清代教谕的出身及籍贯回避
——以东莞县教谕群体为例

鞠枭磊

（西南大学　历史文化学院·民族学院，重庆　404100）



清代教谕的出身及籍贯回避
——以东莞县教谕群体为例

鞠枭磊

（西南大学历史文化学院·民族学院，重庆404100）

摘要：清代州县儒学官员，有司学校之责，各州县均有经制。通过对有清一代东莞县有载的儒学教谕进行群体考察，其籍贯、出身等都各有一定规律和群体自身特点。清代教谕回避制度不同于非教职官员的省籍回避，而是回避本府；虽清承明制，但清代教谕也不同于明代教谕的省籍回避制，体现出清制对明制的沿袭与革新。东莞县教谕的出身均为正途，都是科甲举人或国学贡生，且贡生还多为临时署任，其正式继任者皆为科甲举人出身。此外，清代严禁捐纳教职。从严正途、重科甲和禁捐纳政策中，可看出清朝对基层教职人员选拔的严格。

关键词：清代；教谕；籍贯；出身；东莞县

一、引言

清代地方教育官员，在省有总理一省教育的学政，其基本职掌为“掌学校政令，岁、科两试。巡历所至，察师儒优劣，生员勤惰［1］3345”。其下，有府教授，州学正，县教谕，皆以训导佐之。教授、学正、教谕“掌训迪学校生徒［1］3358”。但县教谕一职，本属微员末吏，官方典章政书的记载尚且为零星片语，因而对这一职官进行专题性研究的成果尚少。目前，对教谕的研究主要从两个方面展开，一是教育史，如陈青之先生的《中国教育史》，论述了清代地方学校以及教官的相关的内容；二是政治史，尤其是典章制度史，艾永明先生在《清朝文官制度》，以及白钢先生在其主编的《中国政治制度通史》中，讲到官吏的出身、选任、职掌、考绩、休致时，因教谕作为官员群体的一员，会有所涉及。……