贞洁
- 从符号学看王尔德《莎乐美》中月亮意象的重复性修辞
爱情隐喻、月亮的贞洁隐喻和月亮的死亡隐喻。三种隐喻之间的关系是辩证统一的：既是相辅相成的，又是各自独立的。 月亮女性化的三种隐喻，让原本停留在表层形式的月亮逐步渗入到叙述内容之中，进而成为破解意义之谜的密钥。一、月亮意象：爱情的隐喻重复性修辞会对文学风格的形成产生极大影响。 重复叙述同一件事，会使文学艺术达到一种重复性的修辞效果——“事件的多样性和风格的丰富性”[4]。月亮意象是剧中重复出现的爱情隐喻，正是它印证了作者的重复性修辞给读者带来的累加式语义认知
临沂大学学报 2022年3期2022-11-23
- 始终被“幽禁”的帕梅拉
——论帕梅拉形象蕴含的悲剧因素
”的义务或禁锢。贞洁是男权在女性身体上打下的烙印，仆性是主人在奴仆身上打下的烙印，低微的心态则是贵族在平民身上打下的烙印。而在这一个个烙印的打压下，个体便逐渐丧失自我，甚至在自身上打下烙印，自我约束、自我控制。帕梅拉正是生于福柯所说的“各种惩罚、监视和强制的方法”下，在各种持久的、无形的牢笼中，成为对他人而言驯顺而有用的个体。（一）被“幽禁”的女性在《帕梅拉》中，社会大众对女性贞洁的严苛要求以及丧失贞洁必定带来的毁灭性后果使得帕梅拉谨守于贞洁的牢笼中。“贞
名作欣赏 2022年24期2022-07-15
- 摔碎的杯子
洁的鲜花;是我最贞洁的翅膀！”一个烈日炎炎的日子，我在培训班上课。哎呀！糟了！我忘记带水杯了，可胆小的我却不敢和老师借杯子，所以一直忍着。好不容易熬到了放学。我一路狂奔，喉咙干得快要冒烟似的。终于到家了，拿出钥匙打开门，直奔茶几处，左手拿起妈妈的宝贝杯子，右手端起茶壺就倒。水还没倒满，就听见“啪”的一声，惨了，杯子掉在地上摔碎了。我心急如焚：怎么办，怎么办？等下妈妈回来了一定会骂我的……“嗯，只要让妈妈不发现就行了！”说完便跑去拿来扫把，把掉在地上的碎片扫
小作家报·教研博览 2021年16期2021-09-10
- 巴基斯坦法官判“贞洁测试”非法
受害者进行所谓“贞洁测试”为非法行为。巴基斯坦科技部部长乔杜里对这一裁决表示欢迎，称其是“具有里程碑意义的事件”。这项裁决将终止对性侵受害者进行“两指检查”，即用1根或2根手指插入女性阴道检查其松紧度和处女膜是否存在，以确定女性是否有性行为或进行性行为到何种程度。BBC称，一些医生声称，“贞洁测试”可以确定一名女性是否是第一次被性侵。作出上述裁决的拉合尔高等法院法官马利克表示，该检查具“高度冒犯性”且没有法医学价值。她还说，“这是一种侮辱性的做法，它让受害
环球时报 2021-01-072021-01-07
- 负荆请罪
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。【注释】1.慕：向往。2.效：效仿。3.才良：指德才兼备的人。4.能：知识。【译文】女人要向往纯洁的情操，男人要学习那些德才兼备的人。知道错了要及时改正，学到的知识不要轻易忘记。【小故事】战国时，赵国的蔺相如因为“完璧归赵”有功，被赵王封为上卿，职位在武将廉颇之上。廉颇很不服气，逢人便说：“我在战场上立功无数，蔺相如只不過动动口舌，凭什么官位在我之上？我遇见他，一定狠狠地羞辱他。”蔺相如听说了这些话，就故意避免和廉颇
阅读与作文（小学高年级版） 2020年11期2020-12-23
- 西尔维亚·普拉斯《钟形罩》中埃斯特“向死而在”的哲学解读
