孤独攀登者的四重超越

杜帅 孙渊

昌耀是一位独特的诗人，也是一位孤独的诗人。他被研究者誉为“中国新诗运动中的一位大诗人”[1]，“诗人中的诗人”[2]，关于其生平及作品的研究，在他过世之后成为一大热点。然而诗人远离当代“主流诗歌”创作的先锋特质成就了其独特的艺术价值，却也因此极少进入大众“主流阅读”的视野。不过，随着《峨日朵雪峰之侧》入选统编高中语文教材必修（上册），相信昌耀的作品会受到更多的关注。同时，这也对教师的作品解读和诗歌教学提出了挑战。

《峨日朵雪峰之侧》是昌耀早期诗歌的代表作品，创作于1962年，彼时的昌耀已被“流放”到青海的“荒原”。“诗人早年曾经对生活和未来充满了理想和热情，但是生活卻给了他严厉的答复。虽然，诗人依然保持着生活的信心，但是这样的信心已不再是少年的狂热，而是多了审慎，多了清醒，多了对生活内涵的深刻的体认。”[3]在本诗中，昌耀与高原自然、命运苦难对话，在诗人本能的驱动下，以孤独攀登者的姿态，实现了自我的认同和诗意的超越。

一、自然超越：现实囚困与地理方达

人类与地理空间息息相关，人的行走可以相对理解为地理空间的流动，而地理空间的变换可以实现人的解放。人在囚困于地理空间的同时，地理空间也在重构人。《峨日朵雪峰之侧》创作于1962年8月，并于1983年删定。翻看诗人年谱可知，1957年7月，诗人因诗作《林中试笛》被错划为右派。1958年“大跃进”期间，诗人在被送往青海省劳教所新生铸件厂学习炼钢后，羁押到日月乡下若约村以南的哈拉库图，作为戴罪的技术人员参加到大炼钢铁运动中。……