孔利宁
(秦始皇帝陵博物院,陕西 西安 710600)
军持源于印度,梵语为Kundika, 音译作军迟、军持、君持、捃稚迦等,本为印度佛教徒行旅所用的一种水器,为比丘十八物之一。[1]印度军持实物已不可见,文献中军持一词最早见于晋《法显传》(1)“法显亦以君墀及澡罐并余物弃掷海中……”,见章巽:《法显传校注》,上海:上海古籍出版社,1985年,第167-168页; 参见欧阳希君:《陶瓷军持研究》,《收藏快报》,2005年。。曾巡游印度的唐代高僧义净在《南海寄归内法传》中,对军持的形制与功用作了详细的描述[2]:“凡水分净触,瓶有二枚。净者咸用瓦瓷,触者任兼铜铁。”军持分为陶瓷与金属两种,陶瓷军持又称净瓶,金属质军持称为触瓶。又“其作瓶法,盖须连口,顶出高台,可高两指,上通小穴,粗如铜箸,饮水可在此中。傍边则别开圆孔,拥口令上,竖高两指,孔如钱许。添水宜于此处,可受二三升,小成无用。斯之二穴,恐虫尘入,或可著盖,或以竹木,或将布叶而裹塞之。”可知军持的基本造型为:双口、长颈,上部小口为饮水用,直径约为铜箸粗细,肩部开口略粗为铜钱大小,为取水用,口部有盖或以竹、木、布叶等裹塞以防污。使用时以手托住颈部凸棱,将瓶身浸入水中,漫过肩部之口,待水满提出即可。考古资料所见最早的军持实物为江西新建隋代墓所出的青釉军持,[3]此后自隋唐迄清代各个历史时期的军持均有发现。目前考古出土以及传世军持大多都为陶瓷质,金属质军持极少,本文的讨论也以瓷质军持为重点。