东坡

  • 东坡的影子
    张应许多城市都有东坡的影子。曾去眉山,那是东坡故乡。眉山城里东坡影子无处不在,那座城市好像因东坡而存在。后来到杭州和扬州,竟也惊喜地邂逅东坡若隐若现的背影。这回去常州,在很大程度上仍是因为东坡。常州是东坡一生中最向往的地方,也是他驾鹤西去之地。可想而知,常州城里东坡影子定然存在。先是到了常州延陵西路历史文化街区,那里立有一座牌坊,坊额题铭“前后北岸”。在古建筑院落间,走在狭小的巷弄里,东坡气息扑面而来。一家院落大厅里,布置似旧式课堂,摆放几排并不规则的厚木

    海外文摘·文学版 2023年4期2023-04-20

  • 东坡精神在深圳落地生根
    深圳唯一一所全国东坡联盟学校,传承“东坡文化”基因,赓续“东坡精神”血脉,打造书香校园、人文校园、诗意校园,让东坡精神在深圳落地生根,开花结果。一、培根铸魂,东坡精神融入办学理念学校首先从办学理念入手,确立以“办一所放飞少年梦想的学校”为办学理念,期望广大园山少年像东坡一样“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”,在梦开始的地方找到并实现自己的梦想。初一学生敢于筑梦,初二少年勇于追梦,初三学子勤于圆梦,逐梦而行,圆梦园山。校训“志存高远、勤学笃行”出自于东坡的“

    师道(教研) 2022年10期2022-12-29

  • The Rough Side of Paradise
    ongpo (蘇东坡), a Song dynasty poet, was exiled to Hainan in 1097, and after his arrival he wrote to his friend on the grim prospects of his life on the island. “Going to this savage island at such an old age, I am afraid I can’t ret

    汉语世界(The World of Chinese) 2022年3期2022-06-15

  • 东坡精神在深圳落地生根
    深圳唯一一所全国东坡联盟学校,传承“东坡文化”基因,赓续“东坡精神”血脉,打造书香校园、人文校园、诗意校园,让东坡精神在深圳落地生根,开花结果。一、培根铸魂,东坡精神融入办学理念学校首先从办学理念入手,确立以“办一所放飞少年梦想的学校”为办学理念,期望广大园山少年像东坡一样“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”,在梦开始的地方找到并实现自己的梦想。初一学生敢于筑梦,初二少年勇于追梦,初三学子勤于圆梦,逐梦而行,圆梦园山。校训“志存高远、勤学笃行”出自于东坡的“

    师道·教研 2022年10期2022-05-30

  • 《赤壁赋图》中东坡形象的符号化
    困顿,由此形成的东坡精神成为后世文人效仿的对象。以赤壁二赋为母题的《赤壁赋图》在历代的盛行,离不开士人对东坡精神的理解与对作品的解读。东坡形象是《赤壁赋图》中不可或缺的元素,但因时代、作品风格等因素的影响,东坡形象也有所不同。《赤壁赋图》《东坡扶杖图》《东坡笠屐图》以及《西园雅集图》都呈现了不同的东坡面貌。基于此,本文在分析历代东坡像的基础上探究写意化了的东坡形象,旨在探讨《赤壁赋图》中东坡形象的符号化。一、颧高少髯黑痣:东坡写真像东坡是中国传统文人中一个

    中国书画 2021年8期2021-11-09

  • 绘画中的东坡形象
    句话说,想通过“东坡形象”这个文化符号,来窥测一下它所代表的民族文化心理和价值理念。一、东坡小像苏轼生前,就有人为其画像①。画像的原因是出于对他的崇敬。熙宁七年(1074),苏轼三十九岁,在赴密州太守途中,与苏州何充秀才相遇,何充执意为苏轼画像留念,苏轼作《赠写真何充秀才》以谢。熙宁九年(1076),东坡离开密州后,密州百姓绘东坡像立于城西彭氏园圃中,春秋二季前往拜谒。熙宁十年(1077),画家妙善和尚为时任徐州太守的苏轼写真,苏轼作《赠写御容妙善师》以赠

