劣根性
- 我们都有丑陋的一面
我们看清楚人的劣根性，并为这些劣根性而感到震惊，那我们就必须马上将目光投向人类生存的苦难。如果对后者感到惊愕，则又必须回头审视人的劣根性——这样，我们就会发现这两者互相平衡;我们也就会意识到这里有着某种永恒的正义。也就是说，“罪孽”与“惩罚”对应、协调得天衣无缝。从这一审视观点出发，我们对因在生活中随处可见的大众的愚蠢所经常感受到的厌恶也就烟消云散了。（据微信公众号“一寸光阴不可轻哦” 叔本华/文）
文萃报·周五版 2023年36期2023-09-18
- 我们都有丑陋的一面
我们看清楚人的劣根性，并为这些劣根性而感到震惊，那我们就必须马上将目光投向人类生存的苦难。如果对后者感到惊愕，则又必须回头审视人的劣根性——这样，我们就会发现这两者互相平衡；我们也就会意识到这里有着某种永恒的正义。也就是说，“罪孽”与“惩罚”对应、协调得天衣无缝。从这一审视观点出发，我们对因在生活中随处可见的大众的愚蠢所经常感受到的厌恶也就烟消云散了。（从 容摘自微信公众号“一寸光阴不可轻哦”）
读者 2023年15期2023-08-22
- 206国道
土，自有尘土的劣根性如果从空中往下看奔驰如飞的车辆，如同成群的蚂蚁在穿梭……与时间赛跑我们从来都是一个失败者与命运打赌我始终都没有赢过翻过营马岭，下一站就是我居住多年的相州镇这在二十年前曾经是一个秘密二十年后一切明朗如纸我将——在这儿继续生活下去看一辆辆汽车如嗖嗖的利箭从小镇中央穿过……每天，我都沿着206 国道去上班，或拖着疲惫的身体返回家中和疲劳行驶的车辆没有区别特别是在夜晚，回家路上当锃亮的汽车灯光重叠着向我打来我惊悚如一只野兔一会儿向黑暗致意一会儿
草堂 2020年5期2020-11-18
- 《安家》，令人不安
得陇望蜀、充满劣根性和种种原生“不堪”，比如房似锦的妈，一个山沟里的五个孩子的母亲，却集合了民国以来乃至上千年历史中城市乡村的各种劣根性，望之而灵魂出窍。且这种人物还不是一个两个，而是多个，比如那個撒泼打滚的揩油抗拆老太太，据说有真实的生活原型。笔者并不否认种种生活的真实，但作为艺术创作，把种种所谓“生活真实”尽数捏合到同一个或同一类人物，乃至同一类故事情节、同一个艺术作品之中，则显然是不真实的，更有违艺术创作之规律！笔者仿佛看到创作者宅在家里对着闪烁的手
北广人物 2020年10期2020-03-23
- 一舍千金
。这是人的一个劣根性。要想把这个劣根性根除掉，就必须让自己的品德变得足够高尚。就是说，只有品德足够高尚的人，才懂得去舍、喜舍。《梦溪笔谈》里记载了这样一件事。李士衡在昭文馆为官时，和一个武官出使高丽。高丽曾赠送给他们很多礼品，士衡都不在意，一切都让那个武官去管。当时船底不严密，有些渗水，那个武官就把高丽送给士衡的丝织品垫在船底，然后把自己所得的礼品放在上面，以防备被渗水打湿。到了海上，遇到大风，船将要倾覆。驾船的人大为恐慌，请求把船上所载的物品全部卸掉，否
思维与智慧 2019年17期2019-12-14
- 三种鱼的启示
我们认识自己的劣根性，认识自己的局限性，认识其他动物和植物生命的神圣性，认识人类爱心和仁慈的重要性。我们一定要认识到，人类作为自觉动物，只有自己编织的网能把自己捕获。我们做任何事情都要小心一点，收敛一点，不要自己为自己编织一张无形的致命的大网。（选自《故事家》2019年第1期）赏析认识自己有多难？关于这个提问，“知乎”上有一条恰到好处的解释：“单纯自身的话，正确认识很容易，性别、年龄、健康状况、兴趣爱好，要认识很简单。难以认识的其实是自己与他人的比较，因为
作文周刊·高一版 2019年35期2019-11-11
- 一舍千金
