忆秦娥

〔唐〕李白

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

【评论】

此词以写离殇而发今昔之叹。其中离殇，非一人之离殇，是众人之离殇；“秦娥”亦非一人的秦娥，而是众人各自的秦娥。众人，亦非同年代的众人，是很多年里很多“众人”于灞陵上、箫声中辞别各自的“秦娥”，自“古道”而去，而就此“音尘绝”。咸阳古道，即汉唐时期由京城往西北从军、经商的要道。由此推想，“音尘绝”者当是征人或商人。如今回望，那“秦娥”，那“众人”，皆不见了，唯有汉代陵冢于西风残照中岿然不动。这就是所谓的光阴荏苒，物是而人非。

读此词，人心难免怅惘，觉得那秦娥、那众人，何尝是在讲秦人，何尝是在讲古人，分明可以由古及今，甚至可以衍至未来。生物一代一代，死物则可相对常在。读此词，人也不免发出怅叹：“西风残照”，李白今又何在哉？此词之好，好就好在这里，好在没有具体人物，没有具体事件，却有古今之人可能共生的感叹。

王国维先生《人间词话》里说：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。”范仲淹的《渔家傲》人尽皆知，自不用说，很有气格。夏竦的《喜迁莺》云：“霞散绮，月沉钩。帘卷未央楼。夜凉河汉截天流。宫阙锁清秋。 瑶阶曙。金盘露。凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游。水殿按凉州。”此词描写真宗时期某个清秋时节华灯初上的宫廷夜宴。据《青箱杂记》讲，当时夏竦初授馆职，真宗举夜宴，命人去向他索新词，夏竦听闻真宗在“拱宸殿按舞”，遂作此词奉上。由此可见，此词是应制之作，作者也并未至现场，是凭空想象之笔。周汝昌先生力推夏竦此词，谓之“音节很美，铿锵有力，字字掷地有声。”不太懂音律者大概无法完全领略此词之好。夏竦三言两语便描绘出的宫廷歌舞之况的确有皇家气派，他的手笔也的确不凡，不过与李白的《忆秦娥》放在一起读，似仍显旖旎小气。（杨蓉）

盛唐三彩女俑，1959年出土于陕西西安中堡村，现藏陕西历史博物馆