高中文言文教学之浅见

王家友

文言文教学是语文教学的重要组成部分，在语文教学的各个阶段都占有很大的比重。普通高中语文课程标准指出，高中生应“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词语含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”。这就要求高中语文教师，能够灵活把握学生的学习规律和文言文的特点，有效地实施教学。可以从以下的三个方面来阐释：

一、高中文言文教学的基本要点

1.弄清字、词、句的含义，学习古汉语知识。

高中语文教材中选编的文言诗文形式多样，时间悠长，是中国优秀民族文化的代表。由于距现在时间较长，很多语汇的意思都发生了很大的变化。所以要弄懂选文的意思，首先就要弄清文言文中字词句的意思和有关句式的用法。即：认清字形，读准字音；理解词义，明确词序；分析句子，掌握句式。

2.了解历史知识，消除时代隔阂。

时代隔阂是高中语文教师进行文言文教学的主要障碍，教师在教学中要针对具体篇目，查阅相关的资料，弄清时代背景和作者的生活经历，了解有关史实和典故，了解名物典章制度和社会习俗，学习古代文体知识。这些相关的准备，可以帮助中学教师更加透彻地分析文章，把握重点，帮助学生更快地提高分析文言文的能力。

二、高中文言文教学中存在的问题

文言文教学是高中语文教学中的难题，学生往往视为畏途，教师也苦于教学效果不甚理想。产生这些问题的原因可能会很多，有文言文自身的原因，也与教学对象的特殊性有关。

1.从文言文本身来看，文言文社会基础薄弱，缺乏文化气氛。

语言是一种交际工具，有它的社会性和广泛性，只有人人接受，人人适用，才有生存的可能。文言文作为中国古代的通用语言，自新文化运动开始倡导白话文以来，便渐渐缩小了它的使用范围。事实上，文言文基本上失去了用武之地。文言著作和文章是中国古代文化的瑰宝，传承着中华五千年的文明，理应受到后人的尊重和保护。语文教师应该在课堂上营造学习文言文的气氛，让学生认识到文言文作为中国古代文化瑰宝在历史上的重要作用。学习文言文，还有助于中学生研究古代文学作品和历史典籍，能够使学生更好地借鉴古人创造的精神财富。

2.从教师的方面看，教师过于重视知识的灌输，忽视了学生在课堂上的体验。

教师在教学过程中，常常以“知识权威者”自居，依赖于教参的统一要求，课堂形式呆板僵硬，缺少灵活性，学生在课堂中只是充当容器的作用。学生学到的只是纯粹知识的罗列，没有自己的理解和体验。教师虽然苦口婆心地讲解，但由于过于注重知识的分析结果，把一篇美文肢解得支离破碎，收到的效果也甚微。这样，学生不但没能体会文章的优美，反而越来越没有兴趣。

3.从学生方面看，学生学习文言文的意识淡薄。

学生是文言文学习的主体，决定文言文学习的效果。由于文言文本身的晦涩难懂和教学方式的枯燥无味，学生往往缺少主动学习文言文的意识，他们学习文言文多是由于考试和教师的要求，很少有学生是出于对文言文的喜爱而去学习的。而且学生对文言文的学习多局限于文言词和一些句式，对于文言文中所蕴涵的丰富的思想文化内涵他们则无暇顾及，他们也没有过多的时间去顾及。但是，由于高考的压力和应试教育的出题形势，他们也只能舍弃对文言文的深入学习。

三、新课标下高中文言文教学的改革建议

1.加强诵读指导，注重诵读教学。

诵读是学习文言文的一个重要途径，在文言文教学中，指导学生通过诵读养成良好的学习习惯，可收到事半功倍的效果。文言文的教学离不开学生的反复朗读，只有在熟读课文的基础上才能把握课文的内容。诵读可采用多种形式，但必须坚持二主二辅：以课堂诵读为主，集体诵读为辅；以学生诵读为主，教师诵读为辅。不论那种形式的诵读，教师都应该给予必要的指导。

2.注重文本的创造性解读。

引导学生不能仅限于文本，要用现代思想观念解读文言文的思想内容。学生学习文言文是为了解学习优秀的古代文化，所以中学文言文教学要在文本阅读的基础上进行多元解读，学习文本中传达的有益思想，古为今用。培养学生的问题意识，养成学生多元化的思维方式。