。这是人的一个劣根性。要想把这个劣根性根除掉，就必须让自己的品德变得足够高尚。就是说，只有品德足够高尚的人，才懂得去舍、喜舍。《梦溪笔谈》里记载了这样一件事。李士衡在昭文馆为官时，和一个武官出使高丽。高丽曾赠送给他们很多礼品，世衡都不在意，一切都让那个武官去管。当时船底不严密，有些渗水，那个武官就把高丽送给士衡的丝织品垫在船底，然后把自己所得的礼品放在上面，以防备被渗水打湿。到了海上，遇到大风，船将要倾覆。驾船的人大为恐慌，请求把船上所载的物品全部卸掉，否
思维与智慧·上半月 2019年9期2019-10-08
- 比怠惰更热切的，是不屈的心
行。每回怠惰的劣根性又有死灰复燃的迹象时，我便盯着这些字眼，于是又翻开一本试卷开始做题。一腔热忱疯狂而空白，一截渴望步履惶惶。我狂奔，担忧被淹没。终于，走上了最后的考场。过往的经验是我的背囊，比倦怠更热切的，是我不甘沉沦的心。结果证明，唯有努力是不会撒谎的。如今，我在理想的中山大学里。回忆过往贮藏的心情，仍然是那样脉络明晰。高考前的经历成为我一生的精神食粮。永远不要为所谓的胜利演奏赞歌，因为我一直在路上。五分懒散，五分不羁。有勇气停，有勇气跑。内心翻涌着尚
故事家·花开不败 2019年7期2019-09-10
- 三种鱼的启示
我们认识自己的劣根性，认识自己的局限性，认识其他动物和植物生命的神圣性，認识人类爱心和仁慈的重要性。我们一定要认识到，人类作为自觉动物，只有自己编织的网能把自己捕获。因此让我们做任何事情都小心一点，收敛一点，不要自己为自己编织一张无形的致命的大网。[怦然心动]认识自己有多难？关于这个提问，“知乎”上有一条恰到好处的解释：“单纯自身的话，正确认识很容易，性别、年龄、健康状况、兴趣爱好，要认识很简单。难以认识的其实是自己与他人的比较，因为这需要大量认识他人，知
作文与考试·初中版 2019年21期2019-07-12
- 当代文学视阈下中国形象的建构
社会及优根性与劣根性并存的人物形象，探讨莫言“作为老百姓的写作”的文学立场，挖掘莫言小说在当前对外传播与交流背景下对于中国形象建构的价值所在。关键词：中国形象;莫言;民间;优根性;劣根性中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1672-4437（2019）01-0063-03研究中国文化并有着“北京共识之父”之称的乔舒亚·库拍·雷默（Joshua Cooper Ramo）在2006年曾提出：“过去的几十年里，
阜阳职业技术学院学报 2019年1期2019-06-11
- 论墨白小说中的国民性批判
。梁启超将国民劣根性总结为“贪鄙之性、偏狭之性、凉薄之性、虚伪之性、谄阿之性、暴戾之性、偷苟之性”[1]。民国时期，在国民性的探索与改造问题上贡献最大的莫过于鲁迅先生。鲁迅在作品中揭露并批判了国民性中的奴性、看客心理、精神胜利法、畏强欺弱及封建愚昧等劣根性，影响深远。当代作家墨白延续了前人对国民性问题的探索，他的小说聚焦当代社会的国民劣根性，对其进行了清醒而冷峻的批判。一、墨白国民性批判的缘起墨白（1956—），河南省淮阳县人，本名为孙郁。墨白是我国当代优
安康学院学报 2019年2期2019-03-15
- 论《阿Q正传》的精神胜利法
人批判为是国民劣根性。本文对《阿Q正传》的精神胜利法进行详细分析的基础之上，从起劣根性和积极性两方面进行研究，以期能为更加准确的了解鲁迅先生的文学创作手法，以及充分了解当时的社会背景，认识与区分精神胜利法的弊端和积极性提供借鉴。关键词：阿Q正传;精神胜利法;劣根性;积极性在鲁迅先生的笔下，阿Q这个人物形象结合时代背景被描绘的栩栩如生，其精神胜利法无疑是一种落后、愚昧的失败表现，但是这与当时内忧外患、黑暗腐朽的时代背景不无关系，民族危亡，百姓受尽压榨，阿Q的
