被解构的“现代派”与“现代主义”

从1970年代末开始，国外的“现代主义”文学和相关论述被引入中国，并在1980年代初的文学和文化领域引发了激烈的论争。由于当时的知识分子主要以“现代派”一词来指称“现代主义”①，这场论争也被称为“现代派”或“西方现代派”论争。它与同时期的“反封建”和“人道主义”等思潮纠缠在一起，不仅根本地改写了中国的文学和学术地形图，而且形成了一系列的“现代派”知识。然而，这一论争在短暂的高潮之后就戛然而止了，留下了诸多问题，也为后来的重新探讨提供了可能。从1980年代末开始，中国现当代文学界就对“现代派”问题进行了一轮又一轮的讨论，并在2000年代借着“重返八十年代”②热潮而推出了一系列成果，揭示了这一貌似“外来”的知识的本土性和历史性。有趣的是，从中国开始引入“现代派”文学和知识的1970年代末起，英语学界就展开了对“现代主义”的重新研究，甚至在1990年代出现了被称为“新现代主义研究”（New Modernist Studies）的学术思潮，极大地更新前人对相关文学与知识的认识。这两种知识谱系形成了错落有致的对照关系：一方面，单从1980年代来看，中国学界和英语学界之间似乎存在某种差异，甚至是差距;另一方面，就整体趋势而言，中国学界和英语学界都对既有的“现代派/现代主义”知识进行了重新理解。那么，该如何理解这里的差异性和一致性？本文的写作目的，即是通过对两种知识谱系的描述和对比来回答这一问题，并试图在此基础上为理解中国的文学现代性和1980年代的特殊性提供一种视角。……