身体一直以来被“贞洁”思想束缚。“空白之页”的传说仍然盘踞于男性乃至社会的大脑之中,社会把女性的贞洁看得格外重要。“严格的教育,担心犯罪、对母亲的负罪感,产生强大的阻力。许多阶层把贞洁看得如此之重,以至于在合法婚姻之外失去贞洁,仿佛是真正的灾难。出于冲动或出其不意做出让步的少女,认为是自我玷污。”[8]142社会对于男女持有两种不同准则,女性必须守身如玉,而男性可以一面故作单纯,一面胡作非为[6]81。这与女性历来的属性相关联,女性一直被作为生育工具,社会
上海理工大学学报（社会科学版） 2020年4期2020-12-08
- 别开生面的竹颂
秉持一种定力，以贞洁自守。说的是竹子，实际上句句都在写人生，也是为自己画像，强调了主观因素的作用。寥寥二十字的小诗，具有极为丰富的蕴涵——从人性特点或者弱点角度看，老子有言：“不见可欲（不显耀可贪的财物），使民心不乱。”又说，缤纷的色彩使人眼花缭乱，珍稀的物品引诱人行为不轨。因此，有道之人但求安饱，而把声色、感官之娱弃置一旁。“不开花”，对外可以免除声色的炫耀，对内也有利于防止心灵的惑乱。卑之无甚高论，就是避免麻烦。从事物发展规律看，人是自己命运的主宰，所
共产党员·下 2020年1期2020-02-24
- 洁
holy), 贞洁(zhēnjié, chaste), 洁白(jiébái, immaculate), 洁行(jiéxíng, righteousness), 洁操(jiécāo, ethicality), 洁矩(jiéjǔ, lawabiding), 洁志(jiézhì, nobleminded) are widely employed in formal publications as well as daily usage. This is an
Special Focus 2020年6期2020-02-23
- 《帕梅拉》的贞洁美德述行
的威逼利诱，捍卫贞洁，最终赢得尊重嫁入豪门的故事。小说一经出版便引起热议与模仿，“成为英国小说史上第一本畅销小说”[1]。英国语言哲学家奥斯汀指出，“述行”即“说出一句话就是实施一个行动”[2]7，并将言语行为抽象概括为三种：“说话行为/施事行为/取效行为”。“说话行为指说出合乎语言习惯的、有意义的话语；施事行为指在特定的语境中赋予有意义的话语一种‘言语行为力量’；取效行为指说话行为或施事行为在听者身上所产生的某种效果”[2]99。文学述行理论由言语行为理
武陵学刊 2019年4期2019-12-24
- 北朝女性婚姻诸问题刍论
代的影响，传统的贞洁观仍是妇女婚姻的行为准则。但是在这样战乱的时代，民族的融合的大背景下，这时期的女性婚姻形态必然有其新的特点。一、北朝女性的贞节观及其行为先秦时期，贞节观对女性来说是坚贞不移的重要节操，汉代以后，贞洁观大多指的是妇女对婚姻生活的忠诚度。北朝时期，由于政权更迭，多民族文化相互碰撞，导致女性的对婚姻观念发生了变化，随之对贞节观的认知也发生了变化。但总体来说，坚守贞节观仍然是北朝大多数妇女在婚姻生活中要坚持不移的重要操守。北魏时期有一个贞女兕先
山西青年 2019年3期2019-12-18
- 《维纳斯的诞生》
ginityn.贞洁2.curatorsn.馆长参考译文《维纳斯的诞生》《维纳斯的诞生》是由意大利画家桑德罗·波提切利（1445—1510）于1486年完成的一幅画。画中描绘了已然成年的女神维纳斯从海中浮水而上到岸边。从海中缓缓升起的维纳斯看上去就像是个古典雕塑，轻立于贝壳之上，而在古代，贝壳就是女性贞洁的象征。维纳斯的右边是风神仄费罗斯，他怀抱轻柔的春风女神奥拉，他们合力把爱神吹送到岸边。四季女神霍莉手拿缀满鲜花的长袍迎候在岸边。画中的浪漫气息可能暗示着