神州·下旬刊 2019年1期2019-02-11
- “冶炉”中“早熟”的孩子
——谈师陀《集外集》中孩童形象书写
现代作家对国民劣根性的表现以鲁迅为起点，那么作为鲁迅先生的崇拜者和继任者，师陀借孩童对国民劣根性的表现可以说是鲁迅后的又一高峰，而他的超越性在于他表现的黑暗无望的社会不仅是当下的，更是未来的。（二）旁观者的提前补位在《野草·复仇》中，鲁迅描写了一群空虚寂寞的“路人”，他们“从四面奔来，而且拼命地伸长颈子，要赏鉴这拥抱或杀戮”，他们以别人的苦为乐并以此慰藉自己空虚的灵魂。在师陀笔下同样存在这样一群旁观者，他们群体更为庞大且更加年幼。除了《里门拾记》中百顺街上
名作欣赏 2019年27期2019-01-27
- 人生一世实在是够苦的
品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是说，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累、百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不
传奇故事(破茧成蝶) 2018年6期2018-11-14
- 以人为本与大国崛起
崛起（一）深挖劣根性才是强国之路。关于中国人是否丑陋的问题，著名作家柏杨的《丑陋的中国人》是不得不提到的一本书，现在对这本书有这样一种主流观点：说虽然中国人歧视，压迫妇女。但是不要紧，因为圣经上面明确指出女人是男人的依附品，要听从男人的摆布。所以西方人更歧视妇女。同样，中国存在太监，可是不要紧，历史上的罗马，土耳其也存在太监，而且西方还有阉割艺人的传统。从中我们可以清晰的看出这种对比所带来的逻辑结论。就是不否认中国人丑陋，只不过认为西方人比中国人丑陋的多，
新生代 2018年19期2018-11-14
- 国民革命时期中群众的劣根性
性、软弱麻木的劣根性，这预示了国民革命必将走向失败。本文将从群众的劣根性出发，探讨国民革命失败的根源。关键词：《动摇》；群众阶级；劣根性；革命茅盾的《动摇》描写了一九二七年前后，也正是汪精卫叛变的前夕，反革命势力开始猖獗，已经向革命势力发起反攻的那段时间里，湖北武汉旁边的一個小县城所发生的事件，真实地描写了国民大革命的失败过程以及反革命势力的得势，反映了大革命失败前夕社会的艰难困苦。茅盾在《动摇》中刻画了各种各样的社会阶层形象，而一般来讲都认为方罗兰是小说
北方文学 2018年14期2018-07-13
- 人生一世实在是够苦的
品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德來。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是说，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累、百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不
传奇故事(上旬) 2018年6期2018-07-11
- 生而有翼为何匍匐于地
身上不可避免的劣根性。努力的艰辛让人对这个词望而却步，像个怕苦的病孩子面对一剂良药，却怎么也不敢喝下去。正因如此，病才难以痊愈。除此之外，浮躁的心理和对最终结果的怀疑，也是另一个原因。张爱玲说“出名要趁早”，而当今社会，无数人梦想着“成功要趁早”。不错的，努力是成功的必要条件，但应当如何努力？努力的时间需要多长？最终结果能否达到预期？“听了很多道理，却依然过不好这一生。”正如韩寒所言，面对所有这些不确定的问题，一句“努力”给不出答案，许多人也找不出答案。既
