庆祝建党百年 重读兵学经典

李殿仁

今年是中国共产党建党 100 周年，回顾党的光辉历程，吸取百年智慧，开启新的征程，意义深远。中国共产党始终坚持把马克思主义普遍真理与中国革命实际相结合，形成和发展中国化的马克思主义，是百年来我们党带领中国人民战胜千难万险、创造人间奇迹、推动社会发展的根本历史经验。马克思主义军事思想中国化，也是马克思主义普遍真理与中国革命战争实际、中国兵学文化传统、中国国防和军队建设相结合的伟大成果。

庆祝建党百年重读兵学经典，是我们在这个特殊年份的一次特殊学习教育，会给我们以特殊的启发和力量。《孙子兵法》是中国古代军事文化的经典之作，是古代军事谋略的集大成者。明人茅元仪评说“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。《孙子兵法》堪称兵经，是天下第一兵书。

在党的诸多领导人的文章、著作中，在许多将帅的文集中，都有论述或记载运用《孙子兵法》的表述。这说明我们党的百年奋斗历史中，传承发扬了中华民族优秀兵学文化。庆祝建党百年，重读兵学经典，笔者有以下体会。

第一，强军是富民强国的必然要求

《孙子兵法》开宗明义：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、它鲜明地告诉我们，军队、国防是关乎生死存亡的根本大事。我们党从血与火的实践中懂得了这个道理。毛泽东提出“枪杆子里面出政权”，进而深刻地阐明“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”。共产党建立的军队是无产阶级的军队，是全心全意为人民服务的军队。

笔者在学习党史、研读《孙子兵法》过程中，思考过一个问题：怎么更深刻理解军队的地位作用。蒋介石手里有政权有军队，而且是800 万之众，为什么会败得很惨？中国共产党成立时没有枪没有炮，靠从敌人手里缴获的武器，自己土造的大刀长矛，团结全国人民，既赶走了日本侵略者，又打败了国民党反动派，特别是战胜了世界头号军事强国率领的联合国军，靠什么？就是靠共产党的领导和全心全意为人民服务的宗旨，靠的是人民群众支持所进行的人民战争。

在推翻三座大山、建立人民当家作主的新民主主义革命中，在改天换地社会主义革命和建设中，在惊天动地改革开放的伟大变革中，在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践中，人民军队在共产党的领导指挥下，发挥了任何力量都不能替代的关键作用。

当前新时代中国特色社会主义，进入新的发展阶段。世界面临百年未有的大变局，世界更加动荡不安，不确定的因素在增加。我们面临的外部环境发生了深刻复杂的变化，大国竞争加剧，安全威胁上升，国防和军队建设的任务更加凸显。环顾四周，真有点“狼烟四起"的感觉。这就迫使我们要更加自觉地用战略的眼光观察分析形势，用初心使命检验我们的工作。国防和军队建设要同国家经济和社会全面建设同步，发展和安全要统筹规划。要全面贯彻新时代党的建军思想，贯彻新形势下军事战略方针，构建中国特色现代化作战体系，担当起党和人民赋予的新时代使命任务。

第二，谋略是制胜的重要因素

需要澄清三个模糊认识。一是现代化战争,武器装备非常先进，几乎是透明的战场，快速的进程，甚至是发现即摧毁、打响就结束，谋略还有没有用？这个问题实质是涉及战争观的问题，即决定战争胜负的根本因素是什么？两千多年前，孙子讲得很清楚，对于驾驭战争，要从五个方面进行衡量：道、天、地、将、法。“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”这充分说明了战争中各个要素都是靠人去分析认识和把握运用的。战争形态再变化，武器装备再先进，也要靠人去谋划去掌握去使用。毛泽东说：世间一切事物中人是第一宝贵的，只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。人的因素第一，决定战争胜负的是人不是物。我们要从政治上看军事，从战略上看战术。决策的正确性高于武器装备的精确性；谋略的艺术性高于技术的先进性；人的勇敢和创新精神可以战胜任何困难。强调人的作用是正确的战争观，见物不见人是非常危险的。中国人民解放军的斗争史就是一部以劣势装备打败优势装备敌人的历史，靠的就是党的正确领导、指挥员高超的谋略和指挥艺术、官兵的勇敢精神。承认人的因素第一，就要承认人的主观能动性，既能深谋远虑，又能勇敢向前。二是谋略是不是阴谋诡计？ 孙子曰：“兵者，诡道也。”这里的“诡道”，笔者理解是一种非常规之道，“能因敌变化而取胜者谓之神”。诡道是战争规律之一，也是博弈中常用的方法论。诸葛亮借东风、摆空城计、草船借箭，都是精心谋划的结果，没有人说他是阴谋诡计。诡道不是雕虫小技，而是大智慧、真聪明，是重要的战斗力。三是《孙子兵法》是一部什么样的书？有人说《孙子兵法》是和平之法。这个说法有道理，但不准确不全面。笔者认为如果学习掌握《孙子兵法》精神要义，夺取战争胜利，最终目的是为了和平，这样讲，说得通，也能理解。但是，必须肯定地说，《孙子兵法》的本质是兵法，是讲养兵、带兵、练兵、用兵的法典，是通过驾驭战争争取和平、实现和平、保卫和平的法典。它本身讲的是战争要义，是夺取战争胜利的谋略，而不是一味讲和平。和平不是天上掉下来的，和平是斗智斗勇斗来的，是用鲜血和生命换来的。我们党百年的奋斗史充分说明了这个道理。和平、安全、进步、幸福都是奋斗得来的，只有不懈奋斗才能赢得和平、得到幸福。