疯狂英语·新读写 2019年7期2019-11-27
- 贞节观和性强暴：论《劳燕》
统文化制造出来的贞洁/贞节观念。历史上对女性贞洁/贞节的推崇发展为压迫、歧视、贬黜女性的桎梏，使女性在社会上的地位彻底边缘化。《劳燕》对性别研究的重大意义在于她对歧视性强暴受害者的传统的贞洁/贞节观的解构和颠覆。关键词：张翎；《劳燕》；性强暴；贞洁；贞节中图分类号：I106.4 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2019）1-0061-06曾经在微信上看到有篇文章，题目是2017年不会忘记的两部小说，其中之一是张翎的长篇小说《劳燕》。孤陋寡闻的
华文文学 2019年1期2019-03-14
- 归去，归去（外一章）
力，是人类最后的贞洁。无法试图走进我们彼此相悖的世界。而这唯一的通道是，那说不出的苦。人前的优越，人后的不齿。我误以为，我们所有的联系都是一种情分。这些兜兜转转的回旋，是让我们更清楚自己的心。所有人都觉得我错了。只有我的心，她在听我说。那些远距离的亲密，那份安全让我惦念！多少泪水，多少亲近，毁掉了信任；能让我们坚持下去的，都是一种狭隘。总在岌岌可危中滋生出一些路径，逼我前行。而那些被人认为愚蠢的东西，总有自己的方向。一边悲伤，一边原谅，再没有什么比做清清爽
散文诗 2018年17期2018-11-15
- 马修的诗
暗更黑，比貞洁更贞洁名字写过悲伤的文字也抚摸过你他是你的影子另一天，他是一个罪人你始终让我绝望让我在不该爱的时候留下几句誓言对待岁月你比我得心应手还有爱情在你手中像孩童的积木被你任意搭建看，我的婚姻是深不可测的，你说也是你所深知的异常天气你比我想象中要不羁不受控制带着一对半情人你更爱谁提问是我的表达方式看到你我才能回到那一年回到那大难临头时我所眷念的一首曲子作者简介：马修，男，苗族，1984年生于湖南湘西。系湖南省作协会员。作品散见于《湖南文学》《鹿鸣》《
参花（上） 2018年9期2018-09-13
- 从“三言二拍”看明代女性贞洁观
过于相夫教子。而贞洁问题就是妇女在生活中的一个重要方面，也是判断一个妇女道德品质的重要标准。一、“三言二拍”中的贞洁观明清两代是公认的贞节观念最严重的朝代，类似“好女不嫁二夫”之类的话语我们广为熟知。晚明通俗小说比正史及方志中的列女传更多地反映出了当时的社会历史状况，它描绘的是大量的没有被史学家载入正史，却普遍存在着的女性生活现实。“三言二拍”正是明后期通俗小说的代表，即冯梦龙所编的《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》和凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》、《
山西青年 2018年11期2018-01-26
- 《帕梅拉》的服饰与女性美德建构
要从阶级、性别和贞洁这三个方面进行建构。帕梅拉美德建构的最终目的是实现理查逊想要恢复传统的社会和道德秩序的理想，并为阶级跨越提供一条可行之路。关键词：帕梅拉 女性美德 服饰 阶级 性别 贞洁 建构塞缪尔·理查逊创作的第一部书信体小说《帕梅拉》，又名《美德有报》（Pamela， or Virtue Rewarded， 1842），出版后成为当时最轰动的畅销小说。在这部小说里，女主人公帕梅拉如灰姑娘般地从一个地位卑微的女仆上升到身份高贵、受人尊敬的贵族夫人，收
