张秀琴
在其写作的第一部著作《现代戏剧发展史》(1911)中,卢卡奇(Georg Lukács)几乎使用了与 “异化”相关的一揽子概念,包括客体化、对象化和物象化等。马克思在其一生不同时期的多部著述中,也使用过这些概念。事实上,在《现代戏剧发展史》中,卢卡奇的确提及“马克思”(1)有学者指出,这里是马克思的名字“第一次”出现的地方。(Andrew Arato and Paul Breines, The Young Lukacs and the Origins of Western Marxism, New York: The Seabury Press, 1979, p.26.)“历史唯物主义”“马克思主义辩证法”等(2)György Lukács, “Entwicklungsgeschichte des modernen Dramas”, Georg Lukacs Werke, Bd. 15, Darmastadt und Neuwied: Hermann Luchterhand Verlag GmbH, 1981, S.376, 360.,也说自己还“在上中学学习时”,就已“阅读了马克思的一些著作”。但这样的阅读在多大程度上直接体现在“物象化”概念的使用还有待探讨。因此,我们或许更应该转向卢卡奇的前马克思主义或康德化时期所受的思想影响,特别是他自己也承认的、在走向马克思之前“在很大程度上”是戴着齐美尔的“方法论眼镜”的(3)[匈]卢卡奇:《历史与阶级意识》,杜章智等译,北京:商务印书馆,1995年,“1967年序言”第2页。。于是,齐美尔(Georg Simmel)《货币哲学》(1907)的“文化客体化”概念的影响,很容易就跃入我们的考察范围。
据已有文献记载,卢卡奇最初对“物象化”概念的使用是在1908-1909年冬天完成写作的《现代戏剧发展史》。卢卡奇在这里指出,随着现代生活的 “整齐划一”, 同时发生了“生活的物象化”(Versachlichung des Lebens),在接下来的一页又提到“市民化就是物象化”(die der burgerlichen die Versachlichung)(4)György Lukács, “Entwicklungsgeschichte des modernen Dramas”, Georg Lukacs Werke, Bd. 15, S.94-95.。对照1911年出版的该书匈牙利语版原文可见,这里使用的“物象化”概念所对应的匈牙利语是“objektivalodasa”(5)György Lukács, A Modern Drama Fejlodesenek Tortenete, Budapest: Franklin-Társulat, 1911, S.105-106.,其拉丁语词根是“obietus”,即英语的“object”。1914年,该书德文节译本(1909年前完成翻译)以《关于现代戏剧的社会学》为名(分两次)发表在《社会科学和社会政策论丛》杂志上(6)这个德译本被原样收入《卢卡奇全集》第15卷即《现代戏剧发展史》卷。……