『铁马冰河入梦来』
——爱国词人辛弃疾

王誉凝

山东大学文学院

“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这阕《青玉案·元夕》，描绘了元宵佳节热闹繁华的盛景，更塑造了一位令词人“众里寻他千百度”的美人形象。而这位“美人”究竟是谁？是词人的意中人，还是偶然邂逅、惊鸿一瞥的淑女，抑或词人心目中孤高自许、卓尔不群、为追求理想而“九死其尤未悔”的自己？词意内涵的丰富性，吸引了一代又一代的读者作出自己的解读。如王国维在《人间词话》中，借“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”一句，比喻人生成就大学问、大事业过程中达到的第三重境界。

努力提升人生境界，勇攀下一座高峰，正切合了当代青年不断奋斗的人生观。2019年4月30日，在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记发表了题为《发扬五四精神，不负伟大时代》的重要讲话，寄托了“青年要保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的刚健勇毅，勇立时代潮头，争做时代先锋”的殷切期盼。而青年要进步，走向人生的更高境界，离不开多读书、读好书；《青玉案·元夕》也正切合读书的妙境。习近平在论及领导干部、青年学子读书学习时，曾多次引用此词的下阕，强调读书时要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。可以说，《青玉案·元夕》非但脍炙人口，而且意蕴丰富、常读常新。这阕名作的作者，正是有“词中之龙”美誉的南宋爱国词人辛弃疾。

少年英雄，毅然南归

辛弃疾（1140—1207），字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，宋高宗绍兴十年（1140）五月二十八日出生于山东历城（今属济南市）遥墙镇四风闸的一个官宦家庭。据《济南辛氏宗图》所载的《世系表》，辛家虽不显赫，但均守土为官，且多出将才。西汉的辛武贤、辛庆忌父子皆以勇武显闻；唐代的辛云京官至北京都知兵马使、代州刺史，“兄弟熟人，并以将帅知名”；辛弃疾也不无骄傲地说“家本秦人真将种”，“臣之家世，受廛济南，代膺阃寄，荷国厚恩”。

父亲早早亡故的辛弃疾，自幼在祖父辛赞的教导下成长。辛赞虽然一度做到开封府府尹这样的高官，但作为世食宋禄的士人，由于家族的拖累而不得南迁、之后又被迫出仕金朝，并非他的本意，且常常引以为恨。正如辛弃疾在《美芹十论》中所说：“大父臣赞，以族众，拙于脱身，被污虏官：留京师，历宿、毫，涉沂、海，非其志也。”祖父常常带领家族后辈子弟登高望远，一抒胸中悲愤：“每退食，闭引臣辈登高望远，指画江山，思投衅而起，以纾君父不共戴天之愤。”辛赞甚至曾在辛弃疾十几岁时，派其到金朝都城熟悉山川地形、军事部署及政治动态，为将来恢复故土作准备。可见，祖父、家族的爱国情怀和民族气节在辛弃疾成长中产生了深远的影响，并体现在辛弃疾一生的经历与命运中，闪耀在辛弃疾的文学创作里。

辛弃疾8岁拜安徽亳州的名儒刘瞻为师，接受系统的儒学教育。另有传说，他曾拜谒当时知名的词人蔡光、蔡松年。过人的天资、文武兼备的家学熏陶，以及正统的儒学教育，开拓了辛弃疾的视野，培养了他文武双全的才能。少年时代的他已经满腹经纶，并于14岁通过乡试。辛弃疾的同窗有党怀英、郦权等人。党怀英与辛弃疾交好，二人号为“辛党”。《宋史·辛弃疾传》记录了一件趣事：“辛党”二人曾一同占卜人生前途，党怀英拈得“坎”卦，遂留在北方；辛弃疾卜得“离”卦，遂决意南归。当然，辛弃疾南归的原因绝非占卜这么简单，但足见辛党二人关系之密切、感情之深厚。后来辛弃疾仕南宋，以功名和文学名扬天下；党怀英则官至金朝翰林学士承旨，他工诗善文，书法尤为世人称道，也做出了一番事业。

