王慧霞,高闰青
(1.天津教科院,天津 300191;2.焦作师范高等专科学校教育系,河南 焦作 454000)
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。教育从产生之时,就带有强烈的功利色彩,除了社会原因外,主要还是为了个人的各种利益需要,如生存的需要、发展的需要、升官晋级的需要,等等。在人们已成定势的观念中,教育俨然是“敲门砖”、“点金术”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”成为教育的魅力体现,成为学生刻苦学习的感召力。“于是,教育与金钱、职业、地位权势建立起了稳固的、强有力的连接,并形成稳固的心理定势,使人们无不对之求之若渴。”[1]由此,教育就变成了能求取功名、获取利禄的功利主义教育。
现代教育从一开始就是为了满足人类开发、利用自然的需求,人被作为征服自然、改造自然的工具投入到了现代教育之中。功能化的世界、功名化的人生滋生了教育的功利性,功利性成为现代教育的首要特征。科学的发展,使越来越多的人处于一种莫名其妙的信仰和盲从之中,人的生存、工作和生活方式,仿佛都处于不可预料的外力的支配之下,无所适从。面对社会的变化,作为人的精神宝藏——教育也在发生着深刻的变化,如何培养人和培养什么样的人成为教育最根本的问题。科学技术的发展为人们带来了幸福,同时也迷惑了人们的眼睛,对教育本质问题的关注让位于教育的实用性:教育的宗旨不是让人获得理想、信念和智慧,而是教人追逐名利;教育关注的不再是人的内心精神世界,而是教人更多地关注外在的物质世界。……