安徽文学·下半月 2017年6期2017-09-20
- 近代早期英国王室女性地位初探
国籍、宗教信仰与贞洁标准为切入点，分析近代早期的英国社会中拥有较高地位的王室女性的生平与涉及的政治、宗教、家庭生活，以及影响她们命运的诸多因素。由此一窥近代早期这一转折时代中西欧王室中的政治、宗教与观念的承继与转型。【关键词】亨利八世；联姻；新教；贞洁【中图分类号】K14 【文献标识码】ABBC于2016年底推出的最新纪录片《Six Wives with Lucy Worsley》重新拿出了在2001年即已拍摄过的旧主题，即亨利八世与他的六位王后的王室轶事
中国民族博览 2017年10期2017-04-09
- 博古通今
段千字文，“女慕贞洁”四个字在我脑海里久久不去，“喀喀……”为这四字，鲁小班我必须得讲点啥！“女慕贞洁”的思想在古时候可毒害了不少的无辜女性，所以鲁小班就不为大家提供古代版“女慕贞洁”的故事啦，那就来个现代版的吧。虽然现代不要求女性再做贞洁烈女，但我们也要懂得自爱，适当学会保护好自己是很有必要的哦！【巧藏城市名】一技之长 春风化雨 来日方长 沙里淘金
小天使·四年级语数英综合 2016年9期2016-10-09
- 论《最蓝的眼睛》中《圣经》习语的隐喻与讽刺
”、“忏悔”和“贞洁”这三个在西方世界中众所周知的《圣经》习语的喻指，挑战白人文化的话语权，表达建立黑人独立意志的希望。关键词：隐喻；讽刺；替罪羊；忏悔；贞洁“我写此书的原因是基于小时候和一个朋友的对话，关于上帝是否存在：她认为上帝不存在，因为她用整整两年的时间向上帝祈祷赐予她一双蓝色的眼睛，却没有成功。而我则认为上帝是存在的。”[1]95在谈到《最蓝的眼睛》的创作动机时，小说作者托尼•莫里森（Toni Morrison）如是回答。她把自己的写作与《圣经》
温州大学学报（社会科学版） 2016年2期2016-03-14
- 以两部小说观照中西方女性贞洁观的异同
说观照中西方女性贞洁观的异同张丹丹*辽宁大学外国语学院，辽宁沈阳110000本论文以托马斯哈代《德伯家的苔丝》和张爱玲的《倾城之恋》这两部小说为切入点，对中西方社会的女性贞洁观进行分析。随着西方社会的发展，女权运动的发生，使得女性地位得以提高，甚至是与男性平等，婚前不再对女性的贞洁有所要求。相较之下，与旧社会相比，中国对女性贞洁的要求不再是那么严格。但是由于几千年来受儒家思想的禁锢，却无法向西方那样解放。本论文分为四个部分，第一部分介绍两部作品的内容并概述
山西青年 2016年19期2016-02-04
- 徽商背后的女性
劳、节俭、孝悌、贞洁”是一个女子必须具备的德行，因为只有这样，他们的丈夫才能安心经商，才有出人头地、光宗耀祖的可能。三、封建礼教的殉道者由于经商的需要，徽州商人常有早婚的现象。徽商早婚后便踏上了艰苦的经商之路，而他们的妻子也开始了漫长而凄苦无依的苦等生活。而这种漫长，不是一般人可以想象出来的。有的“健妇持家身作客，黑头直到白头回。儿孙长大不相识，反问老翁何处来。”面对如此聚少离多的岁月，徽商妇到底该如何面对呢?而徽派建筑的特点和贞洁牌坊的盛行又使她们背上了
中国校外教育 2015年14期2015-08-15
- 钟立风的诗
是晕的呢！5 .贞洁与欲念你有多少少年时的贞洁就有多少成年后的欲念而纷纷欲念里，依旧闪耀着少年时贞洁的光芒没有过去的男人他是一个没有过去的男人他也是一个没有未来的男人那么他究竟是个什么样的人一个什么样的人他把他的过去丢在哪里怎么一下子完全就没了记忆是在一次和母亲告别的手势里还是黄气球飘飞的黎明有一天他遇见一个女人女人说她正好也没有过去但是她想要一个未来一个未来 一个未来于是他们试着去寻找未来带着傻瓜般的欢乐和爱他们在彼此丢失的梦里寻找在孤独的亲吻里寻找流连
