观世音
- 鎏金铜水月观音像
观音，一译为“观世音”，又译作“观自在”。观世音的意思是菩萨观世间众生的声音，以其神通救渡众生；观自在，意为菩萨内观照每个念头的起没，外观一切诸法的生灭，皆得自在解脱。起初，东晋十六国时期后秦高僧鸠摩罗什译为“观世音”，而玄奘法师则认为“观自在”才是正确的译法。这两种译法，“观世音”体现慈悲为怀，渡世间万物；“观自在”则更多地表现为“自渡”。在中原地区，人们常念“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，望其以“大悲方便力，救度一切苦众生”，所以体现了慈悲救难意义的“
环球人文地理 2022年10期2022-05-30
- 我家的菩萨
我见到过很大的观世音菩萨站着的、坐着的，拿法器的。形态各异接受很多人叩拜而这尊小小的观世音菩萨来自蓝田，黑曜石材质眯着双眼、双手合十，坐在莲花台上她只接受我的叩拜小小的观世音菩萨就挂在我的脖子上。我平静时她安静我慌张时她烦躁我发怒时她奔跑有一刻，她差点从领口跳出来今天早上对着她念心经我觉察到了一点异样小小的黑菩萨，眯眼的观世音菩萨好像对我笑了一下题贺兰山中的一片三色树叶在贺兰山腹地我遇到了一片三色树叶黄色、红色、绿色沿着脉络，掌形的叶分割得清清楚楚在同一片
江南诗 2022年1期2022-01-28
- 观音菩萨疗疾功能演变研究
51《千手千眼观世音菩萨治病合药经》是有关观音疗疾的经典， S.5741《观世音不空羂索心王神呪经》中有“观世音不空羂索心王神呪和眼药法”(陈明《丝路出土密教医学文献刍议》，饶宗颐主编《敦煌吐鲁番研究》第15卷，上海：上海古籍出版社，2015年第478页)，北7468《如意轮王摩尼别行印》中有一组手指押印法，其中有“以头指恰(押)大母指，此(令)一切诸病人疼痛便差。以头指恰(押)大母指下节文，令病人得睡。以头指恰(押)大母指背上节文，温(瘟)疟除差”的内容
敦煌学辑刊 2021年3期2021-11-26
- 菩萨
千手观世音菩萨清代布面设色纵52厘米，横37厘米清华大学艺术博物馆藏千手观世音菩萨，又称十一面观音、千手千眼观音、千臂观世音菩萨。以千眼观照世间，千手护持众生，从而体现大慈大悲之心。主尊从上至下共有十一面，最前一面呈慈悲相，双手合掌抱一摩尼宝珠呈礼敬印。头戴嵌宝五叶金佛冠，身披黄金璎珞，佩项圈、耳饰、臂钏、手镯等均以贴金工艺绘制，千手中有几只持不同的法器，立于莲台之上。上界中尊为宗喀巴大师，左右分别为大威德金刚和净眼观音像。下界左右分绘尊胜佛母和六臂大黑天
文艺生活(艺术中国) 2021年1期2021-02-27
- 孙猴子状告观世音
共同的主人——观世音菩萨，且最后都被观世音带回了南海。 想到这些，猴子又细细地梳理了观世音收伏这两个妖怪时说过的话。不梳理不打紧，一梳理猴子就坐不住了。他抓耳挠腮后，气定神闲地给如来佛祖写一封起诉书——他要状告观世音。起诉书内容如下：尊敬的如来佛祖： 五百年前，俺老孙学得了能上天入地的七十二般变化，自以为无所不能，就大闹了天宫，搅得是天界不宁，凡人遭殃。没有想到天外还有天，人外还有人，被您老人家压在了五行山下。后经观世音菩萨指点，承蒙唐三藏师父不弃，救
杂文月刊 2021年11期2021-01-07
- 女从画中来，工笔凡尘间
