中国社会隐私权的法理思考

杨锦帆

摘要我国自然经济、乡土社会中的差序格局,道德主义、集体主义下的心性文化中没有也不可能孕育出体现“权利本位”的隐私权。而隐私权最根本的意义在于对人的价值的认可和对人的尊重,这恰恰与我们当前所提倡的“以人为本”的社会风尚所吻合。本文认为在中国追求良“善”的心性文化传统中,保护个体的隐私权,是尊重人的价值和尊严,以人为本,符合构建社会主义和谐社会的根本要求。

关键词隐私隐私权传统

中图分类号:D923文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)02-030-02

一、对历史传统的审视

(一)自然经济、乡土社会中的差序格局

中国是一个有数千年封建历史的国度,自给自足的自然经济,农耕宗法性的意识形态造成了法律文化的差异性精神,营造了浓厚的乡土伦理色彩和淡薄的法律意识豍。

费孝通先生将中国传统的社会情态总结为礼治秩序。“伦”是礼治中的重要概念。伦重在分别。在《礼记》祭统里所讲的十伦都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、新疏。在我们的传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人往来所构成的网络中的纲纪,就是一个差序豎。在这种等级森严的差等次序里,处于社会金字塔底端的广大民众不仅在经济上、政治上,在人格尊严上也同样面对着差序。

在差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。在这个网络里,稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解豏。……