济南辛弃疾纪念馆

能文擅武的少年辛弃疾，终于等来了人生中成长为英雄的第一个契机。宋高宗绍兴三十一年（1161）九月，金主完颜亮不顾众臣反对，率军南下攻宋。乌禄趁机发动政变，于辽阳称帝，是为金世宗。动荡的政局和日益激化的社会矛盾，加深了山东、河北、河南一带人民的不满，终于酿成民变。年方21岁的辛弃疾也投身于起义军之中，并率部投奔山东一支起义军的首领耿京，在耿京帐下负责掌管文书，共图国家大事。辛弃疾曾奉命单枪匹马追杀叛变的义军小头目义端和尚，足见其智勇；另外，他还说服了耿京归附南宋，以便日后共图恢复中原故土。然而就在1161年2月，辛弃疾奉命赶赴南宋朝廷商议归顺事宜之时，起义军突遭变故，耿京为叛徒张安国所杀。得知噩耗的辛弃疾义愤填膺，做出了震惊朝野的壮举：他率领一支50人的小队，奇袭敌营，在叛军的重重把守中生擒叛徒张安国，并沿途招揽耿京旧部，汇集了一支上万人的队伍，日夜兼程将其押赴临安的南宋朝廷。辛弃疾的好友洪迈在《稼轩记》中这样写道：“……赤手领五十骑，缚取于五万众中，如挟毚兔，束马衔枚，间关西秦淮，至通昼夜不粒食。壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知。”

多年之后，已是暮年的辛弃疾，仍壮心不已。追忆起少年时这段风云激荡的岁月，他心驰神往，写下《鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作》：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策。换得东家种树书。

另一首忆及早年军旅生活的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》，则更为脍炙人口：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

青年俊杰，初展才干

南归之后的辛弃疾，被南宋朝廷任命为江阴军（今江苏省江阴市）签判，并在宋孝宗隆兴二年（1164）秋任满，改任广德军（今安徽省广德县）通判。乾道三年（1167）任满，次年任建康府通判。任满之后，回到临安的辛弃疾受到宋孝宗召见，并在乾道六年（1170）被任命为司农寺主簿。在受到宋孝宗召见的同一时期（乾道六年或七年的元宵节），这位“自怜幽独，伤心人别有怀抱”的大词人，创作了著名的《青玉案·元夕》。

辛弃疾画像

这一时期，作为青年才俊的辛弃疾在南宋官场上初展才干，对宋金之间的政治局势尤为关切。虽然官职并不高，但他“位卑未敢忘忧国”。然而遗憾的是，辛弃疾恢复中原的理想屡屡受挫，最终并未得到实现；而这一时期他相继写作的《美芹十论》与《九议》，则集中表现了这位青年俊杰卓越的政治与军事才能。

辛弃疾南归次年，即绍兴三十二年（1162）三月，宋高宗退位，太子赵昚即位，是为宋孝宗。宋孝宗被后世普遍认为是最具才干的南宋皇帝，他登基伊始，就平反了岳飞的冤案，重新启用抗金志士胡铨、老将张浚等一批主战派人物，积极准备北伐。朝廷的积极态度给了辛弃疾极大的鼓舞，他不顾冒昧求见张浚，当面陈述自己对北伐的看法与设想，但他的意见并未获得朝廷及张浚的足够重视。而接下来的隆兴北伐也以失败告终，南宋不得不再次与金人议和。统一的希望又一次化为泡影，也在辛弃疾热血沸腾的心中投下了阴霾。我们可以发现，在这一时期的辛词中，“闲愁”“愁肠”“忧愁”“清愁”等关键词屡屡出现，这不仅是作者少年壮志一时受挫的个人之愁，更是对国家命运、民族前景的深深忧虑：

清愁不断，问何人会解连环。生怕见花开花落，朝来塞雁先还。（《汉宫春·立春日》）

我来吊古，上危楼、赢得闲愁千斛。（《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》）

长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。《木兰花慢·滁州送范倅》

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。（《水龙吟·登建康赏心亭》）

尽管词人的心头出现了些许阴云，然而身为英雄、一腔豪气的辛弃疾，仍然持续地思索着国家的前途与统一大业的实现，并付诸于文字，这就是著名的《美芹十论》与《九议》。

《美芹十论》写作于辛弃疾在广德军通判的任期中，凝结了作者多年来对恢复大业的思考。全篇除总序外共分十论：审势第一、察情第二、观衅第三、自治第四、守淮第五、屯田第六、致勇第七、防微第八、久任第九、详战第十。题名“美芹”典出《列子·杨朱》：有人告诉乡间富豪芹菜美味，富豪吃了反倒嘴肿闹肚子，后人遂以“献芹”作为赠人礼品的谦称。辛弃疾以此作题，足见其爱国之心、报国之情的恳切真诚。

