浅谈《南词叙录》中徐渭发展的眼光

朱 艺

（中国戏曲学院 北京 100073）

《南词叙录》涉及南戏源流、发展、特色、声律、方言、剧目等多个方面，本文试从以下四个方面来探究《南词叙录》中体现的徐渭发展的眼光。

一、关注南曲，为其正名

“南词”一词表明了徐渭探究的主体和关注点。徐渭在开篇就提到了自己写《南词叙录》的原因，他首先看到了前人在戏曲方面著书立说的关注点和贡献，如北杂剧的《录鬼簿》，院本的《乐府杂录》，曲选《太平乐府》。《南词叙录》第一次体现徐渭发展的眼光就是在此处，他关注到了大家有意或无意忽略的南戏。他遍览古籍，发现南戏部分是一块很大的缺失，他意识到南戏将来必会进入大众的视线，成为后世研究的对象，大家有意无意忽视南戏的境况让他感到惋惜，所以写下了第一部关于南戏的理论著作。

徐渭不仅关注南戏缺失这个问题，还在大家都追捧北曲的时候追踪溯源，为南戏正名。他提到“南之不如北有宫调，固也；然南有高处，四声是也”他一反常人的观念，提出自己的见解：虽然北曲宫调比较多，但南曲的高妙之处在于有四声，而北曲却只有三声，比较起来北曲并不算中原正声，不如南曲有最原始的声律。他对“有人酷信北曲，至以伎女南歌为犯禁”的情况加以严厉批评，称“愚哉是子！”他以客观的历史事实来反驳：北曲并不是唐宋名家的遗风，而是边鄙裔夷传入。由于大家认为南曲是不入流的村坊之音，就以唱南曲为禁，甚至加以嘲笑。面对这种风气，徐渭在此发出诘问：面对夷、狄这种一向被中原所瞧不起的边缘外族音乐，大家视若珍宝，争相传唱，而发源于村坊的民间音乐就不能唱吗？……