思维与智慧·下半月 2018年2期2018-02-27
- 论儿童画等级考试的劣根性
童画等级考试的劣根性，并提出了相应的措施力图避免劣根性的产生。关键词：儿童画；等级考试；劣根性随着社会经济的进一步发展，人们的生活水平得到显著提升。对于下一代的教育也受到了越来越多父母的重视。近年来，越来越多的父母都送自己的孩子去学习才艺，这在一定程度上提升了新一代的综合素质，但也为不少好事者提供了温床。2000年开始，有不少被利益驱使的人开始鼓动儿童画考级。这样虽然能够激励孩子进一步学习绘画，给予他们足够的动力，但也带来了不少的负面影响。一、混淆了儿童绘
新课程·上旬 2017年11期2018-01-25
- 有亏大家吃
上想到了“国民劣根性”一词，如人们公认的自欺欺人、欺软怕硬、麻木健忘、窝里斗、嫉妒、仗势欺人、为富不仁、刚愎自用、自贱又自大、怯懦又残忍、愚昧而充满奴性等都是国民的劣根性，而“有亏大家吃”也可列入其中。这种劣根性与愚蠢的螃蟹有得一比：钓过螃蟹的人都知道，竹篓中放一只螃蟹，必须盖上盖子。多钓几只后，就不必再盖了。当有两只或两只以上的螃蟹时，每一只都争先恐后朝出口爬。但篓口很窄，当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用威猛的大钳子抓住它，把它拖到下层，由另一只强
喜剧世界 2017年16期2017-11-25
- 阿Q之我见
悟的农民，国民劣根性的“一面镜子”这一身份，我反而更觉得他是可悲而又可爱的人民大众，是鲜活而又真实的平凡人物。宕开一笔，我想谈谈我和“阿Q”的故事。回退思绪到初中的光阴，迎面而见的是他——“小王老师”。高一米五有余，瘦削单薄，其貌不扬的他，因为原语文老师怀孕而成为了临时的授课老师。似乎他很少被同学们放在眼里：他的课可以不听，他的作业可以不写，甚至可以公然直呼其名。而他只是大多睁一只眼闭一只眼，对于少数看起来的“乖小孩”，他也就是笑着叮嘱：“下次可不能这样了
青年文学家 2017年29期2017-11-08
- 关仁山认为作家应与所处的时代肝胆相照
，剖析了农民的劣根性，对权力和资本致使人性扭曲、制度不公做出批判，这些都是放在国家变革的大背景下，写普通农民的理想与向往、幸福与欢乐、迷茫与困惑、痛苦与彷徨，讲述当代农民的生活和精神变迁，表现当代农民在社会转型期思想和心理的裂变过程。长篇小说只有放在宏大背景下，才会有宏大叙事，才能更有分量。当然，社会中可能存在不少问题，但我们要看到主流，作家应与自己所处的时代肝胆相照。关仁山说：我创作中有得有失，得是走进生活，关注了中国当下正在巨变的现实，由于和现实生活贴
文学教育 2017年7期2017-07-08
- 知者不言知者须言
评价他人生活的劣根性就这样被保留了下来，并在这个时代被放大了。现代网络言论的自由化，社交软件在生活中所占的比重在增大，使得舆论的煽动力大大增强，随意言论的劣根性在效果上被放大了。由此可见，现代社会的评价与言论似乎成了一个重要的问题。中国人民大学副教授周濂曾言，现代社会有一些笑而不语者。对于这些笑而不语者，周濂评价他们道：“至于那些笑而不语者，我猜想是因为他们自认为早就洞彻了社会现实的丑陋、有限人生的无聊以及世俗权力的愚蠢。”这么一种自认为我更倾向于用其另外
作文评点报·高中版 2016年42期2017-02-05
- 编读往来（2）