在《美芹十论》中，辛弃疾这样写道：

臣……罄竭精恳，不自忖量，撰成御戎十论，名曰美芹：其三言虏人之弊，其七言朝廷之所当行。先审其势，次察其情，复观其衅，则敌人之虚实吾既详之矣；然后以其七说次第而用之，虏故在吾目中。惟陛下留乙夜之神，沈先物之机，志在必行，无惑群议，庶乎“雪耻酬百王，除凶报千古”之烈无逊于唐太宗。

可见，国家大事时刻萦绕在他的心头；如何恢复河山、实现国家统一，他也早已胸有成竹。在《美芹十论》中，辛弃疾分析了金国的优点和劣势，认为金朝内部矛盾重重，绝非不可战胜。与之相对，南宋朝廷更应该上下一心，同心同德，善任贤才，尤其是要公平对待南宋之人与北方的“归正人”；在具体战略上，则应据淮守江，控制边塞，出奇制胜，注意刺探敌军虚实，等等。《美芹十论》引起了宋孝宗的关注，虽然并未得以实施，但辛弃疾的才干得到了事实上的肯定。郭沫若为辛弃疾纪念馆写有一副楹联：“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”可以说，《美芹十论》已经与稼轩词一样，成为了辛弃疾的符号象征以及他留给后人的精神财富之一。

写下《美芹十论》几年之后，辛弃疾又写作了政论长文《九议》，呈送宰相虞允文。针对《美芹十论》中提出的一些战略问题，《九议》做出了更详细的论述；并在《美芹十论》的内容基础上有所延伸，增加了如策反金兵、操练军队、建造战舰等一系列具体的军事建议。尤其值得注意的是，辛弃疾在《九议》中明确提出了“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已”的观点，把对恢复事业的认识，提到了一个新的高度，而不只是抒君父不共戴天之愤、思报国耻而已。

总体来看，《美芹十论》和《九议》体现了青年辛弃疾对国事的关注，其中不乏真知灼见：他具体、全面地分析了宋金两国的国力与形势，旗帜鲜明地表示南宋不能满足于偏安一隅，而应积极进取，以战争换取长久的和平；关于具体的战略部署和军事策略，他也做出了详细的论述，足可见作者对兵家之道的熟稔。稼轩词名震古今，辛文也独具一格，尤以气势夺人。《美芹十论》和《九议》作为辛弃疾文的代表，气势磅礴，奔放恣意，而又逻辑严密，论证条分缕析，语言简洁苍劲。读辛文，不难想见辛弃疾为人，令人心驰神往。

三仕三已，宦海沉浮

辛弃疾南归的壮举及《美芹十论》《九议》中展现的才华，得到了朝廷的关注。时任宰相虞允文力主恢复中原，十分赏识辛弃疾。据传，虞允文时常随身携带一方竹简，上面写有可用之才的名字，其中便有辛弃疾。乾道八年（1172）春，辛弃疾出任滁州知州。南宋时代的滁州，地处江淮之间，临近宋金边境，经济长年凋敝，百姓生活艰苦。辛弃疾甫一上任，就大刀阔斧地施行了一系列政策，旨在恢复经济与促进生产：他上书请求免除滁州百姓的上供钱，并为百姓提供一系列农垦、经济、房屋方面的帮助；改善滁州的经商环境，大幅度降低商人税收。种种美政，终于使滁州恢复了生气。

滁州任满后，辛弃疾在淳熙二年（1175）出任江西提点刑狱。在任期间，他奉命组织镇压了赖文正领导的茶商起义，显示了自己的军事才干，以此为契机，辛弃疾积极组织建立了地方武装“飞虎军”。《宋史》有载，飞虎军“雄镇一方，为诸军之冠”。

辛弃疾书：《去国帖》（故宫博物院藏）

应当说，从南归到被宰相虞允文赏识、出任滁州知州以来，辛弃疾在南宋的仕途可以称得上顺风顺水。在平定茶寇之后，辛弃疾被擢升为秘阁修撰，而后又陆续担任京西转运判官、江陵府兼湖北安抚使、湖南转运副使、潭州兼湖南安抚使等，职位变动十分频繁。与他的性格一脉相承，辛弃疾为官以刚严果毅著称，对官吏赏罚分明，待百姓则比较宽和，主张教化百姓，多年来政绩斐然。时人项安世有诗赞之：“十五年前号畏途，祇今开辟尽田庐。分明总是辛卿赐，谁信兜鍪出袴儒。”（《文村道中》）

