历史文化传统中的和谐社会思想

廖 鹏

（上饶师范幼儿高等专科学校，江西上饶 334000）

“和谐”一直以来都是中国固有一个标签，更一个传统文化，贡献给世界的一个普遍价值观，与西方文化倡导的“自由、民主、法制”是一致的，两都 的价值观是可以相提并论。在中国古代的早有记载，在经典书籍《礼记》中，对此非常生动地进行了描绘，“大同社会”的美妙与和谐在书中淋漓尽致的展现出来，这是中国传统文化最原始的记载，也是对“和谐”理念最早最为详细的文字表述，柏拉图的“理想国”是同一个时期的。“大同社会”是我国最为期盼的境界，代表了中国古代和谐社会理想，中国人民对和谐世界的探索与追求也一直是以此为目标的，不断延续不断开拓和进取直至今日。

1 儒家思想与和谐社会

一是尊崇“和为贵”的思想。《论语？学而》也有一定的记载，孔子晚年的学生有子的话：“礼之用，和为贵”。这里的“和”就具有恰如其分、恰到好处的意思。“和为贵”的基本意思就是以社会秩序和人际关系，做到和平、和气、和谐为贵、为先、为重。 中国人长期是尊崇儒家思想的，受到儒家思想的影响非常深，对于“和为贵”的思想一直以来也是非常重视的。无论是私人生活、公共舆论还是国际交往当中，都经常可以看到和谐、和睦、和气、祥和、谦和等话语。在日常的生活当中或者是工作中还经常听到，像和气生财、和衷共济、家和万事兴、政通人和、睦邻友好等词句。在今天我们所提倡构建社会主义和谐社会的过程中，这一传统思想就更加值得我们去发扬光大，更应该鼓励大家宽宏大度、体谅包容。更应当以和谐共存、协调并进、宽厚待人、以理服人、相互尊重、相互理解、相互关心的风格待人，在人际交往的过程中平等友爱、团结互助。成就社会主义新型人际关系。当然，讲“和为贵”并不是盲目的，更不能不分是非、不讲原则，如此的“乡愿”思想，不是我们所提倡的，不能做一个好好先生。在今天的时代背景之下，一切都要在民主法制的原则性基础之上，倡导全社会互帮互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处的社会风气。

二是“致中和”的思想，这个思想也是有些中庸的思想。《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这段话的大致意思是这样的，人的情绪在还没有表达出来的时候叫做“中”，而表达出来的合乎人之常情的又不超出法度的，叫做“和”。“中”可说是天下的基本天下的根本，而“和”呢则是天下人需要共同去遵守的一个原则。只有在“中和”的时候，天地万物才能互不干扰，共同按着自己的轨道去发展。而中庸思想的本意叱，是“去其两端，取其中而用之。”也就是消除一些固执的自见和偏执，去掉故步自封的习气，走一条合适的正确的道路。它是端庄而又内敛的、守善持中同时又庞大，心胸宽广和“一以贯之”的坚定信念，具有坚定的真理性，同时又极具现实主义的思想。实施“致中和”的中庸之道对于人类的和谐发展是非常有好处的，可以避免过激和片面性的现象，有助于各种社会关系的良好发展，改善和问题可以得到正确的处理，对于维持社会的和谐稳定有非常大的作用，同时可以有利于社会有序发展。“致中和”思想是中华民族的智慧结晶，同时对于了中华民族追求和谐的价值取向也有了正确的引导，在潜移默化之中早已成为中国人所认同的，并主张实行的人生原则。儒家文化通过人文关怀来和心理疏导来进行辅助，引导人们正确看待自己、他人和社会的关系与发展，对待困难、挫折和荣誉要正确能勇敢的去面对，不断保持自身和谐、自尊自信、理性平和、积极向上的健康心态。在建设社会主义和谐社会的过程中，要坚持“致中和”的中庸思想，对于争取社会人际关系的和谐要做到正确良好的发展，这对于促进人类全面的和谐发展，实现社会的和谐稳定，具有非常重要的意义。

2 《道德经》与和谐社会

首先，《道德经》提倡通过清心寡欲、淡泊宁静、简朴无私、返朴归真、居无为之事、行不言之教、生而不有、为而不恃、长而不宰、功成而不居的生活方式，并以此作为人生目标和人生态度来实现个人身心的和谐。人的身心和谐是非常重要的，更是健康人格和健康心理的基础。道家文化在调节人与自我的关系就非常喜欢强调清心寡欲、淡泊宁静的心态，并提倡做到心灵和谐，并以此作为个人修养的价值目标。在当下，我们的社会越是在不断的发展，而社会的矛盾也就越发复杂尖锐和突出，人的欲望也越来越大，越是恶性膨胀，人的价值取向就容易走失，容易倾向于急功近利、弱肉强食，在争夺的过程中也非常容易失去理性。在《道德经》提到，人只有“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”的时候才会较为平复，能够做到以淡泊之心来看待事物，对待世间的利益之争也能够放下心来，以宁静之心来面对，对于现实的生活也能做到足够豁达，如此才是“上德”的境界。《道德经》主张知足常乐的生活态度，提倡世无争的人生观，书上认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，同时又认为“夫唯不争 故天下莫能与之争”。这些思想在现在看来也是非常有意义的，对于调节当今社会中人的神经，调节精神紧张、减轻人的心理压力，对人的心理健康还是非常有好处的，可以发挥积极的作用。对人以启示和警醒的作用，让人从燥热的世俗氛围中脱离出来，可以暂时冷静下来，消除掉一些浮躁之气，抑制住日益膨胀的贪欲，重新回归理性，让变得更为身心和谐。

3 佛教圆融思想与构建和谐社会

21世纪的人类面临的问题还是非常多的，像人与自我、人与社会、人与自然、文明与文明之间的复杂冲突，引发道德、精神、价值、生态、社会等一系列危机和冲突。科学技术的在不断飞速的发展，社会经济也在快速的增长，但人类生存的目的却变得迷茫，生存意义也在严重迷失，这已经被认为是全球化时代的发展的特性，更是一大特征。虽然经济在逐渐加快，在不断的发展，但贫穷之苦还是存在，并仍然困扰着许多人。贫富差距也越来越大，更因为此所带来的敌意越来越多，像偷盗、抢劫、杀人、色情、吸毒、犯罪、贪污腐化等罪恶越来越多的在发生。穷国与富国、发达国家和发展中国家国情也相差很远，贫富差距都在不断的拉大。价值失范、道德沦丧、人情冷漠是现在一部份当代人特有的标签，犯罪率尤其在青少年中逐渐增加加，青少年的犯罪率不断升高已经成为全世界普遍关注的社会问题。心理和精神疾病日益严重也变得越来越多，因压力、紧张和挫折导致的抑郁症逐渐增加加，如今正在成为人类的第二大杀手。所以我们更要以平等心、慈爱心来生活，对待身边的人互相尊重互相帮助，以和衷共济为理念，来谋求全人类共同发展，这样才能真正实现繁荣、富强、安乐、幸福。

[1]李长健;李伟;和谐语境下农民社会保障权的法律保护[J];北方论丛;2006年05期

[2]周安平;行政程序法的价值、原则与目标模式[J]; 比较法研究;2004年02期