南方文学 2015年2期2015-05-05
- 浅析哈姆雷特的情感世界
所依恋、所追求的贞洁、无私、美好的女性品格的绝望。哈姆雷特对奥菲利娅说：“要是你既贞洁又美丽，那么你的贞洁应该断绝跟你的美丽来往”；“因为美丽可以使贞洁变为淫荡，贞洁却未必能使美丽受它自己的感化。”他一次又一次让奥菲利娅“进尼姑庵”，他内心是充满矛盾与无奈的，他认为这是保持贞洁的唯一办法。《圣经》中说亚当的一根肋骨变成了夏娃，的确也反映了现实中的一些问题，单从感情方面讲，女人从来都是弱者，处于依附地位，必要时还要做出牺牲。爱情是男人的一部分，可以暂时抛开，
现代语文(教学研究) 2015年2期2015-03-13
- 传统贞德的现代诠释
对男女双方提出的贞洁、贞节、安贞、贞仁等要求。然而在中国传统的男权社会，贞德观的里诸多约束单纯的被强加在了女性身上，更多的表现为“女性之贞”。随着社会的发展，妇女解放运动的盛行，女性的地位得到了极大的提高，现代社会的贞德观念也发生了巨大的变化，首先体现在的就是男女双方的地位趋于平等，对于传统贞德观里的贞节、贞洁等观念也赋予了新的内涵，即要考虑到作为自然人的需求，同时也要接受作为社会人的约束。关键词：传统贞德观；现代贞德观在中国的传统社会，贞德观作为一种社会
湘潮(上半月) 2015年9期2015-02-05
- 印尼招女警进行贞洁测试引不满
度尼西亚对女性的贞洁十分重视。据英国《卫报》报道，印尼要求新任女警察接受“贞洁测试”，甚至要求想当警察的女性在入职后几年内保持单身。据悉，印尼女权组织负责人表示：“所谓的贞洁测试是具有歧视性的，而且是一种基于性别的暴力行为，并不能作为衡量警察资质的标准，这种测试使印尼失去了很多最有能力的女警察。”而印尼警方却声称，这项测试仅用来确认申请者是否在性传播过程中受感染，并不产生负面影响。而且，这种检查还被广泛运用在其他领域。去年，印尼一学校董事曾计划将处女测试作
党建文汇·下 2014年12期2015-01-21
- 李光洙小说《无情》中女性人物的分析
家长制、妇德观、贞洁观等封建传统思想在其意识中根深蒂固。所以，当父亲撮合她与亨植的婚事时，她误认为这是爱情，选择了顺从。先不谈她与亨植之间是否互生爱意，仅凭父亲的个人意愿便将自己的一生交于他人，英彩这一人物形象很好地演绎了所谓的“父母之命，媒妁之言”对封建社会广大女性的残害，也正是因为她无法冲破封建传统礼教的束缚，从本质上表明最初的英彩确为典型的传统女性。其父很早便学习先进思想，致力于新教育运动，但却因此将家产挥霍一空，并因莫须有的杀人罪名与两个儿子一同锒
安徽文学·下半月 2014年11期2014-12-12
- 狩猎者（外一首）
成了蜜蜂包括失去贞洁的人，看你一小眼掌心里的闪电便会颠覆掉下半生的快感。最危险的行为并非和几十只老虎赛跑而是看不清一只野兔的位置这时候你的身上往往会布满弹痕就在低洼处狩猎一场吧那些饥饿的小兽在大地之上颤动快扔掉多余的杂念，屏住呼吸一粒饱满的粮食就可击中全部心脏想法每一天中午都是我们在刀刃上梦游的时间，短暂的生活就摆设在最显眼的位置透明，暗哑。有着相同的轮廓既无悲伤，也无向往我摸到的太阳像散落田间的瓷盘用土壤的九种色彩镌刻岁月的恩泽，而世界片刻晕眩我慢慢进入
天津诗人 2014年2期2014-11-14