    兰州文理学院学报(社会科学版) 2021年5期2021-10-12

  • 常州东坡宴首次“申遗”成功
    继“苏东坡传说”成功申报省级非遗,“东坡红友酒”成功申报市级非遗后,几代常州餐饮界精英反复打磨的“常州东坡宴”,也在非遗路上迈出了第一步——成功申报天宁区级非遗。这是常州誕生的第三个“东坡”系列非遗产品。6月18日,常州东坡宴研究成果交流会在常州金坛园林大酒店举行,常州菜研究院、常州烹饪餐饮行业协会联合省内外餐饮专家对东坡宴的传承发展进行了深度研讨。金坛园林大酒店、文笔山庄大饭店、常州旅游商贸高等职业技术学校就各自研究成果,分别做了交流发言。苏东坡一生到过

    餐饮世界 2020年6期2020-11-16

  • 六艺兼修育全人,问道东坡绽芳华
    作为安徽省唯一的东坡小学及“中国苏轼研究学会”理事单位,打造“东坡特色文化”,是时代赋予阜纺小学的不二选择。寓教于魂——将东坡精神植入学校核心文化。校园文化是学校的灵魂。我校以东坡文化为内涵,提炼“一训三风”;设计校徽、校旗、校名;创编校歌《苏韵芳菲》,组建“苏韵芳菲”合唱团,创编校歌韵律操;创办《东坡文化》校报;将教学楼分别命名为“东坡楼”“仰苏楼”。我校成立创建东坡文化特色学校工作组织,加入阜阳市历史文化研究会和全国东坡学校工作委员会,聘请李心武、陆志

    教育家 2020年23期2020-08-04

  • 东坡与中华饮食
    屠菊红苏东坡对于中华美食上,贡献大焉!人们熟知的有“东坡肉”“东坡饼”“东坡豆腐”“东坡鱼”种种。这些以东坡命名的食品,都有东坡的烹饪实践、创新在里面,并非后人一味地借他大名做广告。可是是否有人注意到,在标举“东坡”的饮食系列中,没有“东坡酒”,却是为何?东坡不善饮,但好酒。他有时终日饮酒,一天下来也不过“五合”而已。贬去海南,更“饮酒但饮湿”,湿湿嘴皮子而已。与自饮相比,他更喜欢看人喝酒。所以他常备些酒水,为的是找机会请人喝。《后赤壁赋》提到:“妇曰:‘

    烹调知识 2020年4期2020-04-08

  • “雅谑”食客苏东坡
    文 / 陶慕宁苏东坡的一生历经沉浮,饱尝忧患。但他生性旷达,随遇而安,成为一代文豪,也留下了许多关于饮食的美谈。他的诗句“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”脍炙人口。他创制的“东坡肉”,今日仍广为流行。他被贬到瘴疠之地的广东惠州,还乐观地作诗说“罗浮山下四时春,庐橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人”。他喜欢吃河豚。河豚有剧毒但味道极美,俗谚说“冒死吃河豚“。在常州时,有个当地的官员家里善烹河豚,请东坡来家品尝。官员的老婆孩子都藏在屏

    饮食科学 2019年3期2019-11-21

  • 东坡—皇帝召白居易
    据说住在一个叫“东坡”的地方,在此写了许多感人的诗,有《东坡种花》二诗,又有《步东坡》诗。皇帝召见,是被贬下调白居易心中所愿,被贬下调白居易(文人),哪有心赏花问柳。宋洪迈《容斋随笔》“东坡慕乐天”,序曰:“平生自觉出处老(白居易)少(苏轼),粗似乐天。”“则公之所以景仰者,不止一再言之,非东坡之名,偶尔暗合也。”就按上述思路,用代入法来解“步东坡”与“东坡种花”诗情大意。《步东坡》全文解释如下:0.《步东坡》:步,步谢安(号东山)足迹,象谢安一样得到皇帝

