读经典《论语》，谈差生转化

符新卷

摘 要：差生转化问题自我国第一位伟大的教育家孔子施教兴学以来一直是教育教学工作中的一大难题。那么，我们应该如何看待差生，如何尽可能解决这个问题，是我们每一个教育工作者都在孜孜不倦的探索主题。然而，这样一个令人棘手的问题，我却从《论语》中找到了解决办法。

关键词：论语 差生 转化

一、人性无恶，差生可雕

从教育者的角度来讲，我们应该做到“有教无类”。春秋战国时期，孔子的弟子里各种人才都有。军事的子路、外交的公西华、行政的冉求，至于子贡这一类，器也！有如庙堂上的瑚琏，精致高雅；乃至江湖上一诺千金，面目难看的，各种各样，无奇不有，无所不包，所以他真是叫做“有教无类”。我们现代的教育者也应该继承这种优良的教育传统，不但能够接受品学兼优的学生，而且更应该接受那些所谓的“差生”，从心里真正的包容他，用知识和道理感化他，引导他慢慢走上成功之路，这也正是《论语》中所提倡的“仁”道做法。

从功利角度来讲，“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。”这也是从人生经验中体会得来，的确大半是如此。屠狗辈就是古时杀猪杀狗的贫贱从业者，他们有时候很有侠义精神。历史上的荆轲、高渐离这些人都是屠狗辈。虽说是没有知识的人，但有时候这些人讲义气，讲了一句话，真有去做了；而知识越高的人，批评是批评，高调很会唱，真有困难时找他，你会感觉到“世态人情薄似沙——真不差，自己跌倒自己爬——莫靠拉；……