在青年团初建时，整个组织的主体和重心是由具有
商 2016年15期2016-06-17
- 现代虚无主义的源起与本质探析
利己主义；无政府主义；个人主义中图分类号：D07 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）09-0067-02现代虚无主义诞生之初有着深刻的历史背景，倡导的自我为中心的价值目标与资产阶级价值观有着紧密的联系，与马克思主义价值观大相径庭。改革开放后，虚无主义作为一种政治思潮开始歪曲历史、颠倒是非，当下中国特色社会主义建设的过程中，必须正视虚无主义的种种现象，理清虚无主义的实质和严重危害，坚定不移地走中国特色社会主义道路。一、现代虚无主义的源起
学理论·下 2016年9期2016-05-14
- 五四运动时期的无政府主义
政治舞台，无政府主义思潮就是其中重要的思潮之一。无政府主义以其自身的理论特色，对新文化运动，五四爱国运动以及早期马克思主义形成等产生了一定的影响，认识无政府主义有助于我们自觉抵制各种无政府主义的消极影响，坚定马克思主义信仰。关键词：无政府主义；新文化运动；马克思主义一、社会背景鸦片战争后，封建制度逐渐崩溃，资本主义虽有一定发展，但还十分薄弱。农民、小手工业者和其他小私有者占人口绝大多数，小资产阶级大量存在。小资产阶级的经济地位，决定了他们随时都有破产的危险
山东青年 2016年7期2016-05-14
- 近代无政府主义对马克思主义中国化的意义
新星近代无政府主义对马克思主义中国化的意义裴新星摘要：介绍了无政府主义在近代中国的传播和发展历程，分析了近代中国的无政府主义思潮和无政府主义者的社会活动对中国早期马克思主义者的影响。认为无政府主义思潮对进步的知识分子产生了深刻影响，对推动马克思主义在中国的传播发挥了一定的积极作用，客观上也对推动马克思主义中国化做出了一定贡献。关键词：近代中国；社会思潮；无政府主义；马克思主义中国化无政府主义是深刻影响近代中国社会的社会政治思潮之一。它起源于欧洲，20世纪
重庆科技学院学报（社会科学版） 2016年3期2016-03-24
- 离尘嚣问世事——梭罗个人主义思想对社会完善的意义 *
个人主义；无政府主义；自我完善[收稿日期]2015-08-13[作者简介]孙赟(1980-)，女，山西太原人，厦门大学外文学院、美国北伊利诺伊大学英语系联合培养博士生。[中图分类号]D091;I109[文献标识码]A[文章编号]1008-6285(2015)11-0036-05Abstract[] Henry David Thoreau, a 19th-century American transcendentalist, is well-known fo
山西高等学校社会科学学报 2015年11期2016-01-12
- 中国语境的对话
——评张全之《中国近现代文学的发展与无政府主义思潮》
学的发展与无政府主义思潮》文 徐仲佳当我捧起张全之教授的《中国近现代文学的发展与无政府主义思潮》一书的时候，似乎回到了十多年前我们共同负笈金陵的情境中。那时候，每每茶余酒后，全之兄就会絮叨起他的“无政府主义”。茶余，他是冷静的，伴着茶香，细细分享他的发现；酒酣耳热之际，他就常常为过往先贤的伟业而慷慨激昂起来，拍桌大叫。而今十几年过去了，当年的冷静、慷慨都化为了眼前这本厚重的著作。当年听全之兄絮叨无政府主义时，我对他的发现并不以为然。在当时的我看来，无政府主
传记文学 2015年12期2015-11-14
- 从《海底两万里》看凡尔纳的无政府主义自由观
尔纳时代，无政府主义在西方甚嚣尘上，凡尔纳在《海底两万里》中通过尼摩这一无政府主义者形象的塑造，表明了他对无政府主义的态度。尼摩极力追求自由，但对妨碍自由的人采取暴力手段，凡尔纳对前者是肯定的，但对后者不以为然。而凡尔纳之所以反对暴力，一是因为看到暴力扭曲人性，使善良人变为暴君;二是因为通过人对海洋动物的屠杀造成的生态圈的破坏，推断人对人的暴力屠杀，也可能会导致相似的社会生态圈的断裂。关键词：海底两万里;凡尔纳;尼摩;无政府主义;自由;暴力有评论认为《海底
北方文学·中旬 2015年8期2015-05-30
- 《新青年》时期钱玄同思想转变探因