谋划在先，不当事后诸葛亮。凡事预则立，不预则废。孙子曰：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”先胜必先知先谋，先进行调查、庙算、对比、筹划，做到知彼知己，百战不殆。在我们党百年奋斗历程中，毛泽东是最让人佩服的谋略大师。他目光如炬，料事精准，用兵如神，总是比别人早看几十年。他强调不打无准备之仗，不打无把握之仗，提出打得赢就打，打不赢就走，完全是谋事在先、行动在后、随机应变、出神入化。毛泽东特别强调预测，强调先知先觉把握主动。他说：“没有预见就不能叫领导。”他形象地告诉我们：“坐在指挥台上如果什么也看不见，就不能叫领导……只看见地平线上已经出现的大量的普遍的东西，那是平平常常的事，也不算领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导。”所以，“为着领导，必须有预见”“没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利，因此，可以说没有预见就没有一切”。谋划在先，预见发展趋势，做到先知先胜，既是战略主动，又是指挥能力。

谋划在全，不要顾此失彼。谋求全胜是《孙子兵法》的核心要义，也是谋划战争、指导博弈的根本追求。孙子说要善攻善守，“故能自保而全胜”，指出：“凡用兵之法，全国为上，破国次之……是故百战百胜，非善之者善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，达到“兵不顿而利可全”。不战而屈人之兵，已为世人皆知的观点，是战争和谋略的最高境界。但这个不战是建立在能战而且能战胜基础上的。《孙子兵法》中讲到慎战、止战、不战时，都是有前提的。前提是有战胜的能力和意志。这个能力、意志要让对手知道，使对手觉得开战划不来，才能制止战争。能战方能言和，言和的背后是实力。墨子止楚攻宋就是一个很有力的例证。实力是一个综合体，不是单一方面的能力。所以谋划要全，经济、政治、文化、军事、外交、天文地理、装备补给、指挥能力、士气斗志都要纵横比较，全面谋划，不能顾此失彼。20世纪60年代，美苏两霸反华，毛泽东审时度势，冷静观察，全面谋划，决心搞两弹一星，部署三线建设，提出备战备荒为人民，大办民兵师，使得美苏霸权主义看到了中国人民团结的力量和顽强的斗志决心。最后，他们得出的结论是，同中国“打不起”而“不敢打”，真正达到了不战而屈人之兵的效果，赢得了和平发展的宝贵机遇，至今我们还在享受这个和平红利。习近平总书记反复讲，“我们站在历史正确的一边”。时和势都在我们一边，我们要坚定信心，精心谋划，把握主动权。在全面谋划方面，习近平总书记做到最自觉最有效，中国特色社会主义的布局就是四个全面：全面建成小康社会，全面深化改革，全面依法治国，全面从严治党。这是统领中国发展的总纲，是新形势下党和国家各项工作的战略方向、主攻目标，是新时代坚持和发展中国特色社会主义事业的顶层设计、整体谋划。当然，在具体贯彻执行中要紧密联系实际，既把握全局又观照局部，既着眼长远又干好当下，分清主次位置，把握先后顺序，控制联系关键点，像孙子讲的“譬如率然”。

