青春主题文学对二十世纪中国的影响

刘茂

摘要：二十世纪正是中国社会发生巨大转型的时期，从封闭到开放，从蒙昧到文明。“青春”是二十世纪中国文学始终绕不开的主题，从梁启超的《少年中国说》，到《新青年》的发行、1919年五四新文化运动的蓬勃展开，到30年代的“恋爱+革命”小说、50年代杨沫的《青春之歌》以及郭小川的青春诗歌等，青春主题一直是文学史上的主流。甚至到60年代的“文化大革命”中的红卫兵，80年代路遥的《平凡的世界》等，这一文学的主题一直存在于二十世纪的中国，启蒙了中国的青年、知识分子以及工人农民们等。

关键词：二十世纪中国文学：青春主题：启蒙

文章编号：978 -7 - 80736 - 771 -0（2019） 01 - 063 - 02

谈及文学对二十世纪中国的影响，永远绕不开的是文学对二十世纪中国人的“启蒙”，以科学与民主启封建之蒙昧，更加无法忽视的是鲁迅先生提出的“改造国民性”的重要任务。文学“启蒙”对象是广大的中国人民，可是我们可以清晰地看到这个时期的中国人，一类是受三纲五常侵蚀了一生的农民与地主，另一类就是在封建社会中成长同时又受新思想影响的少年和青年。对第一类人的启蒙是困难的，就如同鲁迅先生的《阿Q正传》中未庄的革命：人们为剪掉的辫子哭泣，革命的假洋鬼子又做了大官，“启蒙”是难以撼动根深蒂固的封建思想。而少年与青年才是文学能够真正发挥启蒙作用的对象，他们虽然接受了封建传统的教育，但所受毒害不深，又深受西方民主、平等等思想的影響，他们对中国半殖民地半封建的现状不满，青春的反抗、内在冲动以及乐观主义成为其特征。因此，他们才是文学启蒙的主要对象，是二十世纪中国革命的主力军，是促进中国前进的先锋队。

一、青春主题的兴起与高潮：从“少年中国”到“五四新文学”

1900年，梁启超在《清议报》上发表了震撼人心的文章《少年中国说》，至今都被无数青年学子所吟诵：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”①梁启超将“老大帝国”的中国形象改为“少年中国”的形象，用气势宏大且华丽的语言描绘了少年的形象，这些朝气蓬勃的少年代表着新生的中国，预示着中国和少年未来的发展之路，将少年、青年与中国联系起来，将个人命运与国家前途统一起来，这也是二十世纪中国文学创作重要特征之一。这一篇《少年中国说》以振聋发聩之音揭开了以青春为主题的文学，至此以后少年、青年越来越多的成为20世纪中国作家们笔下刻画的人物。

1919年五四新文化运动蓬勃展开，这是现代中国的启蒙运动，是中国现代文学的开端，提倡民主与科学，呼唤“人”的觉醒。《敬告青年》（创刊号）上提出对青年的六点希望：自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进去的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。每一条既是对青年的希望也是对国家的希望，更希望青年们去创造这样的国家，这是对青年的有力号召。五四新文化运动的倡导者们提出“创造青春之家庭、青春之国家、青春之民族”的口号，极大地促进了以青春为主题的文学创作，从郭沫若的《女神》到郁达夫的《沉沦》，是两种完全不同的青春创作，前一种积极向上充满了希望与激情，对青年与国家未来的展望，而后者则是青年对国家的迷惘与困惑，祖国与青年的出路在哪里，是一种病态青春的书写。不同的青春主题文学的创作丰富了中国现代文学。五四之后，新文学的青春主题作品不断涌现并出现高潮：30年代以巴金的《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）为代表的“恋爱+革命”小说不断出现;抗战结束以后路翎的《财主底儿女们》的青春主题受读者欢迎（评论家胡风曾经称路翎的小说是“青春的诗”）到了50年代王蒙的《青春万岁》、杨沫的《青春之歌》等都引起了阅读的热潮。这些作品的时代各异，内容也不同，但都描绘了青春的主题，青年在中国解放与建设中的奋斗，鼓舞了一代又一代的中国青少年。

不论是积极或消极、肯定与否定，对青年与青春的书写在五四新文化运动中蓬勃发展。肯定青年的热情与激情，让中国青年发挥自己的力量去投身革命参与国家解放斗争：而刻画青年的迷茫与失望与国家的赢弱，让青年们进一步去反思其中深层次的原因，从而解决问题。