    炎黄地理 2019年5期2019-10-20

  • 乐饮
    祁白水东坡自云,他饮酒终日也不过半升,天下之不善酒者,再也没有比他酒量小的了。但闲居时未尝一日無客,有客未尝一日无酒,他喜欢看别人喝。看人举杯徐引,他心中就浩浩焉、落落焉,油然而生一种酣畅淋漓的兴味,比客人的快意有过之而无不及,天下之好饮者,没有能超过他的。东坡还说,天底下最快乐的,莫如身无病而心无忧。可他身无病而常备药,不能饮而常酿酒,有人不解,问他这都是为了什么。东坡笑了:“病者得药,我为之体轻;饮者得醉,我为之酣适。这不也是一种快乐吗?常人欲得两乐而

    读者 2019年18期2019-09-11

  • 人设
    遗山文集》中说,东坡《沁园春》“孤馆灯青”一词,非东坡所作。此篇极害义理,不知为谁所作,世人误为东坡。如“有笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难?用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看”等句鄙俗浅近、叫呼炫鬻,该是市井之人醉饱后发之,即便是读书人家之婢仆尚且羞于启齿,而谓东坡作者,误矣。且“袖手何妨闲处看”颇有元曲乡野味儿,非是宋人词笔。观东坡一生,他从未觉得“致君尧舜”是那么容易的事,他亦非一個“袖手旁观”说风凉大话之人。元遗山有真识。一个欲借东坡之名的鱼

    领导文萃 2019年15期2019-08-16

  • 人设
    遗山文集》中说,东坡《沁园春》“孤館灯青”一词,非东坡所作。此篇极害义理,不知为谁所作,世人误为东坡。如“有笔头千字,胸中万卷;致君尧舜,此事何难?用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看”等句鄙俗浅近、叫呼炫鬻,该是市井之人醉饱后发之,即便是读书人家之婢仆尚且羞于启齿,而谓东坡作者,误矣。且“袖手何妨闲处看”颇有元曲乡野味儿,非是宋人词笔。观东坡一生,他从未觉得“致君尧舜”是那么容易的事,他亦非一个“袖手旁观”说风凉大话之人。元遗山有真识。一个欲借东坡之名的鱼

    读者 2019年12期2019-06-03

  • 定风波
    贺向花东坡出门前对我说,今天有重要的事要办。我问,是什么呢?东坡只朝我眨眨眼。看他可爱的样子,我笑了。他不想现在说,我必不现在问,尽管我心里痒痒。我千里迢迢随东坡来黄州时,东坡还不叫东坡。我知道,他是爱极那片我们一起开垦的荒地,才在那天我们从井里汲水浇地时,擦一把满头汗珠喜不自胜地说,从此,我叫东坡居士,你意下如何?我放下水瓢拍手笑道,我喜欢。我顺着东坡上吹来的一阵风唤道,东坡东坡东坡将一木桶水浇进土里,爽朗大笑道,唉,我在这里。东坡今天去做什么重要的事

    小小说月刊 2019年2期2019-02-25

  • 安徽省阜阳市阜纺小学用东坡文化打造幸福校园
    人”主题中队会讲东坡故事,诵东坡诗词参加社会公益植树活动安徽省阜阳市阜纺小学创建于1971年,是一所誉满阜城的优质名校,也是一所全国性的东坡文化特色学校。学校先后被评为全国雏鹰少先大队、全国青少年校园足球特色学校、全国传承东坡文化特色学校等,并受到当地政府的嘉奖。阜纺小学于2013年10月举办的第二届黄冈东坡学校会议之后,加入全国东坡学校的大家庭。近年来,学校遵循“向上、向善、向美”的校训,践行“让学习成为师生的幸福旅程、让教育成为师生的幸福生活、让学校成