老子：女人都是观世音现实世界中和传说中的女性加在一起，最伟大的非观世音菩萨莫属！老子赞美水、婴儿、雌性，“上善若水”是观世音的大慈大悲、救苦救难；“含德之厚，比于赤子”是观世音的宅心仁厚、纯朴善良；“牝常以静胜牡”是观世音的法力无边……俗话说：“一佛出世，千佛护持。”文殊、普贤、观音、势至等都是古佛，当释迦牟尼佛出世时，他们都示现菩萨身来辅佐。一方面，他们作为辅助者，示现为等觉菩萨这样的身份来，把自己的功德隐藏起来，甚至故意示现一些过失、一些不圆满来突显释
人力资源 2020年3期2020-04-07
- 观自在
，皆得解脱”的观世音菩萨，坐具就看作莲台。为了突出菩萨爱世人的主题，藏家以高几案将石头抬起。这样一来，注视下方的菩萨，就仿佛是在慈爱地注视着世人。作品启示通常，我们在实景置石时，多会选择1米左右的几案。但是在此例中，藏家选择了1米以上的置景高度。参观时，参观者须仰视才能看清人物石的全貌。这样一来，观世音菩萨更具崇高之美。题名：【观自在】石种：灵璧石规格：53cm×92c m×20cm收藏：如皋市·王志刚
宝藏 2020年2期2020-01-03
- 观音瓶寄托美好愿景
家弥陀佛，户户观世音。”慈悲即观音，在中国妇孺皆知。观世音，是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”的简称，又作南无观世音，我国人民尊称为观音。观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为“四大菩萨”。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国百姓最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。观音菩萨端庄
理财·收藏版 2019年2期2019-09-10
- 铜常聪造杨柳枝观世音立像镇院之宝
此像铸观世音菩萨一躯，菩萨头戴宝冠，宝缯垂肩，头略前倾。右臂上扬持杨柳枝作播洒状，左臂下垂手持净瓶，颈佩项饰，身挂璎珞，帔帛绕肩。下身着长裙，裙腰外翻，跣足立于仰覆圆莲座之上。其身体比例和谐，姿态优美，衣纹流畅，尤其手臂的动静配合、向前微倾的头部以及丰富多变的衣纹使得静态的佛像具有了将发未发的动势，动感十足。除了姿态的塑造，此尊造像的面容刻画也十分成功，作者抓取了菩萨面容略呈笑意的一瞬，内敛而沉静，庄严而慈祥，与其颇具动势的姿态相得益彰。菩萨脑后有插榫，故
紫禁城 2019年7期2019-08-03
- 驼山石窟第2窟胁侍菩萨再认识
——以造像记为切入点
伏德囗囗母敬造观世音’，可证此像为观世音菩萨。再如右胁侍菩萨头戴宝瓶冠，右手肘下刻有‘比丘尼惠褈为住囗囗大势至’造像题记，可证此像为大势至菩萨”[7]，并进一步指出“第2龛左右菩萨像身侧发现有‘观世音’、‘大势至’菩萨名号的题记，无疑为确定主尊为阿弥陀佛提供了强有力的证据”[8]。观世音和大势至均为一生补处菩萨，在西方净土世界是无量寿佛的左右胁侍，三者合成“西方三圣”，无量寿佛又被称为阿弥陀佛。《悲华经》载删提岚界的无诤念转轮圣王成佛后为无量寿佛，太子不眴
齐鲁艺苑 2019年3期2019-06-26
- 腰直脊正气就通
雕塑家，正在塑观世音的像。塑像非常美，他很自豪，问我：“你看我塑得怎么样？”我说：“作为一个美女，你塑得很好；但作为观世音，你塑的不是观世音。”古人塑的观世音收颌、收下巴，头和鼻子也微微回收的；而他塑的美女，鼻子是往前伸的，鼻子在身体外。现在的人似乎都弯腰驼背，上身和头冲前。我们再看看佛像：鼻子与肚脐是在同一条垂直线上。佛像跟我们最大的不同是，没有一尊佛像鼻子冲前，伸着颈，两肩高低不一，脊柱侧歪。弯腰伸颈，这个样子会影响体内气脉的流通，这就叫“气不通”。要
