如何让感恩教育直抵人心

钟末玲

以“给父母洗一次脚”为题写一篇作文，作文交上来后，粗糙、皲裂、变形、血泡，甚至伤残充斥其间，纯粹是一部家庭血泪史、苦难史。

成果多辉煌。殊不知，此举是借教育之名对孩子挥起了道德审判的皮鞭，让父辈的过往经历以苦难与伤痕的形式展现，用教育裹挟孩子，逼迫其去背负，去救赎，去奋起。细思之，涕泪横流的背后是残忍。

这是被严重窄化、异化、形式化的感恩教育。

什么是感恩？怀着真诚的谢意与生活中的一切具体而切身的事物相处并予以回报。这是一种宁静的信仰，一种灵魂的皈依。

感恩教育属于道德层面的话语构建，必须基于生活，触发受教育者内在的道德生长运行机制，由内向外自然地发生，把感谢与回报这种美好的心性与情愫，传递给一切与自身、与人类有关的人、事、物，从而作用于外部世界，内在受到外部世界的激荡而有所回响，形成完美的闭环。

文章开头所述的一幕，是教育者由外向内对受教育者强行施压与灌输，必然是浅薄的，也违背了事物发展规律。

感恩，即追求生命的美与真。既然如此，那么，在心灵的平和与安宁的基础上的感恩，自然不能受到任何限制和局囿，它必须是广泛的，自由的，面向世间一切的。

然而现实的典型特征之一就是功利。带着功利性的感恩对象仅限于衣食父母和命运左右者。

如果教育也向功利主义盛行的现实妥协，教育的意义何在？救赎灵魂，完善灵魂的终极要旨何以达成？靈魂不就永远在现实的泥淖中挣扎吗？故，教育必须比现实纯粹、理想、高洁。

世界丰富，人类才有丰富的可能。天地自然，日月星辰，花草雨露，土石山川；文化文学，衣食粟糜，器皿针线——所有一切，构成了我们的生活，构成了世界的盛宴。所有一切，是整合性的有机体，缺一不可。所有这一切，都来自生活，且我们生活在其间，无不值得尊重，无不值得感恩。

如果说生活是场，教育的本质就是必须在这个场中运行的道。教育者对受教育者实施感恩教育，必须紧紧依存于生活的“场”。施受双方都要具备博大的胸怀，真切真诚地感恩所有的一切，用一切来滋养我们的心性，培养良知，达成灵魂的救赎和完善。这就是对世界，对生活最好的感恩。

（作者单位：湖北省应城市蒲阳小学）