    教育家 2018年21期2018-06-25

  • 《乡约》主持人肖东坡的闪婚爱情
    ”今年49歲的肖东坡是山东济南人。1994年,山东电视台《广告文体大观》栏目招聘主持人,肖东坡从1000多名竞争者中脱颖而出,成了自己向往已久的电视人。1995年,肖东坡经人介绍认识了美丽的妻子,她曾是山东师范大学的校花。1996年,两人携手步入婚姻的殿堂,次年有了可爱的女儿。在爱情的滋润下,肖东坡也渐渐攀上了事业高峰,于2002年荣获了主持界最具分量的“金话筒奖”。2003年,肖东坡到央视七套新推出的《乡约》栏目担任主持人。肖东坡这个肤色黝黑的山东汉子,

    黄河黄土黄种人 2018年4期2018-05-25

  • 宜兴:东坡书院忆东坡
    朱旭先苏东坡是我国北宋时期的一位杰出的大文学家,他在文学、艺术、医学、经学,以及诗词、散文、书法、绘画等方面造诣很深,具有突出的成就。是一位对世界有着杰出贡献的文化巨人。怀着对苏东坡先生的崇敬之情,笔者与几位摄友驱车前往江苏省宜兴市丁蜀镇寻访东坡书院,所见所闻令人难忘。东坡书院位于丁蜀镇蜀山一条东西向的东坡街上。街道北侧凹进去的一块场地后面一幢粉墙黛瓦的江南式园林建筑就是东坡书院。粉墙黛瓦的墙门,配上花岗岩石库门,颇有江南乡土气息。东坡书院门额上悬挂着我国

    华人时刊 2017年12期2017-12-16

  • 继承弘扬东坡文化 打造学校发展名片
    孟子羽继承弘扬东坡文化 打造学校发展名片文 | 孟子羽海南东坡学校以“诚实、坚韧、博学、高贵”为校训,围绕“传承东坡精神,弘扬东坡文化”,开展了富有东坡特色的教育教学和校园文化建设活动。建校初期校园中心塑有一座墨绿色东坡坐像,2011年修建东坡文化广场时改立为一尊高4.8米的大理石雕站像,学校有校刊《海南东坡报》。2014年9月,出版校本教材《千年英雄苏东坡之诗词文赋精选》。2008年、2015年举办了两届大型东坡诗词朗诵比赛。学生每天晨读朗诵苏东坡诗词

    教育家 2017年28期2017-09-06

  • 东坡学校师生作品
    蒋一丹 11岁 东坡诗意画《一蓑烟雨任平生》眉山市东坡东坡小学>>张桢钰 12岁 东坡诗意剪纸《明月几时有·把酒问青天》眉山市东坡东坡小学>>杨茜贝 11岁 东坡诗意画《蝶恋花》眉山市东坡东坡小学>>贺欣宇 12岁 东坡诗意画《行香子·一叶轻舟》眉山市东坡东坡小学>>王语 11岁 东坡诗意剪纸《西江月·梅花》眉山市东坡东坡小学>>黄博 10岁《参观三苏祠》眉山市东坡东坡小学

    教育家 2017年28期2017-09-06

  • 东坡文化播撒校园 潜移默化却行之有效
    文 | 王丽硕东坡文化播撒校园 潜移默化却行之有效文 | 王丽硕石家庄市栾城区大裴村是唐代著名诗人苏味道的故乡,“三苏”是其后人,其中苏轼是代表人物。河北栾城区大裴村东坡学校也得此机遇于2017年元月有幸成为全国第74所东坡小学。学校通过校园文化建设把东坡元素融入学生学习和校园活动中,在教学楼中央悬挂了苏轼的画像,在校园围墙上悬挂苏东坡的诗词,在教学楼走廊里张贴了有关东坡小故事,整理编写了校本课程并安排专人为学生讲解东坡诗词、故事。在班级文化建设中,学校在