的崇信，对无政府主义重新产生兴趣，以及和鲁迅之间频繁而密切的思想交流。而在《新青年》同人的思想分歧公开化之后，尤其是在五四运动将政治革命提上议程之后，他出于对革命势将造成的破坏性后果的忧虑，又转向了保守的“各人自扫门前雪”主义。钱玄同前后思想的反复变化暴露了一种思想上的无根状态，这也是中国现代知识分子身上一种有代表性的精神特征。关键词：钱玄同；《新青年》；新文化运动；无政府主义；今文经学自1908年问学于章太炎后，钱玄同就成了一个头脑“比太炎先生还要顽固得
杭州师范大学学报(社会科学版) 2015年4期2015-02-25
- 略论拨乱反正时期的无政府主义史研究
——中共党史研究视野下的学术史分析
反正时期的无政府主义史研究 ——中共党史研究视野下的学术史分析吴 志 军拨乱反正时期的无政府主义史研究从对“文化大革命”无政府主义的批判和研究开始，涵括国际共运史、中国近现代史和中共党史等多个历史分支学科，成为史学研究领域内富有特色的重要组成部分，彰显了拨乱反正时期历史研究逐步走向学术化的基本格局和文化气象。而从中共党史研究的视野来审视这一学术史个案，将更为清晰地展现历史学科的内部关系以及中共党史研究在其间的学术方位。拨乱反正时期；无政府主义史研究；学术史
中共党史研究 2015年5期2015-01-30
- 对中国近代无政府主义思潮中的自由与暴力的批判
要]欧洲无政府主义是中国无政府主义的重要来源，19世纪末20世纪初欧洲无政府主义传入中国，其追求“绝对自由”和以“暴力达到目的”两大特点被中国无政府主义基本接受。无政府主义思潮在中国近代史上几起几落，于20世纪40年代破产。但是，这种思潮没有绝迹，尤其是以“绝对自由”、“暴力抵抗”为旗号蛊惑人心，实为中国社会发展的重大隐患。所以必须对其“自由”和“暴力”进行批判。[关键词]中国；无政府主义；绝对自由；暴力；批判无政府主义是国际工人运动中的一股小资产阶级社
黑龙江史志 2014年3期2014-11-24
- 从无政府主义到小政府主义
——无政府主义理论发展的悖论
009)从无政府主义到小政府主义 ——无政府主义理论发展的悖论梁婷婷(扬州大学马克思主义学院，江苏 扬州 225009)无政府主义曾是盛行一时的社会思潮，尽管现在已经没落，但有关于“权威”与“自由”的讨论却延续下来。学者们对无政府主义理论的研究与批判，较少涉及对其理论本身的剖析。事实上，无政府主义理论本身反对权威与追求个人自由既具有现实意义，同时也具有致命缺陷。进一步研究无政府主义理论，一个有关“怎么样都会有政府”的悖论直接将无政府主义导向小政府主义，事实
山东行政学院学报 2014年8期2014-04-09
- 拨乱反正时期中共对无政府主义的批判
兴起伊始，无政府主义就一直受到中国共产党的极力批判和持续整肃，长期游离于政治社会和思想文化结构的边缘地带。新中国成立后，由于逐步趋于严重的“左”的思潮及其仰赖的群众运动模式在相当程度上破坏了正常的国家结构和社会功能，及至“文化大革命”时期，无政府主义思潮泛滥，导致一系列异常严重的复杂后果。“文化大革命”结束后，在拨乱反正的推动下，中国政治社会迅即形成批判无政府主义的强大思潮，无政府主义的更多形态和意涵得到更为广泛的认识与批判，成为拨乱反正时期的重要政治事件
中共党史研究 2014年5期2014-02-03
- 五四时期的无政府主义思潮探析
机会，其中无政府主义在这一时期曾喧嚣一时。一、无政府主义在中国的发展无政府主义来源于法文Anarchism，音译为“安那其主义”，它反应了小资产阶级和（流氓无产者）要求的一种社会政治思潮，在19世纪后半期流行于欧美各国。主要是指在资本主义制度下，大批的小生产者因受到资本主义大生产的束缚和排挤，从而纷纷破产，以一种人数众多的游民无产者的姿态出现在社会上。对资本主义制度产生了一种盲目排斥和憎恶的心理情绪，但是自身的局限性决定了他们并不是向往社会主义，而是渴望建
三晋基层治理 2013年3期2013-08-15
- 刘师复无政府主义思想影响探究
5）刘师复无政府主义思想影响探究秦红艳（韶关学院 美术学院，广东 韶关 512005）刘师复是中国近代在国内系统宣传无政府主义的第一人，他制订的一整套系统完备的理论纲领，即所谓“师复主义”指导下的无政府主义运动，是中国无政府主义的主要形式与典型形态。通过探究师复主义对五四新文化运动及马克思主义在中国传播的作用等方面的影响，阐释其思想的积极意义和负面影响。刘师复；无政府主义思想；五四新文化运动；马克思主义的传播；空想刘师复（1884－1915），原名绍彬，字
韶关学院学报 2013年9期2013-08-15
- 无政府主义对中共创建的积极作用
