苏洵《六国论》的论述艺术风格

历史上任何一部经典作品都具有非常丰富的美学价值与思想内容，尤其是历史上的那些政论文。唐宋时期的著名文人苏洵因其作品“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”[1]而跻身唐宋八大家而闻名于世，其作品《六国论》具有丰富的美学特质与精深的精神内核值得后世进行深刻发掘并进一步吸取营养。

一、作品有《战国策》之纵横捭阖之风

赵匡胤深刻吸取唐及五代时期的藩镇割据历史教训，因此北宋建国初期便制定了“重文轻武”的治国战略。宋代对于武将的管控与压制的代表性事件为两次“杯酒释兵权”，对文人的重视和对武将的压制超越了史上任何一个时代。宋太祖建隆三年所立的“戒碑”明确要求“不得杀士大夫及上书言事人”，“子孙有渝此誓者，天必延之”。[2]宋代君主治国理政重用文臣，宋太祖说过“今之武臣，亦当使其读经书，欲其知为治之道也[3]。”由于得到了国家的支持，整个社会广开言路，广大知识分子纵论古今、议论时政、建言国策，而身处其时的苏洵更是以文章显著当时，其文章也多议论之作，以《六国论》为代表的政论文数量为27篇，苏洵的二十多篇政论文具有《战国策》的纵横捭阖之风。

《战国策》具有“力度穿透肤髓的辩驳，由彼及此的有效铺陈，豪迈畅达的语势，含蓄而尖锐的嘲讽，意味深长的幽默，独特神奇的夸张”等特征。王安石曾说：“洵《几策》《衡论》文甚美。然大抵兵谋、权利、机变之言也。……苏明允有战国纵横之学。