遗憾的是，“木秀于林，风必摧之”，辛弃疾大刀阔斧、雷厉风行的施政风格遭到了朝廷中一些官员的非议和攻击。《宋史》记载，时任监察御史王蔺弹劾辛弃疾，罪名是“奸贪凶暴”“虐害田里”“凭陵上司”“用钱如泥沙，杀人如草芥”，这些骇人听闻的罪名导致了辛弃疾第一次被罢官，退居带湖，时为淳熙八年（1181）年末。客观来说，辛弃疾施政风格的确严厉，但从本质来看，他遭遇弹劾的根本原因并非简单的朝野之争，而是因为他刚毅的性格和施政主张与南宋怀柔、庸懦的士风格格不入；而“归正人”的身份更加剧了他这种边缘化的处境，这不能不说是时代的悲剧。在辛弃疾数十年的宦海生涯中，他共遭遇7次弹劾。这对一位赤胆忠心的英雄和才华超群的官员来说，伤害不可谓不深。辛弃疾在淳熙六年（1179）写下的《摸鱼儿·更能消几番风雨》，满怀悲愤与壮志难酬的苦闷，仿佛预言了自身此后宦海浮沉，遭人嫉妒、两度被贬的命运：

更能消、几番风雨、匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。

事实上，辛弃疾也深知自己刚直的个性不为世人所容，故在风光优美的江西带湖畔购得一处地产，着手修建宅邸，以为退隐之所。淳熙九年（1182）起，辛弃疾退居带湖，“人生在勤，当以力田为先”，自此之后，他以“稼轩居士”自许，开始了长达十年的退居生活。带湖秀丽的风景，抚慰了词人的心，在他的眼中，湖边的鸥鹭、水中欢快的游鱼，都是自己全新生活的挚友：

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。（《水调歌头·盟鸥》）

带湖退居时期，辛弃疾时而与朋友诗酒唱和；时而在家中安享天伦；时而寻山问水，流连自然；时而闭门读书，自得其乐。在这一时期，他写下了大量清新自然，质朴可亲的田园乡居词，如著名的《清平乐·村居》：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

关于这一时期辛弃疾的家居生活，还有一桩趣事：辛弃疾嗜酒，常常与朋友不醉不归。妻子在家倚门盼归，在窗纸上写了很多劝告丈夫少饮酒、善自保养身体的絮语。辛弃疾看到之后，感动不已。这件趣事也出现在词作《定风波·昨夜山公倒载归》中：

昨夜山公倒载归，儿童应笑醉如泥。试与扶头浑未醒，休问。梦魂犹在葛家溪。

千古醉乡来往路，知处。温柔东畔白云西。起向绿窗高处看，题遍，刘伶元自有贤妻。

在退居带湖五年之后，宰相王淮向朝廷请求再度起用辛弃疾。辛弃疾遂被任命主管冲佑观，壮志难酬的英雄之心重又燃起了一丝希望。宋光宗绍熙二年（1191）年末，辛弃疾被任命为福建提点刑狱。在这次赴闽上任途中，辛弃疾专门去拜访了名儒朱熹，朱熹“临民以宽，待士以礼，驭吏以严”的理念，得到了辛弃疾的赞同，并影响到了他在福建的施政。辛弃疾在处理政事的同时，仍不忘国家的统一，向皇帝上《论荆襄上游为东南重地》一疏，指出南宋如果一直偏安一隅，那么国家可能最终统一于宋、金之外的第三股势力。辛弃疾的预言可谓一针见血。公元1276年，临安被攻陷，国玺交出，彼时辛弃疾已去世70余年。

辛弃疾此次短暂出仕，仅仅三年就再度被弹劾落官，不得已再次退居，来到了江西省铅山县的瓢泉，此时的辛弃疾已年近花甲。岁月老去，人生坎坷，始终牵挂于心的恢复大业却愈发显得虚幻与渺茫，这更增强了他命运的悲剧色彩。