- 阿坚：25岁应该算比较晚吧？
们吧！处男处女是贞洁和纯洁的象征对于处男处女被嘲笑的情况，这个要看个人怎么想。可能许多90后会有这样的想法，但是我们80后就不大会这样想，我个人觉得因为处男、处女而被嘲笑是一个挺奇怪的理论和想法，在我们父母那一代，处男和处女是贞洁、纯洁的象征。我觉得人们的观念发生改变没有错，但是你得坚持有自己的想法。第一次还是比较紧张的虽然准备了很久，但第一次还是比较紧张的，害怕时间太短，害怕会出岔子，各种害怕。我也没有告诉别人，为了稳妥起见，自己上网查了资料，看了点相关
小资CHIC！ELEGANCE 2014年14期2014-08-30
- 颂辞：给你或者故乡
返回，就像是离开贞洁牌坊我不知道该怎样写下“贞洁牌坊”这四个字作为儿子，他为自己的母亲立起了这样一座冰冷的牌坊精雕细刻，仿佛一个人一丝不苟的一生仿佛一个人的一生，就这样被一点点无奈地刻完美，的确是美可用一个女人一生的孤单做背景这美，就美得有点凄凉我宁愿，他为母亲盖一座草屋让她和另一个人，吵架，和好哭哭笑笑地，慢慢变老……伸出颤抖的双手——哦，几百年了，那彻骨的寒冷还一直没有散尽……熙熙攘攘的人群中，我一直忍着把眼睛里的一滴泪，忍成一场缤纷的大雪旧自行车上的
鹿鸣 2014年4期2014-06-16
- 新世纪大学生性行为观的发展趋势及对策研究
对十年来大学生对贞洁的观念、对恋人过去性行为的观念和西方“性解放、性自由”的观念等影响性行为的因素进行了对比分析;对十年来大学生对婚前性行为和婚外性行为的观念、对恋人提出性交要求的观念、对有性行为之后是否一定要嫁(娶)他(她)等观念进行了对比分析;还对比分析了大学生对同性恋性行为等同性恋问题的相关观点。文章在分析大学生性行为观发展趋势的基础上，提出了引导大学生理性看待和处理“贞洁”、同性恋者的性行为和在多元性行为观中强化主流价值观的引导等对策。大学生;性行
成都大学学报（社会科学版） 2012年2期2012-12-19
- 男人的贞洁
认为，这是男人的贞洁。”就在那一瞬间，我几乎爱上了他。生活在这个自由开放、变幻莫测的信息时代，几乎每天都会遇到一些人，说一些过后就会忘记的话。虽然我们彼此有约定，但其实我并没有十分放在心上。毕竟，四年的时间太长了，谁知道会发生什么事。原以为他也这样想，没想到他如此认真，信守承诺。我十分感动，感动之余，是深深的自责和羞愧。这么多年，我对家人和朋友，有过多少次食言，恐怕连自己也记不清了。最初有一点内疚，时间长了，便成习惯。语言成了消费，娱乐自己，愉悦他人。其实
恋爱婚姻家庭·养生版 2011年3期2011-05-14
- 帕梅拉的贞洁观与理查逊的道德理想
理查逊 帕梅拉 贞洁 道德理想摘 要:18世纪,很多下层社会女子借助婚姻提高自己社会地位。这样,婚前的贞洁就变得至关重要了。作为一名道德卫士,理查逊在《帕梅拉》中,明确地提出了对当时年轻女子的道德要求,以达到其通过小说写作进行道德说教的目的。具有讽刺意味的是,在帕梅拉成为道德楷模的同时,也成了姑娘们攀高枝的榜样。正因为女主人公的拼死守贞洁的美德获得报偿,小说红极一时,作者才得以实现自己的道德理想。塞缪尔·理查逊是英国小说的创始人之一,被许多人尊称为英国小说
名作欣赏·学术版 2009年11期2009-12-29
- 贞洁：压抑是贞，自律是洁 固执：男固女执
