《文心雕龙》文体谱系论

胡大雷

(广西师范大学 文学院， 广西 桂林 541004)

1 氏族谱牒与文体谱系

文体谱系， 即文体的历代系统。 文体建立谱系， 第一个前提是由单篇文章的独立而实现的文体独立， 文体的独立即文体不附著于如经、 史、 子那样整体性的著述， 于是， 文体应该有自己的系统， 如文体从哪里来， 到哪里去， 对其发展行进路程上的诸种现象作出解释。 文体建立谱系的第二个前提， 是诸种文体有了集合体， 这种集合体或是由某一源头共同流衍出来， 或是因某些要素相同而各种文体聚到了一起， 于是就有从理论上对这种集合体做出整体说明， 对单个文体在文体集合体中有所定位， 对各文体之间有着怎样的界限及其关系作出梳理， 并揭示文体集合体怎样得以维持和发展。 因此， 作为文体谱系， 既要对单个文体做出某种说明， 又要对文体集合体做出整体性的说明， 二者合一， 才是完整的文体谱系。

社会的发展， 产生了描述社会事物的历代系统的著述， 如人类社会的系统， 先有记载古代帝王诸侯世系、 事迹的著述， 发展为以记载父系家族世系、 人物为中心的族谱。 文体谱系的建立， 应该与古人仿照人类观察自身的经验来观察文体有相当的关系。 东汉以来， 世家大族逐渐形成， 中古社会产生了一个特殊的现象， 就是门阀制度的建立。 郭沫若说：“士族为了显示其高贵的出身和防止庶族假冒， 非常重视家谱， 讲究郡望。 适应这种政治需要， 谱学成为一门新兴的学问。……