纵观辛弃疾一生的宦海沉浮，不可谓不坎坷：作为一个梦想金戈铁马，上阵杀敌，恢复河山的英雄，他在南渡40余年的官宦生涯中，大部分时间都辗转在各类官职上，难以在某个固定的职位有大的建树；而二度被贬，赋闲在家的退居经历，消磨了他的青春，消耗了他的生命与活力，也注定了辛弃疾难以得偿所愿，最终郁郁而终的结局。

邓广铭笺注：《稼轩词编年笺注》

“词中之龙”——包罗万象的稼轩词

“国家不幸诗家幸”，南宋王朝的孱弱偏安与悲剧坎坷的个人命运交织在一起，极大地激发了辛弃疾的创造力。辛弃疾诗、文、词皆作，现存政论文21篇、诗歌145首，而辛词尤为著名。辛弃疾现存词作多达629首，其词无论在数量上还是质量上都堪称南宋之冠，故被王国维誉为“南宋词坛第一人”。与一味雕琢粉饰及借闺阁妇人语以抒情、有失却本色之嫌的词作不同，稼轩词可豪情万丈，亦可沉郁顿挫；可清新淡雅，亦可悠游闲适；可悲歌慷慨，亦可秾丽绵密；真正达到了恣意挥洒，随心而为的境界。邓广铭在《稼轩词编年笺注》中，按照辛弃疾一生的轨迹，用编年法，将辛词分为“江、淮、两湖之什”“带湖之什”“七闽之什”“瓢泉之什”“两浙、铅山之什”及“作年莫考之什”几个部分，由此，辛词与辛弃疾一生的遭际之间的关系便更显明晰。按照题材与内容来看，稼轩词可以大致分为英雄词、爱情词、农村词。正如前文所提到的，辛词由于数量庞大、题材众多，故而存在为数不少的词作，不能被涵盖在上述几个主要大类中，笔者将它们统归为“杂类”词。

1.雄深雅健的英雄词

辛弃疾词作中最为人熟知和称道的，当属雄深雅健的英雄词。这部分词作虽然数量并不算很多（约30首左右），但几乎篇篇是精品。它们风格豪放，气魄宏大，闪烁着灼灼的英雄气和爱国光彩。清人王士禛主张，辛弃疾词是真正的英雄词。吴熊和认为，辛弃疾“英雄词”的特点是力求把爱国壮志化为战斗行动，在统一祖国的不世之勋中，实现自己的才能和抱负。辛弃疾的英雄词或借古抒怀，或追忆往昔，或登临感怀，或托物言志，手法不拘一格。借古抒怀有名作《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

追忆往昔之作则首推前文提到的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，除此之外，前引《鹧鸪天·有客慨然谈功名，因追忆少年时事，戏作》也广为流传。

辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》和《水龙吟·登建康赏心亭》，则是他登临感怀之作的代表，作者登高望远，慨叹人生际遇，二作不仅是辛词的代表，也是宋词中不可多得的精品。此外，辛弃疾借物抒情的作品如《虞美人·赋虞美人草》，相传项羽兵败垓下，虞姬自刎，与项羽诀别。死后虞姬化作虞美人草，如唱《虞美人曲》，则应拍翩翩起舞。词人以虞美人草起兴，抒发壮志难酬的生命慨叹与对国家兴亡的思考。

2.秾丽绵密的爱情词

金戈铁马的英雄辛弃疾，亦有“铁汉柔情”的一面。辛弃疾的爱情词数量约百余首，几乎占据他词作总量的四分之一。这当然与词体本身适合书写儿女情长的文体特点有关；但另一方面，也足可见词人笔力之深。辛弃疾写作的爱情词，寄托了词人高洁的爱情理想，也刻画了一些在词人人生中出现过的女性形象，增进了后人对辛弃疾的理解。

《青玉案·元夕》意旨深远，若作爱情词解，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”正是人人向往的美妙爱情境界。在辛弃疾的爱情词中，表现理想的女性形象，寄托自己高远、浪漫爱情理想的作品，还有《水龙吟·昔时曾有佳人》：

昔时曾有佳人，翩然绝世而独立。未论一顾倾城，再顾又倾人国。宁不知其，倾城倾国，佳人难得。看行云行雨，朝朝暮暮，阳台下、襄王侧。堂上更阑烛灭。记主人、留髡送客。合尊促坐，罗襦襟解，微闻芗泽。当此之时，止乎礼义，不淫其色。但啜其泣矣，啜其泣矣，又何嗟及。