受到的韩国人“劣根性”远远超过我们通常说的中国人的“劣根性”。@谷雨： “流动青少年在顺从与抗拒之间左右徘徊，对事物的批判和反思多聚焦零散细碎的问题，没能看透教育的再生产本质，因此他们没有形成阶级意识”。作为学者，尤其是左派，下一个这样的结论很容易。问题是，学生在什么情况下能作为一个“阶级”存在？教育的消费者能算作一个阶级吗？除了某些极端情况以外，还有什么可能性能使他们有群体意识？
文化纵横 2016年4期2016-11-19
- 铭 记
都是在描写国民劣根性的，他清醒而深刻的意识到，老百姓身上的疾病可以医治，然而那些根深蒂固的“民族性格”是无法用药物和手术治好的。他也曾说过，他之所以从事文学，就是要唤醒昏睡的大众，以此来促使人们反省自身，扫除愚昧和麻木。鲁迅同情劳苦人民，但同时又对国民有着“怒其不争”的无奈和悲哀。生活在那样一个风雨飘摇、屈辱衰败的时代，鲁迅就像一名走在最前端的战士，将心力付诸笔端，为社会底层的小人物大声疾呼，试图通过改革中国国民的种种劣根性来真正摆脱落后衰败的民族命运。鲁
雪莲 2016年6期2016-05-26
- 嘉兴市秀水高级中学2015—2016学年第一学期高三年级期中考试作文题
道：“人最大的劣根性，就是双眼都用来盯着别人和外边的世界，难以自检。所以，我们应该用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛审视自己。每个人的心底都应闪烁着一只眼睛，一只不断审视自己的眼睛。”听到这里，连曾经看不起莫迪里阿尼的毕加索也在这幅画面前低下了头，带头鼓起掌来。阅读上面的材料，写一篇不少于800字的作文。要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
中学生天地·高中学习版 2016年5期2016-05-14
- 《悲惨世界》的现实意义研究
不放的人性中的劣根性。《悲惨世界》是法国大文豪雨果于1861年完成的长篇小说，也是他继《巴黎圣母院》之后创作的震撼世界的巨作。小说中有三个具有代表性的典型人物，这就是冉·阿让、主教和警长沙威。其中，冉·阿让是被压迫、被损害和被侮辱的穷苦人民的代表，也是一个犯过错误、知错能改、走向新生的典型人物。主教是仁慈和博爱的化身，他用真心的关爱，帮助冉·阿让认识错误和改正错误；他用博爱的行动，指引冉·阿让走上了改过自新的重生之路。而警长沙威则是一个黑暗社会制度的代表人
文学教育 2016年22期2016-04-03
- 陈奂生与当下农民精神之比较
陈奂生性格中的劣根性，才能对传统国民性有更多的认识，并从陈奂生和当下农民精神的对比中寻找到改进当前陈奂生式的农民精神的有效方法。 一、陈奂生性格中的劣根性 （一）陈奂生的精神胜利法 精神胜利法这一称呼最早来源于鲁迅笔下的阿Q。所谓精神胜利法，就是主体和生活发生了直接的冲突以后，因为现实过于强大而使得主体难以改变，那么主体就通过自我调解来实现心理平衡或者精神满足。在《陈奂生上城》中，陈奂生阴差阳错住了五元钱一夜的招待所，尽管十分心痛，但又无法改变事实，他甚至
语文教学与研究(综合天地) 2015年12期2015-12-04
- 浅析“茶花女“的性格缺陷酿成的自身悲剧
在的无法克服的劣根性。玛格丽特与阿尔芒最终以分手告终，既有外界因素，又有玛格丽特自身性格中无法克服的弊病，这些弊病才是导致悲剧的根本原因。只有充分了解小说的创作背景，才能全面、深入地理解小说人物形象，才能洞悉作者透过文字所要传达的真正思想与内涵。关键词： 妓女 劣根性 悲剧 《茶花女》一、小说《茶花女》中的玛格丽特众多文学作品为我们呈现了一个个善良、正直的妓女形象，在他们眼中，这些风尘女子同样拥有圣洁高贵的灵魂。在中国历史上，曾有位住在秦淮河畔的女子，名唤
考试周刊 2015年13期2015-09-10
- 镜 子