谋在实，有根有据，可操作可实行。孙子的谋略思想不是空中楼阁，而是建立在客观分析之上，要对五事七计做全面的权衡比较才能得出正确的结论。胜战论洋溢着朴素的唯物主义精神，强调战争胜负取决于双方物质基础的强弱和主观指导能力的高低，反对“天命鬼神，占卜打卦”。《孙子兵法》中的军事辩证法讲得最全面最彻底，其中像攻守、虚实、全破、奇正、刚柔、阴阳、众寡、迂直等辩证范畴比比皆是。朴素的唯物论和彻底的辩证法反映了《孙子兵法》求真务实，避免空谈，蕴藏着活的灵魂，充满着旺盛的活力。毛泽东军事思想对谋划战争有着更深刻的论述，他指出：“指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。指挥员使用一切可能的和必要的侦察手段，将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索，然后将自己方面的情况加上去，研究双方的对比和相互的关系，因而构成判断，定下决心，作出计划——这是军事家在作出每一个战略、战役或战斗的计划之前的一个整个的认识情况的过程。”《中国革命战争的战略问题》这段话说得多么清楚明白、深刻可行。陈云同志也有一个谋划决策的十五字箴言，很有指导意义，要我们“不唯书、不唯上、要唯实，全面、比较、反复”。无论多么周密的谋划，最终检验是在落实上。战争不是游戏，是要死人流血的，所以要特别扎实可靠。要多深入实际，多掌握实际情况，多作调查研究和周密分析。没有调查就没有发言权，更没有领导和指挥权。

第三，将帅修养是强军胜战的关键

古人讲：“千军易得，一将难求。”毛泽东说：“政治路线决定之后,干部就是决定的因素。”《孙子兵法》特别强调重视将帅修养，给将帅提出了“智、信、仁、勇、严”五条标准，称作“为将五德”。强调“明主虑之，良将修之”“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”“修道而保法”。

奋斗百年，我们党之所以取得一个又一个胜利,创造一个又一个奇迹，关键是有一支忠于党、忠于人民的干部队伍。毛泽东说：领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。一切计划、决议、命令、指示等，都属于“出主意”一类。使这一切主意见之实行，必须团结干部，推动他们去做，属于“用干部” 一类。用什么样的干部？“应是以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准。”

进入新时代，习近平总书记对干部提出了“忠诚、干净、担当” 三条标准，有现实的针对性和长远的持续性。忠诚是最主要的，是不讲条件不打折扣的，言行一致，说到做到，表里如一。干净就是党性纯洁、经济廉洁、作风优良、光明磊落。在市场经济条件下，要经得住各种诱惑。担当就是敢担责任，敢担风险，敢担任务。孙子要求将帅要做到“进不求名，退不避罪”。封建士大夫能做到，共产党员应该做得更好。

如何跟上时代步伐，化解时代难题，唯一的办法就是认真学习，大胆实践。向书本学习，向实践学习，向群众学习，非学无以增智广才，非干无以提高进步。通过学习和实践，才能遇事能拿出办法、斗争能战胜对手、工作能完成任务。

习近平总书记特别提醒全党同志要把握政治大局，提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力。再三告诫我们千万不能犯颠覆性错误，根本的就是要政治上坚定，最重要的是坚定“四个自信”，树立“四个意识”，做到“两个维护”。正确的政治判断力不仅是个理论问题，而且是个最现实的实践问题。世界上的事物复杂多变，而且有时候还会给人们以假象。办法就是站在马克思主义立场上，实事求是进行分析。比如全面抗日战争初期，很多人被一些假象所迷惑，出现了“亡国论”“速胜论”的判断。毛泽东具体比较了中日双方的长处和弱点，做出了中国抗战必胜的判断，提出了持久战的主张，《论持久战》有力地指导了抗日战争并取得了伟大胜利。政治判断力最重要的是找准所处的历史方位，明确担负的历史使命。中国特色社会主义进入新时代，迈入了新的发展阶段，我们要站在这个历史方位上，解决发展不平衡不充分的矛盾，以人民为中心，履行为人民谋幸福、为民族谋复兴的使命。现在我们的外部环境发生了很大变化，不能抱任何幻想，也不能犹豫不决，要沉下心来，扎扎实实做好自己的事，不能跟着别人设计的节奏跳舞。坚持你打你的，我打我的，依靠自己的力量，广交朋友，发展自己，突出重围，把握主动权。我们是有 14 亿人口的大国，建设中国特色社会主义，实现民族复兴共同富裕，不是一件容易的事情。党员干部要一心一意跟党走，全心全意为人民服务，眼观世界风云，胸怀国之大事，提高战略思维能力和战略定力，提高政治执行力。当前，尤其要克服和纠正官僚主义和形式主义。现代化不是敲锣打鼓迎来的，而是靠艰苦奋斗得来的。要把空谈误国、实干兴邦提到政治的高度，问题一个一个地解决，矛盾一个一个地化解，事情一件一件地办好。

中国共产党领导中国人民浴血奋战艰苦奋斗，第一个百年的任务圆满收官，正向第二个百年的目标扬帆奋进。中华民族五千年优秀传统文化，中国共产党百年奋斗的辉煌业绩，是我们奋斗的底气和必胜的信心。