值得注意的是，这首词也体现了辛词“以文为词”的特点，全作思路晓畅如行文，一气呵成，表现了词人对“遗世独立”高洁美人的向往，与另一阕《水龙吟》中“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”相映成趣：作为一位英雄，辛弃疾理想中那位“揾英雄泪”的美人，正是这样一位高洁、孤傲、颇具风骨的佳人。

辛弃疾的爱情词中，还出现了他的妻子范氏及几位侍妾的形象。辛弃疾的妻子范氏，为范邦彦之妹。范邦彦赏识辛弃疾的才华人品，遂将妹妹范氏许配辛弃疾，当时辛弃疾已30有余，范氏也已26岁，但二人婚后一直相敬如宾。二人举案齐眉的夫妻生活，也在辛弃疾的词中出现，除前文所提《定风波·昨夜山公倒载归》之外，还有在夫妻二人年龄相加为百岁那年范氏的寿辰上，辛弃疾亲笔写下的《浣溪沙·寿内子》；另外，还有一则小故事，也可作为辛弃疾、范氏恩爱的旁证：《清波别致》载，范氏生病，辛弃疾延医诊治，一位名叫整整的吹笛婢女侍立在侧。辛弃疾对医官说“老妻病安，以此人为赠”，范氏病愈之后，辛弃疾果然践行前约。

据邓广铭考证，除范氏外，辛弃疾另有侍妾6人，她们各具才华：田田、钱钱、飞卿能识文断字，常常代辛弃疾回复信札及处理一些文字工作，阿卿能歌善舞，整整善于吹笛。这些侍妾的形象在辛弃疾笔下也显得活灵活现，如《糖多令》：

淑景斗清明。和风拂面轻。小杯盘、同集郊垌。著个轿儿不肯上，须索要、大家行。

行步渐轻盈。行行笑语频。凤鞋儿、微褪些根。忽地倚人陪笑道，真个是、脚儿疼。

侍妾活泼天真、娇媚可人的情态跃然纸上，词人的一腔柔情也呼之欲出。而在辛弃疾第二次于福建任上被贬，回归带湖之后，他效仿晚年的白居易，遣散了侍妾：彼时他已经57岁，侍妾尚年轻，他也担负起了为她们寻找归宿的责任，并为她们一一写词作别。侍妾与辛弃疾的感情也是真挚的，例如在阿卿离开后，他曾作词怀念：

人道偏宜歌舞，天教只入丹青。喧天画鼓要他听。把著花枝不应。

何处娇魂瘦影，向来软语柔情。有时醉里唤卿卿。却被傍人笑问。（《西江月·题可卿影像》）

概而言之，辛弃疾的爱情词一改其大声鞺鞳、激扬奋厉的面目，借用沈谦《填词杂说》评辛词《祝英台近》的一句，辛弃疾的爱情词可称得上“昵狎温柔，魂消意尽，词人伎俩，真不可测”。

3.别具一格的农村词

辛弃疾的农村词数量虽然并不算很多，但它们却向读者展现了一幅幅宋代农村生活的图画，亲切可感，清新俊洁。这些作品不少都是稼轩退居带湖之后所写，格调清新自然，真实可亲。这些作品有的表现了恬静优美的乡村生活；有的展现了农民劳作、生活的真实场景，表现了当时农村社会的风土人情；而稼轩词中对农民疾苦的关注，更为难能可贵，也在事实上拓宽了古代山水田园诗词的境界。

辛弃疾在为官任上，始终表现出对农民、民生的关切，年成的好坏、庄稼的丰歉，是他非常关注的问题，也出现在他的词作中，比如《浣溪沙·父老争言雨水匀》中所写：

父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。

在稼轩的笔下，农村的风光如此令人神往，如《西江月·夜行黄沙道中》：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

农村的风土人情也淳朴可亲，如《清平乐·博山道中即事》中刻画的这位浣纱少女：“一川淡月疏星。浣沙人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声”，寥寥几笔，女孩羞怯可人的情态便跃然纸上，读之如闻其声。

4.其他杂类词

除以上三大类外，稼轩词中还有为数很多其他题材的词，囊括咏物、抒情、写景、叙事、理趣、谐谑、酬答等多种题材在内，从题材到写作方式都极其自由，随心所欲，不拘一格。这些作品可被归为“杂类词”