关键词：鲁迅；劣根性；批判长期以来，人们把封建传统当作安身立命的准则，即使后来一些先进人士提出了推翻封建统治，并反对封建思想，但是当时人们还是没有去深刻地认识和分析国民的心理，而鲁迅则用他独特的视角、犀利的思想和一片拳拳之心对当时的社会进行了毫不留情的批判，对长期以来国民的劣根性进行了入骨三分的揭露，对当时统治者的恶行进行了严厉的鞭挞。鲁迅曾在《花边文学·一思而行》中写道：“假如有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久准可以围满一堆人；又假如又有
新课程·中学 2015年5期2015-08-10
- 陈奂生与当下农民精神之比较
陈奂生性格中的劣根性，才能对传统国民性有更多的认识，并从陈奂生和当下农民精神的对比中寻找到改进当前陈奂生式的农民精神的有效方法。一、陈奂生性格中的劣根性（一）陈奂生的精神胜利法精神胜利法这一称呼最早来源于鲁迅笔下的阿Q。所谓精神胜利法，就是主体和生活发生了直接的冲突以后，因为现实过于强大而使得主体难以改变，那么主体就通过自我调解来实现心理平衡或者精神满足。在《陈奂生上城》中，陈奂生阴差阳错住了五元钱一夜的招待所，尽管十分心痛，但又无法改变事实，他甚至又走回
语文教学与研究 2015年12期2015-02-14
- 另解阿Q
合了国人所有的劣根性，创造出来的一个代表性的人物，这个人完全是负面的。但是，你想一想，阿Q临死之前画押，他不会写字，就画一个圆圈。他认真地画，画到最后，没想到这一笔画出去了，他略有遗憾，因为这圈没画圆。现在，哪一个老总不喜欢这样的员工啊？临死画圈都这么认真，他做别的事能不认真吗？ 绑赴刑场的时候，阿Q是怎么走的？是唱戏，“我手持钢鞭将你打”，唱完以后，阿Q觉得还不过瘾，没有把他想表达的表达清楚，于是，阿Q喊了一句话，大家都知道他喊的是什么：“二十年后又是
杂文选刊 2015年2期2015-01-28
- 心明媚，世界才明媚
，这是人的一个劣根性。古人说的“以小人之心度君子之腹”，就凸显了这个劣根性。可是，这样的行径，往往会伤及一些无辜者。生活中，常见的情形是，付出了好心，不但没有得到好的回报，反而遭到了误解。而这，就是因为一些人不明白对方的好意而误解了对方。 北宋著名理学家邵雍就经历过这样的事情。有一次，他在山中行走，渴了，便向一个农妇讨水喝，那农妇就舀了瓢水递给他，还拿了一把干草放到瓢里。见农妇这样做，他很生气，同时觉得受到了极大的侮辱，但是由于当时渴得厉害，他还是忍了忍
思维与智慧·上半月 2015年1期2015-01-20
- “顾影不自怜”的悲剧
——试论《阿Q正传》的国民性批判
》被公认为国民劣根性批判的经典之作。《阿Q正传》的整个场景是有些骨感的：落后、单一、闭塞的未庄，虽提过城里，却也没描述过一二。但是作品中的人物刻画，却是相当丰满的：各阶层、各职业，男女老少、富甲贫农，都在最合适的时机一一登场。这些人是随着阿Q的生活轨迹逐渐亮相的，是可怜的阿Q的看客。阿Q是谁？阿Q是一位质朴却也不失缺点（有些游手好闲之徒的狡猾）的贫苦农民，他不主动伤害别人的利益，却从物质到精神都受到严重的戕害，最后莫名地含冤而死，草草了却一生。他不单是受到
安徽文学·下半月 2014年9期2014-12-11
- 重塑信念
已剖析过国人的劣根性，但更多是通过指出国人的不足和改进的方法来拯救国人的灵魂。鲁迅先生曾极力推荐《中国人气质》。他说：“自省、分析，明白哪几点说得对，变革、挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。”我很自然地想到柏杨的《丑陋的中国人》，书中对中国人的种种陋习，批判得尖刻、详尽。不过我认为，完全没有必要带着恨铁不成钢的情感去表达各种不认同。假如真像书中所说，中国文化是一种劣质有问题的文化，中国人的劣根性产生了诸多问题，那么这样一个一