马尚龙不论是贞洁,还是贞节贞操,在当下都像是太远古太老土,女孩子都很落落大方的在屈臣氏买安全套了,尤其是贞洁贞操,更加让人陌生,只有旅游景点的贞节牌坊,还在提示女人传统美德的源远流长。“贞”的下半部分是“贝”,珍珠宝贝是最高价值的物质,于是将女人的性观念和由性延伸的两性观念,视作为与珍珠宝贝的重要性等量齐观。决定一个女人是否守得住妇道是“贞”的上半部分“卜”。“卜”的本义是占卜,大约就是对妇道的占卜,但是完全可以拿来以当下社会生活来象形,“卜”很像是一个器
现代家庭 2009年6期2009-12-23
- 诱惑面前，贞洁一钱不值
茶坊·锋芒女人的贞洁就和男人的信念一样，是一种动态的思想。女人是容易受诱惑的。一个女人只要能够活得足够长，并且能够把青春、美貌、气质、温柔这些让男人眼热心痒的元素长久保持下去，那么她被诱惑的可能将会是百分之百——再矜持的女子总有一天也会遇到一个比老公更让她心醉的男人。这并不是一个空洞的论证。有人曾经戏谑地设计出一个问题，让很多淑女难以回答：如果有机会让你和英俊强壮的阿拉伯王子春风一夜，之后给你一千万美元，而且整个事件绝对保密，在现实中对你没有任何影响，你会
爱人坊·金版 2008年7期2008-09-18
- 血液不分
人才，但对女子的贞洁观念又要求很高，往往超出了一般国际社会的要求。英国苏格兰的吉普赛人，在婚礼时，牧师首先举起一只碗，碗里有水，然后牧师再在碗里撒上一小撮泥土以及几滴酒，然后牧师再把它们拌搅一番。牧师做完之后，就把碗交给新郎与新娘，并要他们把水、土、酒这三样东西分开来。新郎与新娘当然无法把水、土、酒分开来，因此牧师宣布他们已正式结为夫妇了，因为他们已混而为一了，他们也从此不再分开了。不过同样是吉普赛人，这个仪式并不一定完全相同，墨西哥吉普赛人碗中搅的是新郎
海外文摘 2000年10期2000-06-11
- 真爱须等待 贞洁应保持
英彪(一)“保持贞洁可使你的心灵更美好”这句话是美国马里兰·阿肯色·新泽西州的一些市镇街道旁的宣传语。路旁的巨大广告牌上还用大红颜色醒目地写道“贞洁——告诉你的孩子，这并不是肮脏的字眼”。在20世纪八十年代，美国一些青少年受“性解放”“性自由”的宣传蛊惑，把“贞洁”这个神圣的字眼，视为“羞耻”“守旧”的代名词。据美国有关专门研究机构调查。高中女学生中，有75％左右偷吃“禁果”；在15岁的少女中，失去贞洁者的比例高达40％。每年有100多万15岁以上的女孩怀
祝您健康 1995年2期1995-12-30
- 聊“贞洁”
和摩登青年特别是摩登女郎聊“贞节”，怕是不免要挨骂的。道德范围内的“贞节”，被许多知识女性视为封建主义禁锢妇女的绳索，聊不得；在性学范围内谈“贞节”，则恐怕又有人以为不合“扫黄”的时宜。前几天，有作者送来一篇言论稿，主张不但要“扫纯黄”，而且要“扫半黄”——包括性科学。倘一听“贞节”就厌烦，又懒得读书，那么，将“贞节”以至整个性科学视为异端邪学，既不足怪，别人也没法可想。如果读些书，就不但觉得这问题有点意思，而且这“贞节”或许不无可爱之处。《辞海》里的“贞
中国青年 1989年11期1989-08-24
- 这是女人的过错？
有谁愿意娶一个不贞洁的老婆呢？为此，我处在极度痛苦之中。虽然我对生活并没有失去信心，但一听人说，女人失贞，等于失去了一切，就感到再没脸活在这个世上。今年我已19岁了，处了一个男朋友，我对他很好，他对我也不错，可当我把以前的事告诉他后，他却再也不理我了。为了他，我经常哭泣，而他却毫不动情。我想跟他说个明白，可他连听也不听。唉，我的命为什么这样苦？我经常埋怨父母，为什么把我生成女人？据说社会上失贞的少女不少，难道这都是女人的过错吗？这太不公平了。我不明白，为什
中国青年 1988年2期1988-08-23