    教育家 2017年28期2017-09-06

  • 东坡精神传递不息 ——四川省宜兴市东坡中学校园文化发展脉络
    文 | 陈亚云让东坡精神传递不息 ——四川省宜兴市东坡中学校园文化发展脉络文 | 陈亚云近一千年前,一位一生坎坷屡遭贬谪的旷世之才,一如他笔下凄清飘飞的“飞鸿”,踏上宜兴的土地竟使他欲在此安身立命。他,就是“道大不容,才高为累”的苏轼。传承东坡文化基因,流淌东坡精神血脉,蜀山南麓的宜兴市东坡中学,肩负着使命,满怀着希冀,坚定地行走在这条温暖的路上——让东坡精神传递不息!铸魂立骨,感受东坡精神激励精神是学校灵魂,学校有贯注和激扬的精神才能闪耀灵动的色彩。东坡

    教育家 2017年28期2017-09-06

  • 修松梅气节 养江河胸襟 ——安徽省阜阳市文峰中心校创建特写
    。校园环境:彰显东坡文化环境建设和校园整体文化建设协调一致,浑然一体。环境建设是校园文化建设重要组成部分,它应与校园文化和谐统一。因此,在学校各个角落都能看到东坡文化的影子,校园环境处处彰显着东坡文化。教学楼和校长室的外墙上均有关于东坡故事的壁画,让学生通过耳濡目染学习东坡智慧,感受东坡精神;教室内墙还张贴有东坡诗词,便于学生吟诵;多功能教室内还陈列着学生关于东坡文化的手工艺品,或是东坡画像,或是东坡泥塑,也有剪纸折纸。校园的每一寸土地,每一块墙壁,每一棵

    教育家 2017年28期2017-09-06

  • 奇谐的哑联
    宋代大文人苏东坡喜爱出游,佛印和尚是他的好朋友。一次两人一同出游,泛舟江中,畅饮谈笑。酒过三巡,佛印看着两岸宜人的景色,遂向东坡提议:“有酒无诗不成美,作个对如何?”东坡点点头,有意要开佛印的玩笑,指着岸上的一条狗说:“我出的上联就是那个。”佛印看去,那狗正在河边上啃着骨头,仔细一想,心已领会,知是东坡取笑自己,于是呵呵一笑,将手中题有东坡诗句的扇子丢入江中,说:“我对的下联如何?”东坡当即领悟,知道是佛印的报复,抚掌而笑。他俩这副哑联究竟是什么意思?原来

    作文评点报·小学五、六年级 2016年28期2016-05-30

  • 东坡画扇
    苏sū东dōnɡ坡pō很hěn有yǒu同tónɡ情qínɡ心xīn,他tā在zài杭hánɡ州zhōu做zuò官ɡuān时shí,一yí位wèi绫línɡ绢juàn商shānɡ人rén告ɡào一yí个ɡè制zhì扇shàn匠jiànɡ人rén欠qiàn他tā两liǎnɡ万wàn绫línɡ绢juàn钱qián不bù还huán。匠jiànɡ人rén说shuō:“杭hánɡ州zhōu连lián日rì阴yīn雨yǔ,没méi有yǒu人rén买mǎi扇shàn子zi

    学生天地·小学低年级版 2016年7期2016-05-14

  • 东坡的黄州饮食生活及黄州东坡菜系的形成
    38000)苏东坡的黄州饮食生活及黄州东坡菜系的形成史智鹏(黄冈市政府,湖北 黄冈 438000)北宋著名文学家苏东坡贬居黄州时期不仅创作了一批脍炙人口的文学作品,还创造了丰富的美食,形成了一系列的菜品,留下了惠及当代的美食文化。他的美食并非山珍海味,而是就地取材,广大老百姓易学易做的东西,极具大众性,平民化。他的日常生活以粗茶淡饭为主,他的生活情趣源于他的劳动和创造,东坡菜系在简朴而精致中形成,值得我们今天广泛研究和借鉴。苏东坡;饮食文化;黄州东坡菜系