中国石油石化 2014年12期2014-12-03
- 《野草》中的国民性话语空间
能详的国民性（劣根性）话语更多呈现在鲁迅的小说（如《阿Q正传》的高度代表性）和杂文书写（如其点点滴滴犀利敏锐的多层次、多角度批判）中，在相对个人化且高度诗化的《野草》中似乎较为少见。但实际上，作为富含了鲁迅各种哲学的《野草》同样也未放过这个鲁迅毕生关注的主题思想之一。整体而无处不在的犀利批判自不必说，甚至在貌似无关的篇章中也有精彩呈现，如《狗的驳诘》并非简单的一篇借狗讽人的寓言，也不是单纯结合现实影射对手或叭儿狗的批判。在我看来，它是对奴化和物质化丑恶文明
文艺争鸣 2014年10期2014-12-02
- 分析鲁迅作品的国民性教育意义
顺从等国民的“劣根性”。试问，鲁迅对同胞如此地哀其不幸、怒其不争，如此地揭露和批判国民性的痼弊及“病根”，其目的是不是在“引起疗救的注意”，以“唤起民众”?所以，笔者认为，鲁迅这么尖锐地对旧的国民性施以批判，其实就是对新型的国民素质在热烈地呼唤——呼唤之一，鲁迅作品的国民性，铸造了奋斗不止和生生不息的“民魂”。例如，作品《学界的三魂》，对其中“国魂”的介绍，他就运用了阶级性质进行了辩证论述，说这“国魂”有三个不同的阶级，分别是“民魂”、“匪魂”以及“官魂”
河南广播电视大学学报 2014年2期2014-08-15
- 老舍与鲁迅国民性批判思想的差异性分析
一样都批判国民劣根性，但是改造国民性不仅是对国民性的批判，也是对国民性的塑造。一、国民劣根性根源（一）受不同地域文化影响的国民劣根性不同地域文化形成不同的审美与思维，对作家的态度与看法产生一定影响。作为京城生长的满族文化人，老舍更能体察民风民俗，挖掘文化习俗影响之下的国民性。《四世同堂》中，北平即将沦陷之际，祁老人仍就忘不了“寿席”，老舍认为这正是国民劣根性中怯懦的表现。在北平的文化内涵中，“礼”这一文化因子根深蒂固，祁老人已经习惯了压抑，即便在亡国之际都
晋城职业技术学院学报 2014年6期2014-04-17
- 素质不行
占小便宜是人的劣根性之一，尤其经不起考验——如果消防栓可以随意打开，看着白花花的水像银子一样流淌，有几个小区群众的觉悟能扛得住诱惑？怪还是只能怪那消防栓——谁叫你的嘴这么不严，动不动就勾起群众欲望，让群众都在道德和利益的交战中挣扎？不过，奇怪的是，一旦出事就举足轻重的消防栓，哪个小区都不缺，为何消防栓唯独进了这个小区会不服管教？领导不妨研究研究：比较而言，提高群众素质花费大、见效慢，与其如此，不如狠狠管好消防栓，顺便思考一下，偷水和人命孰轻孰重。
作文评点报·作文素材初中版 2014年8期2014-04-03
- 我国国民性的特征及其教育学思考
方面即所谓的“劣根性”，如保守、封闭，爱面子、重形式，等等。教育的根本目的就在于提高全民族的素质。作为一名教育工作者，既要继承和弘扬我国国民性的优良特征，又要摒弃和改造我国国民的“劣根性”。国民性国民精神特征一、我国国民性的特征“国民性”一词是日本明治维新时期译用的西方词汇，是英语national character或national characteristic的日译，由梁启超等晚清知识分子从日本引入，用来发展中国的现代民族国家理论，属于所谓“先由日本人
中国校外教育(下旬) 2014年1期2014-03-22
- 短镜头