■方宁无政府主义对中共创建的积极作用■方宁作为一种激进的社会革命思潮，无政府主义在近代中国产生了重大而深远的影响，甚至成为中国早期进步分子接受马克思主义的思想历程中的重要一环。在中国共产党成立前后，无政府主义与早期共产党人的思想和实践活动发生过直接联系。许多党的早期组织成员在思想上不同程度地受到无政府主义的影响，一些无政府主义者还直接参与了党的早期组织的组织、宣传、联络等活动，为马克思列宁主义在中国的广泛传播和中国共产党的创建作出了独特贡献。马克思主义在中
党史文苑 2011年4期2011-12-16
- 郭沫若与无政府主义思潮
学创作中有无政府主义色彩的闻一多，曾把《女神》的时代精神归结为五点，其中有:“科学底发达使交通的器械将全世界人类底互相关系捆得更紧了。因有史以来世界之大同色彩没有象（像）今日这样鲜明的。郭沫若底《晨安》更是这种cosmopolitanism（世界大同主义——引者注）底证据了。《匪徒颂》也有同样的原质，但不是那样明显。”[1]“世界大同”是中国无政府主义者一度提倡过的主张。不只是《女神》中有无政府主义的色彩，在后来的《星空》中，收录了《孤竹君之二子》，郭沫若
郭沫若学刊 2011年3期2011-11-19
- 论蒲鲁东及其无政府主义政治思想
·蒲鲁东是无政府主义的创始人之一，小资产阶级社会主义者。思格斯说过:“蒲鲁东在欧洲工人运动史上曾经起过很大的作用，以致我们不能简单地把他忘掉。虽然他在理论上已经被驳倒，在实践中已经被排斥在一边，但是他仍然保持着历史的意义。谁要是稍微详细地研究现代社会主义，谁也就应当研究运动中的那些‘已被克服的观点’。”［1］蒲鲁东主义是一种复杂的思想体系，它的产生和发展与蒲鲁东本身的出身及经历有着很大的关联。蒲鲁东出生于19世纪的小资产阶级家庭，那时资本主义正处在上升时期
枣庄学院学报 2011年3期2011-08-15
- 中国无政府主义
——二十世纪初的“乌托邦”
16）中国无政府主义 ——二十世纪初的“乌托邦”张志怀（徐州师范大学法政学院 江苏徐州 221116）近代中国各种思潮风起云涌，而无政府主义思潮则是其中颇为引人注目，并发生重大影响的一种。无政府主义主要反映贫苦农民、手工业者、小资产阶级知识分子对封建制剥削压迫的反抗，在本质上是一种空想社会主义。虽然它历史地起到了思想解放的启蒙作用，但由于其自身显露的肤浅性、空想色彩等种种弊端，五四后，当更多的思潮尤其是马克思主义传入国门并吸引了更多知识分子后，它最终也只能
和田师范专科学校学报 2010年5期2010-08-15
- 《寒夜》：巴金精神世界的苦闷象征
《寒夜》 无政府主义 “家国”文化 母系权力 生命意象 绝望心理摘要:《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说,也是最具有思想艺术价值的一部现代文学经典文本。作品以一个家庭矛盾的巧妙组合,深刻地解构了中国传统文化“家国”一体的形成机制,形象地揭示了母系家长权力意志的残酷争夺,进而以“生”与“死”的灵魂对话,生动地表现了作者本人精神世界的苦闷情绪。导言《寒夜》:巴金小说创作的历史终结1946年8月,《寒夜》开始在《文艺复兴》杂志连载。这是巴金一生中艺术成就最高的一部
名作欣赏·学术版 2009年10期2009-10-29
- 恐怖分子的百年轮回
19世纪的无政府主义者较今天的恐怖势力有过之而无不及:一样的疯狂、残忍,破坏力甚至更大。想象一下:一个狂暴的激进分子网络,针对世界各国领导人发起攻击。世界各大城市不断发生连环爆炸,人们惊慌失措。激进分子在世界各地流窜,所到之处留下破坏的废墟。这一切曾经发生过。在19世纪末20世纪初,无政府主义者掀起一阵暴力破坏高潮。他们和今天的恐怖分子一样住同一社区,比如伦敦西部的怀特查普区;袭击相同的目标,比如纽约曼哈顿。马克·吐温说:“历史不会重复,但会押韵。”在那轮
人民周刊 2009年12期2009-01-25
- 师复——“刘师复”——刘师培
近代著名的无政府主义者师复加上刘姓，称为“刘师复”。有一家大学出版社一九八九年出版的《中国近代思潮及其演进》，还可能因此近似而误，将师复作为刘师培的别名，在书中第203页上特别注明“师复即刘师培”。其实，师复固然也曾姓刘，起初的姓名叫刘绍彬；后来立志参加反清革命，思念光复故国，赴日留学时曾经改名刘思复，然而并没改名“刘师复”。只是当信仰了无政府主义，废了姓，才又改了个名叫师复。有一次吴稚晖写信给他，称他“刘师复”，他回信时就郑重地提出：“鄙人已宣布废姓”，
读书 1993年2期1993-07-15