“雄奇雅健，深婉雅丽”，这是文学史对辛弃疾词风的概括，而“词中之龙”则是对这位英雄词人的最高肯定与赞誉。辛弃疾继承了苏轼开创的豪放词风而又有所创新。首先，他的词作境界宏大，将雄奇伟岸的景物和金戈铁马的英雄形象及英雄美带入词坛，为词坛增添了前所未有的慷慨豪情；第二，稼轩词的艺术手法多种多样，或借景抒情，或托物言志，或直陈胸臆，或活用典故，共同服务于词人情感的抒发。稼轩词在语言上，最大的创新就是“以文为词”。辛弃疾将古文、辞赋的章法和手法引入词中，辅以典故的活用。应该说，词的写法至稼轩而耳目一新；第三，稼轩词在风格上也多种多样，不仅以豪放见长，更体现出瑰丽多姿的丰富性。

壮志难酬，含恨而逝

宁宗朝时，壮心不已的辛弃疾，终于再次等来了出山的机会。宁宗即位始，朝廷主战派重新抬头，并开始启用一些主战派德高望重的老臣。庆元四年（1198），朝廷下旨恢复辛弃疾集英殿修撰职，主管武夷山冲佑观。此时的辛弃疾“扶病脚，洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难”（《鹧鸪天》）。已经年近花甲的他，报国之心不减。而随着朝廷北伐之意的逐渐明朗，辛弃疾也在嘉泰三年（1203）被任命为绍兴知府兼浙东安抚使。同年，他受到宋宁宗的召见。辛弃疾的政治主张与朝廷不谋而合，于是朝廷任命他为镇江知州。这对于烈士暮年，壮心不已的辛弃疾来说，或许是实现恢复中原理想的最后机会。

然而，辛弃疾深知不论从当时的时局还是宋军的战斗力来看，恢复大业都显得颇为渺茫。从作于这一时期的《南乡子·登京口北固亭有怀》中，我们不难体会他的忧虑与一腔悲愤：

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

命运再次与年老的英雄开了一次玩笑，开禧元年（1205），辛弃疾再度因小错被弹劾罢官，再一次返回了铅山。这一次，辛弃疾知道，他一生的理想和抱负都就此破灭。

毛泽东书：辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

不久之后的开禧北伐也以失败告终。颇具戏剧性的一幕是，主战派的韩侂胄被礼部侍郎史弥远密谋杀害，首级被割下送给了金兵。这对宋廷来说，不可谓不是莫大的屈辱。在开禧北伐期间，辛弃疾又被重新启用，且谢辞不准。而在开禧北伐的次年（1207），老病缠身的辛弃疾再次回到铅山。同年九月初十这一天，文坛巨星陨落，68岁的辛弃疾带着对国家的遗憾与忧愤与世长辞。据说，他在去世前还怒目圆睁，高喊着：“杀贼！杀贼！杀贼！……”

结语

辛弃疾是一位令人敬仰的悲剧英雄，他的一生不但传奇，而且令人扼腕。所幸今日，作为后生晚辈的我们，依然可以读到《稼轩长短句》，领会辛词的魅力。辛弃疾其人其词在当时就已名扬天下，且泽被后世，典型代表就是以陈维崧为领军人物的“阳羡词派”。而稼轩精神更激励了无数的仁人志士，比如南宋末年的爱国志士谢枋得及其同仁，就以辛弃疾精神自勉：“吾党必有成稼轩之志者。”毛泽东同志就十分喜爱稼轩词，曾亲笔摘录《南乡子·登京口北固亭有怀》一阕，并多次引用。至今，这幅书法仍然悬挂在北固楼大厅内供人瞻仰。夏承焘在为邓广铭《稼轩词编年笺注》所作的序言中也指出：“岂第稼轩功臣，与洪（兴祖）、顾（嗣立）比肩已哉！”稼轩精神与稼轩词一起，已然成为中华民族思想文化中的瑰宝，永远激励着一代又一代的后人奋勇前行。

注释：

[1]习近平：《发扬五四精神，不负伟大时代——在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话》，2019年4月30日。

[2]习近平：《领导干部要爱读书读好书善读书——在中共党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》，来源《学习时报》，作者习近平。

[3][4][5]参见巩本栋：《中国思想家评传：辛弃疾》，南京大学出版社2012年版，第9—10页,第40页，第146页。