国人似乎有不少劣根性。但凡拿个好心做试金石，总是能验出一些人的成色，发现一些斑斑点点。江苏南通的张彬又试验了一把，当然，他并不是有意为之。眼看自家种的50亩有机蔬菜滞销，张彬“不忍将半年的心血耕作绿肥”，便邀请当地市民前来免费采摘。后面的故事估计你都猜到了。约摸半天时间，私人的、单位组织的，还有附近的农户，陆陆续续来了千余人。一个小时，张彬家田里的20万斤红薯就被抢光。不消半天，万斤蔬菜也被摘光。更有甚者，一些人夹杂在采摘队伍中，然后用扁担和车子整袋整袋运
视野 2013年9期2013-11-16
- 中国式过马路
会普遍存在的“劣根性”问题上“崇洋媚外”的心态。与一些法治发达国家相比，中国人闯红灯的现象比较严重，但这并不意味着法不责众的“从众”心理就是中国人所独有，像英国、意大利、西班牙等国家的一些城市，行人闯红灯也很普遍。“中国式过马路”之所以引起热议，乃在于其凸显了现代化背景下民众的心态，情绪化的表达将焦点集中在国人漠视交通规则的劣根性上，并产生一种“哀其不幸，怒其不争”的焦虑。相反，对于原本应该成为讨论主题的严格交通执法，却极可能被舆论所忽略。【态度】公民良好
求学·素材版 2012年12期2012-01-16
- 浅谈老舍《茶馆》思想层面的现代意识
主体精神；国民劣根性长期以来，《茶馆》以其鲜明的民族特色而著称文学界，其浓郁的地方色彩，鲜活的国民形象及具有“中国特色”和“中国气派”的舞台演出令人陶醉不已，被誉为“东方舞台艺术的奇迹”。然而，《茶馆》这部经典剧作除了具有公认的民族性以外，还有为读者所不注意亦或忽视的现代性。现代性大体包括社会现代性和审美现代性2种。《茶馆》的现代性表现为审美现代性，它又具体表现为观念思想层面上的现代意识和形式技巧层面上的现代手法2个方面。笔者从作家主题精神凸现和国民劣根性
卫生职业教育 2011年1期2011-08-15
- 生与死的思考
——摩罗《生死场》文本断裂的重新评估
文从萧红对国民劣根性的挖掘、女性意识和对生命的思考三个方面，进一步地阐释了摩罗先生的第一个观点，同时也对摩罗先生的第二个观点加以反驳。麻木 劣根性 女性视角不可否认，鲁迅对20世纪30年代的中国文坛的影响是巨大的。鲁迅最深恶痛绝的，莫过于整个中国的“国民劣根性”。而鲁迅内心最大的悲哀，是这种“国民劣根性”不仅弥漫于中国社会，就连文坛也未能摆脱。然而，就在这时萧红带着她的《生死场》走进了鲁迅的视线，文中对国民的劣根的发掘，使鲁迅似乎看到了希望，这使鲁迅欣喜若
名作欣赏 2011年8期2011-08-15
- 谈鲁迅、契诃夫对“民族劣根性”的揭示
疑是揭示“民族劣根性”的两座奇伟高峰。与众多作家相比，他们对普通小人物的深切关注与透彻理解，对“民族劣根性”的揭示，甚至在人生经历方面都表现出惊人的一致性。本文试图分析鲁迅、契诃夫在揭示民族劣根性上所体现出来的俄、中两国“民族劣根性”的共性:奴性、冷漠。鲁迅虽然出生于没落的士大夫家庭，然而特殊的人生经历和生活环境使他与农村、农民紧紧联系在一起。他说“我出生于都市的大家庭里，从小受着古书和师傅教训，所以也看的劳苦大众和花鸟一样。有时感到上流社会的虚伪和腐败时
中华活页文选·教师版 2011年5期2011-02-19
- 文化魔咒
我们文化固有的劣根性。这是一体两面的魔咒,左右着国人的思维和行为。最令人有魔咒感的是,我们的“大爱”文化,是“潜藏”的,只有在民族遇到大灾大难时才会迸发出来,四川汶川大地震就是明显的例子。我们的大爱文化能够随时随地表现之时,就是中华民族真正腾飞之日!我认为,我们大爱文化的潜藏性和我们文化固有的劣根性,正是谋杀我们经济的幕后黑手!这不是危言耸听,这是附在每个国人身上的魔咒!我们必须打破这个魔咒,让我们的大爱不再潜藏,让我们文化的劣根性不再成为我们思维的习惯,
经理人 2009年7期2009-08-17