信念即真理？

张陆馨

世人皆说我们要珍视自己的信念，却鲜有人扪心自问我们为何要珍视之。我们珍视的信念是否真的如我们想象的那般白玉无瑕？或者我们珍视的动机又是否真的如我们以为的那样一片赤诚？哲学家说：“毫不留情追寻真理的人将欣然抛弃自己形成的无论什么‘珍视的信念。”

信念？何为信念——它或许可以说是一种信仰，但绝称不上是真理。我们曾在纪录片中一窥“二战”前夕日本武士们三拜九叩，誓为天皇效忠的场面——这是一个可怕的场面，因所有人出奇一致自以为正义的行为之下，包藏了一颗颗扭曲的祸心。而这些冠冕堂皇的用“正义”二字装点的丑恶行径之下其实又暗藏了多少当权者的一己私欲？现实中，某些我们奉为圭臬珍视的信仰也让我们愚不可及——我们在网络上谩骂，只因我们坚信自己掌握真理。我们愤愤不平，只因我们珍视自己“言论自由的权利”。可是剖开内心一看——金玉之中尽是败絮。我们一味珍视自己的“信念”——那些人云亦云、道听途说的卫道士之语，然后便沾沾自喜地站在道德制高点趾高气扬，以正义之名行实则最为可笑、可悲、可怕之事。

而真理却不同，它无须人们头脑发热般趋之若鹜。它理性而公平，不为人的私欲而转移。它普遍，它泽被天下——君子周而不比，小人比而不周。追求真理的人如是。

追求真理之人至有情而至无情。他们至无情，毫不留情地戳穿这世上所有用私欲包装的“信念”谎言，对这世上所有的惺惺作态嗤之以鼻，哪怕流离失所，哪怕旁人指指点点。世人讥笑尼采不疯魔不成活，尼采却宁愿与酒神同醉以期窥得真理面纱下的一角真容。他们至有情，因他们爱惨了真理，宁可义无反顾，宁愿昙花一现，宁愿遭千夫所指，拟把疏狂只图一醉，何等决绝！

追求真理之人至有欲而至无欲。他们所要不多，可他们要的和别人绝不一样。世人所珍视的一切信念——娇妻爱子、黄金屋、颜如玉，甚至生命，他们说抛就抛。他们只要真理。他们对真理的欲望如此汹涌，超脱一切爱欲——瞿秋白从容赴死时竟盘腿而坐，笑日：“此地甚好。”畏瞑死亡是每个人的本能。如若不是对真理“穷凶极恶”般的追求，又怎会在舍弃生命拥抱真理的那一刻满足而笑？

我自知我们中极少人能成为那些有如謫仙超脱俗世之人。可软红千丈难免乱花迷人眼，只求将我们自己珍视的信念涤荡得澄净些，再澄净些，以求生命尽可能的纯粹。

教师点评

本文开头即用“我们为何要珍视之”“我们珍视的信念是否真的如我们想象的那般白玉无瑕”“我们珍视的动机又是否真的如我们以为的那样一片赤诚”三个问题揭示材料前后两个分句间的内在联系。接着作者抓住“信念”和“真理”这两个关键词，对两者的内涵分别进行阐述并加以辨析，指出信念是主观信仰，并不能与客观真理画等号。在此基础上，作者进一步论述了“追求真理之人”对待“信念”和“真理”的不同态度，并深化了主旨。本文是从“坚持信念”和“追求真理”这两者关系的角度进行探讨，行文层层推进，逐层深入，语言老练，说服力强，值得称道。

（褚亿钦）