我国古代体育活动内容和文化精神分析

【摘要】从古至今，体育活动一直是人们生活中必不可少的项目，本文主要分析我国古代大众体育运动类型，并依据逐渐发展阶段进行探讨，在提出我国古代体育运动文化精神后，重点分析蕴含的哲学、文化以及生命表现，以供参考。

【关键词】古代体育运动;文化精神;养生运动

1、我国古代体育活动内容概述

1.1养生运动

在我国古代体育活动中，其养身运动定位是长肌肉和力量为目的，在《千金方》中就有“乳酪酥等常食之，令人有筋力，胆干，肌体润泽。”就是说常吃乳制品的人力气大。运动养生，主要包括导引、拳术、体育活动等。其中的导引术，源自古代养生家、医家等创立的运动功法。流传甚广的是华佗五禽戏、八段锦等。五禽戏要求意守、调息和动形谐调配合，模仿五种禽兽的动作，取其神气，鼓荡周身气血，它的五种功法各有侧重，但又是一个整体，如果经常练习而不间断，则具有养精神、调气血、益脏腑、通经络、活筋骨、利关节的作用。例如，“导引”一词最早见于《庄子·刻意》篇：“吹呴呼吸、吐故纳新、熊经鸟伸，为寿而已矣;此导引之士、养形之人、彭祖寿考者之所好也。”此段文字说明呼吸吐纳和熊经鸟伸等活动是导引的基本内容，其目的是为了养形、益寿等，随着导引术的发展，现已结合俯仰屈伸，运动肢体，伸筋拔骨形成了太极养身。其我国古代在推广、宣传中，也形成了关于养身运动的理论性专著，如《遵生八笺》等，这也可以看出在古代养身体育运动是深受人们喜爱的，也说明了古代大众体育在发展中逐步被民众所认可[1]。

1.2竞技类娱乐运动

在古代运动中，其竞技类娱乐运动常出现在宫廷体育中，并以田猎为主，其田猎是指，在田野林地中划出一定范围，一面插上旗子作为大门，另外三面用割下来的柴草围起来做成简易墙。打猎的人从门进入，禽兽迎着猎人从大门跑掉的，就任其跑掉，不追杀。背向着猎人，顺着往前跑的就有可能遭到射杀，叫做舍逆取顺。田猎是贵族的一种游戏，也是他们训练军队的方法，同时也在表达君王对待人才宽容的态度，顺从者欢迎，不愿意辅佐的也不勉强。在田猎出现后随着经济与文化的发展，在秦汉时期出现了游猎、射猎、剑术、射术等新兴的竞技类娱乐运动，并从宫廷逐步流传于民间百姓中。在古代竞技类娱乐运动发展中，基本都属于寓教于体、寓教于乐的形式，在起到强身健体作用时提升人们参与运动项目中的愉悦感，使得身心都可以获得放松[2]。

1.3武艺运动

首先，武艺运动一般是在军事训练中体现的一种体育运动活动，在夏商西周时期统治者对军事训练格外重要，并以武艺运动发起了军事体育活动，该活动主要包括有射箭、御术、武舞等。例如，古代武舞执干戚：操干戚以舞。干戚之舞，猛志常在，胸腹代首，是指以舞蹈的形式进行操练，并以此激发士兵士气增强士兵体能。随着军事体育的发展，在后来出现了拳术、剑术、游水等多种形式，不仅丰富了当时的文化内涵，也提升了士兵的身体素养。其次，随着习武之风兴起，在宋元时期军事体育活动扩展成马射、步射、武技等形式，这些形式不仅促进了军事体育活动的进一步发展，也逐步分化出一种现代化形式“武术”[3]。

2、我国古代体育活动内容所蕴含的文化精神

2.1哲学精神

首先，在我国受到古代文化活动的熏陶后，其古代大众体育活动所蕴含的文化精神体现了哲学概念与思想，并与我国现代化社会相知呼应。例如，在中国哲学中，“物”指个体的实物，“质”指具有固定形体的东西，有固定形体的“质”是由“气”构成的，也可以理解为我国古代哲学中讲气，强调气的运动变化，肯定气的连续性存在，肯定气与虚空的统一，这些都是与西方物质观念的不同。这一观点在诡辩中也有所体现，即为在古代哲学范畴中，一种无形而运动不息的极细微物质（精或气）充塞宇宙，是构成万物包括人类的本原，宇宙是一个万物相通的有机整体，归属与一种本源论，可与自然对立又相联的现象进行分析。例如，在养身运动以及武艺运动发展中，我国儒家思想提出了形神统一的人体运功观与静养结合的养生思想，其主要的内核是指在人与自然界形成一体后，人体可进入内外环境的调整，并逐步适应自然。例如，在武艺运动中，其战略战术的意识对于智力的提升很有帮助，而且还可用于陶治性情。在哲学思想中可以理解为自我道德修养，如射箭、剑术等内容常备当做道德修养体育运动途径[4]。

2.2传承精神

在古代体育活动中，蕴含着儒家文化精神，如宽容、容忍、谦虚、忠诚等，在将射箭、角力等体育活动纳入到礼、乐、射、书、数、御六艺中时也具备了一定的传承体系性，形成了一套独有的体育仪式文化。例如，礼射是中华优秀文化的重要内容，是中华民族体育、艺术和文化的结合体。传统礼射的“寓教于射”是儒家“六艺”之一，发而不中、反求诸己，是教化人们立德正己，知礼乐，是培养人的道德情操、内志正、外体直的综合素质教育。

2.3生命表现

在我国古代大众喜爱的体育活动中不仅蕴含了文化精神，也彰显了独有的特质，其中生命表现主要体现在节假日风俗娱乐体育活动中。首先，我国历史悠久，其民俗文化源远流长，在夏商西周时期就体现出吉祥如意的生命特征如祭拜等，在娱乐体育中人们以人马平安、祈福迎接驱灾辟邪的愿望。其次，在舞狮这一娱乐性体育活动中就有所彰显，其狮子在古代是人们心目中的瑞兽，在舞狮活动中可达到求吉纳福、飞黄腾达的寓意。

結束语：综上所述，我国古代体育运动不仅丰富多彩还蕴含了文化精神，其文化精神中传承、生命以及独有的哲学理念都有所彰显，以此应基于古代体育活动不断发挥其内在文化精神，进而满足在人们时对于文化的需求。

参考文献：

[1]龙腾. 传承文化视野下古代蹴鞠运动兴衰与现代运动养生发展模式探究[J]. 文体用品与科技，2020（5）：78-79.

[2]柴佳琪. 古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究[J]. 科教导刊-电子版（中旬），2019（8）：259-260.

[3]黄孟. 论我国古代大众体育活动内容和文化精神[J]. 兰台世界，2017（21）：94-96.

基金项目：省级质量工程课程思政示范课程：体育史（2020szsfkc0974）

作者简介：贺莉，（1977-10），女，安徽淮北人，讲师，硕士，单位：皖西学院，研究方向：体育社会学，