浅谈当代教育与亲情代偿

教育本是个千年命题，春秋时期晋国大夫胥臣，集政治家、教育家于一身，比孔子还早100年，包括“因材施教”的教育思想。教育冠之以“当代”，是指当代的教育日益显现困惑。当代人都知道学校是教书育人的地方，而对教师的评判标准是“德高为师，身正为范”。 “一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，几乎成了人皆可吟的俗语。

然而，与时代同登场却中途变韵味的亲情代偿，却成了当代校园、乃至于当代教师的一大盲区。“生而不教”、“生而不养”，原本只是“个案”，而当1.8亿农村外出务工人员成为离巢大观的时候，当数于万计的目不识丁的隔代长辈纷纷取代孩子父母的时候，学校与教师顿时陷入了难以承受之重的困境。一方面是师爱的博大，一方面是血肉亲情的缺失；一方面是教师对于知识的传播，一方面是性格叛逆的无知少儿；一方面是整个民族以及民族的未来对于教育的的渴望，一方面是“脱爱”少儿肌体脱水般的 “心灵抽搐”。这一切，毫无掩饰地摆在了整个社会面前，首当其冲的是难以回避的“教”与“学”的双层困惑。

“百年大計，教育为本”。承担教育的责任，完成育人的使命，是每一个教师之本职。就这几年的教学实践与担任班主任工作，我很想谈谈个人的看法，希望能与为人父母者达成共识，唤起所有在“盲区”中困惑的有识之士的共鸣，进而使整个社会都来关注留守儿童的“亲情代偿”现象。

“师者，传道授业解惑也。”然而，面对着当代特殊的独生子女，老师轻重不能管教、难以管教，为难管教，最后是宽严两茫然，管教无实效。……