关帝的信仰群体及其行为探析

宁俊伟， 马变红

(山西大学 哲学社会学学院， 山西 太原 030006)

关羽是民族英雄， 他胸怀春秋大义， 以勇践行志向， 生前光明磊落， 殁后护佑一方， 是忠义化身， 是激励后世砥砺前行的楷模， 以致于历朝历代， 各方民众对其虔诚的信仰有增无减。 遍布全国各地的关帝庙是关帝信仰兴盛最直接的证明， “祠孔子者止郡县而已， 而侯则居九州之广”[1]1-2的文武圣庙之比较， 更能直接明了地彰显关羽在民众心中的崇高地位。 发源于荆楚地区， 兴起于民间的关帝信仰， 经过历史积淀， 多方力量协力倡导最终呈“米”字型态[2]16的空间格局。 此格局统筹下的各个群体用多样的行为方式阐释着自身信仰和关羽在各个领域不同的职能， 群体成员薪火相传， 在变通中继承着种种行为方式， 使关帝信仰历久弥新。 纵横交错辐射中外的关帝信仰网格， 包罗众多的信仰群体， 从官到民， 从商到学， 无不在用独特的行为方式诠释着自身的信仰。 在每个信仰群体铭刻的记忆和深邃的观念里， 关帝也从不局限在某一个职位上， 他是无所不能的全能神明。 信仰群体在阐释内心深处信仰的同时， 更是将关帝信仰及文化推至无法企及的高度。

1 普通民众的关帝信仰及其行为

1.1 普通民众之自发信仰

关羽的忠义仁勇品格与民众心中的道德追求完美契合， 使民众自觉地将其树立为文武双全的英雄典范。 他的人格魅力随时间推移被不断地升华， 由人至神。 传统中国社会， 小农经济生产低下的靠天生产性， 动荡社会的流离失所朝不保夕性， 古商业经济背井离乡的高风险性， 自身不顺遂无力抗拒的无从改变性， 都使得普通民众生活在水深火热之中。……