解析西柏坡“赶考”命题的提出

南 洋

(西柏坡纪念馆 研究部，河北 石家庄 050411)

“赶考”一词源于中国古代科举考试制度。毛泽东借鉴科举考试中“赶考”文化符号，将中国共产党执政比作是一次“赶考”[1]469，“赶考”命题的提出引发了共产党人的“赶考”共鸣，是对中国共产党初心与使命的传承，与西柏坡历史大背景及毛泽东的忧患意识紧密相关，共产党人的“赶考”从西柏坡启程。

一、“进京赶考”一词来源于中国古代科举考试

“进京赶考”伴随中国古代科举考试制度发展而出现。科举考试制度创建于隋唐时期，这一选拔制度给予了平民百姓通过读书考试提升社会阶层的机会，是中国封建社会的一项制度创新。在中国古代的科举考试过程中，学子先要通过乡试考上秀才，再通过州县考试考上举人后，才有资格去京城考取进士。考试时间是确定的，考试地点一般都设在京城，因而就有了“进京赶考”之说。古代知识分子读书以“科举考试”为检验成功的标准,科举考试在古代知识分子的人生历程中起着至关重要的作用。“进京赶考”更是科举考试中最受瞩目的考试形式。科举考试制度成为古代改变阶层固化的选拔方式，成为底层知识分子上升的重要渠道，一定程度上有助于大众文化素养的提升，体现了人才选拔的公正性和公平性。1906年，乡会试一律停止，各省岁科考试不再举行，科举制度在延续了1300多年后结束。

西柏坡时期，中国的知识分子有了全新的知识体系，对考试也有了不同于以往的解读，但对科举考试仍然有一种难以割舍的文化情结，“进京赶考”一词在普通民众心中逐渐沉淀成为一种文化象征。……