明季西学与清代洗冤检验知识的交汇

〔摘要〕目前通说都认为明季西学对传统医学的影响不大。但是，对比清代检验之学，则发现其不仅受到西学的影响，而且作了较好的吸收，且从关注的重点来看，检验学关注的更多是骨学知识。这个现象的出现与检验之学对人体知识的需求和传统医学不同有关，也与二者的知识生成方式差异有关。

〔关键词〕明季西学；检验；清代；知识；交汇

〔中图分类号〕D9192；K248；K249〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2017）04-0162-06

在今天的科技史、医疗史研究中，明季西学的传入及其对相关传统医学的影响，是个关注较多的话题。此方面之研究，较早期的有方豪、范行准，近期则有马伯英、高晞、董少新、牛亚华等人的成果①，对相关书籍的版本、作者，所据底本，及时人对此的反应等，都作了较为深入的探讨。值得注意的是，迄今为止，相当一致的结论是清人对明季传来医学的接受度不高，甚至直接定性为“并没有表现出较多的兴趣”。〔1〕但是，在笔者对清代洗冤文本的梳理中，惊奇地发现明季西学得到了一定的接受，并出现了与其较好的交融。

一、清代检验用书中对明季西学的接受

从初步的研究来看，明季西学中的《泰西人身说概》（以下简称《说概》）与《人身图说》（以下简称《图说》）二书对清代检验用书有一定影响，具体的反映则体现在姚德豫的《洗冤录解》与许梿的《洗冤录详义》二书中，其他检验用书暂未发现。

（一） 关于《泰西人身说概》与《人身图说》的简介

明季传来的西学中，包含解剖学、生理学知识的书籍较多，但最主要的是《说概》与《图说》，其他如《主治群征》《性学觕述》《形神实义》等医学知识相对偏少。……