二、青春主题的迷失与复归：从“红卫兵”到“再启蒙”

60年代，中国进入了一个“黑暗”的时期——“文化大革命”，文艺进入了一个凋零的时代，八个样板戏成为人们主要的文学作品。令人痛心的是这一时期青春主题的文学更是进入了以“红卫兵”为主体的疯狂和混乱的时期，青年在狂欢与造反中变了样，青春在游行与批斗中迷失了方向。

在文革的狂欢中，无数的知识分子成了臭老九，曾留学欧美的作家们被扣上了“走资派”的帽子，被游行、被批斗、被赶去住牛棚……而在这场斗争的主持者是一个个青年，一个个“朝气蓬勃的”红卫兵，他们还写出了许多令人痛心的红卫兵诗歌。如他们为中国“最大的走资派”刘少奇写了诗：

乌纱帽啊乌纱帽，

靠着你，我多年的“老革命”，

吃喝玩乐自在逍遥。

呜呼，

我的乌纱帽，

别了，别了，

纸船明烛照天烧。②

这些粗鄙恶毒的语言出自青年之口，刊登于人人阅读的报刊之上，中国古之既有的礼义廉耻荡然无存。这些红卫兵像是一个个都中了格雷诺耶的香水的毒（聚斯金德《香水》中格雷诺耶杀害25位少女，萃取她们的体香制作而出的香水。）盲目的狂欢着，疯狂的痛骂着，给人民和时代带来了恐惧。此时的青春、青年是可怕的。钱理群教授在《青春是可怕的》中写道：

我们从来都说：“青春是美丽的”，这是巴金的名言，也是中国作家、现代知识分子的共同信念，甚至成为现代文学的基本主题。但是，现在，我们必须正视：“青春是可怕的”，连同所有与“青春”相联系的乌托邦幻想，一切非理性“抒情诗”都是导向“专制”的可能。正如昆德拉所说，“人世间凡属于上帝的—切也可以属于魔鬼”。③

青春的主题在文革中迷失了，青年们成了狂欢的红卫兵。但是，没有什么事是一尘不变的，没有什么人是完美无缺的，好在中华民族向来是敢于承认错误，知错就改的.1976年拨乱反正结束了十年文革，中国的青春与青年也在80年代复归走上了正轨。

路遥做过农民，当过知青，还曾是红卫兵的一员，80年代他又成为了一名作家。《平凡的世界》是农村青年少平少安奋斗成长的故事，青春、爱情、亲情、理想等又回到了文学之中。尽管青春主题的文学已不再是主流，但青年依旧是时代的代表。

“文学是一种社会实践，作为媒介语言来使用，是一种社会创造物。文学‘再现“生活，而‘生活在广义上则是一种社会现实，甚至自然世界和个人的内在世界或主观世界，也从来都是文学‘模仿的对象。”④，社会是文学创作重要的源泉，而文学总是带给社会以启蒙或反思。文学对二十世纪中国的影响体现在方方面面，其中启蒙、教诲、解放思想的作用是显著地，这对青年的影响是巨大的。以青春为主题的文学在二十世纪为中国输送了大批革命者、建设者，虽然期间遇到波折，但依旧在向前发展，少年与中国血脉相连。

注释：

①梁启超，自山心形录一梁启超散文精品[M].四川：四川文艺出版，1998：248.

②刘时叶.呜呼，我的乌纱帽[N].中央音乐学院毛泽东思想战斗团东方红公社《战报》1967，第4期，

③钱理群.钱理群文选一拒绝遺忘[M].广东：汕头大学出版社，1999. 291 - 292.

④勒内·韦勒克奥斯汀沃伦.文学理论[M].杭州：浙江人民出版社，2018.8：83.

参考文献：

[1]梁启超.白山心形录一梁启超散文精品[M].四川：四川文艺出版，1998.

[2]钱理群.钱理群文选一拒绝遗忘[M].广东：汕头大学出版社.1999.

[3]勒内·韦勒克奥斯汀沃伦.文学理论[M].杭州：浙江人民出版社.2018.8.

[4]刘时叶，呜呼，我的乌纱帽[N].中央音乐学院毛泽东思想战斗团东方红公社《战报》1967，第4期.

[5]刘广涛，百年青春档案[D].苏州大学，2003.

[6]陈思和.从“少年情怀”到“中年危机”-20世纪中国文学研究的一个视角[J].探索与争鸣，2009（05）：4 - 11.