    黄冈职业技术学院学报 2016年5期2016-03-15

  • 此处无声胜有声
    因此别有情趣。苏东坡谪贬黄州后,一居数年。其间耕东坡,游赤壁,访沙湖,倒也不乏趣味。一天傍晚,他偕好友佛印和尚泛舟长江之上。二人开怀痛饮,谈笑风生,酒过三巡,佛印向东坡索句。东坡用手往左岸一指,笑而不答。佛印循指望去,只见岸上农夫罢耕归去,游人踏月回来,不解东坡何意。正疑惑间,只见河岸上有一条大狗正在啃骨头,顿有所悟,欲言又止,乃呵呵一笑,随即将自己手中的题有苏东坡诗句的大蒲扇抛入江中,此时二人心照不宣,抚掌大笑。原来他俩各自的含意,却是一副精巧的哑联。这

    新作文·中学作文教学研究 2016年10期2016-03-05

  • 走近“苏海”
    指出向上一路”:东坡的词一代有一代之文学。宋代最有代表性的文体是词。词是一种音乐文学,它是随着隋唐时期燕乐的兴盛而发展兴盛起来的一种新文学艺术样式。词在最初的发展阶段,主要是在下层流行,题材广泛,手法多样,风格各异。然而到了中晚唐时期,文人对它越来越感兴趣,开始涉足词的创作。于是,词越写越精致,艺术水平越来越高,然它的题材和主题却越来狭小和单一。士大夫们多在花前月下、宴席之上,写了给歌儿舞女们唱,题材一般不出春花秋月,男女之情,风格自然也是清丽婉约的。到了

    古典文学知识 2015年6期2015-12-04

  • 无声的互骂
    一天傍晚,苏东坡和佛印和尚泛舟长江之上。扁舟随波逐流,二人开怀畅饮,好不惬意。酒过三巡,佛印诗兴大作,遂与苏东坡对句。苏东坡看见河边有一只狗在啃骨头,灵机一动,用扇子指着正在啃骨头的狗,叫佛印看,脸上颇有得意之色。佛印一看就知道苏东坡又想骂他了,于是就把手中那把题有东坡诗的扇子抛入水中。两人面面相觑,不禁大笑起来。原来他们打的是哑谜,东坡其实是出了一条骂佛印的上联:“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把题有东坡诗的扇子丢进河里,回接了东坡的上联:“水流东坡诗(尸)

    家教世界·创新阅读 2015年6期2015-05-30

  • “惟有东坡居士好,姓名高挂在黄州”——再谈东坡文化的发祥地在黄州
    10年秋,在黄冈东坡文化国际论坛上,笔者作了《苏东坡与黄州四种文化发祥地》的演讲,引起了巨大反响。有人对其中“东坡文化的发祥地在黄州”的观点提出异议,说“黄州只是东坡文化发源地之一,凡是苏轼生活、学习、工作、历练过的地方,都是东坡文化发源地”。这个观点,笔者至今仍不敢苟同。当时,是从纵向对“东坡文化的发祥地在黄州”论题及其主证作了清晰阐明的,没有出现常识性错误而被人误解。现在,笔者再从横向展开深入的陈述,让事实说话,以理服人。解答任何历史文化命题,不能脱离

    黄冈职业技术学院学报 2014年2期2014-08-15

  • 东坡让文
    赵 航苏东坡被贬谪到黄州时,常有文人雅士与其往来聚会。蜀客陈季常,和尚道潜就是与东坡交往密切的两个人。一天,道潜和尚拜访东坡,适值东坡外出不在,道潜和尚见东坡书桌上有一词,为《念奴娇·赤壁怀古》,便随口吟诵:“大江东去浪淘尽,千古风流人物……”吟罢,不禁拍案叫绝。东坡回来,道潜和尚指着书桌上的词问道:“你这首词高亢豪迈,意境开阔,真可说得上是词中上品。”东坡听了,皱了皱眉头,却道:“虽然说是绝妙好词,但并不是我所填写的,这是季常的作品呀!”道潜和尚纳闷道

    小品文选刊 2009年21期2009-11-03