特别健康·上半月 2018年8期2018-09-18
- 腰直脊正气就通
雕塑家，正在塑观世音的像。塑像非常美，他很自豪，问我：“你看我塑得怎么样？”我说：“作为一个美女，你塑得很好；但作为观世音，你塑的不是观世音。”古人塑的观世音收颌、收下巴，头和鼻子也微微回收的；而他塑的美女，鼻子是往前伸的，鼻子在身体外。现在的人似乎都弯腰驼背，上身和头冲前。我们再看看佛像：鼻子与肚脐是在同一条垂直线上。佛像跟我们最大的不同是，没有一尊佛像鼻子冲前，伸着颈，两肩高低不一，脊柱侧歪。弯腰伸颈，这个样子会影响体内气脉的流通，这就叫“气不通”。要
特别健康 2018年8期2018-09-07
- 窝铺村的美（外三首）
吃惊因为，您和观世音菩萨有着同样的诞辰日：二月十九日还有一点，竟然是，戊戌年清明节前一天，人们约定扫墓的日子本来今天是去拜祭父亲的每年的清明节前一天例行的公事，可是今天又是母亲的生日我选择了后者，先给年迈的母亲庆祝八十三岁诞辰母亲不是观世音可在我心里，她有着观世音菩萨一样的慈悲、智慧和魔力在她面前，只有顺从和感激满脑子回忆，都是母亲背着发烧的我满村转悠，哄着生病的儿子一次次一年年，母爱哺育让一个病殃殃的小男孩有了青春和人生美丽她就是观世音，她们不仅仅同一天
诗选刊 2018年7期2018-07-09
- 有求于神与有求于人
位菩萨？她说是观世音菩萨。我问她只求了观世音菩萨吗？她说求了庙里所有的菩萨，因为进了寺院就要求所有的菩薩，一个也不能少。我又问，既然所有的菩萨都求了，怎么知道帮上忙的是观世音菩萨？她说，因为她是怀着诚心专门求的观世音菩萨。在大多数虔诚的中国信众心里，观世音菩萨的地位最为特殊，信众们大多也只记得其名字。哲学家告诉我们，在所有的信神宗教中，无论是一神教还是多神教，神体现最高价值，体现至善与至美。因此，神对一个人有什么特殊意义，往往取决于什么是他心目中的至善或至
中国新闻周刊 2018年10期2018-04-18
- 观自在菩萨
观自在菩萨”，观世音菩萨的别名。他说：“你看这观自在菩萨，伸出去的右脚是慈悲，因为解救众生太紧急了，他伸一脚出去，跑得比较快，可以一发即到。盘起来的左脚是智慧，不管处在多么乱的世界，他都可以动静一如、安住不乱！”我看见观自在菩萨的嘴角带着微笑，那微笑很浅，却很真实。我把那尊观自在菩萨请回家，每天看到他那优美的、随意的坐姿，内心就非常感动，在我坐下来的时候，右脚也忍不住要伸到红尘里去，想起观世音菩萨的一首偈：内观自在，十方圆明。外观世音，寻声救苦。打破了内外
醒狮国学 2017年11期2017-12-26
- 与佛无缘
道：“大慈大悲观世音菩萨赶快来救我啊！”不久，他发现一位原住民驾了一艘独木舟要救他，他却说：“我不要你这原住民来救我，我有观世音菩萨来救我。” 独木舟没办法只好驶走，雨水继续上涨，已高及腰部，他很着急地祈求道：“观世音菩萨赶快来救我啊！”然后又来了一艘快艇，要载他到安全地方，他又说：“我一生最讨厌科技文明，什么机械东西我都不喜欢，我有观世音菩萨来救我。”快艇只好駛去，水已涨到胸部，他大喊着：“观世音菩萨赶快来救我啊！”然后来了一位美国人驾直升机来救他，信徒
中老年健康 2017年9期2017-12-13
- 您在哪里，哪里就是好风水！
？终于有一天，观世音来到他家，他低声地问：“您拜菩萨吗？”。观世音笑着说：“拜啊！”“那您拜哪一位菩萨呢？”观世音又笑着说：“我拜我自己！”雍正接着说，这叫求人不如求己。当今社会，烧香拜佛之风盛行，大小庙宇道观，整天香客成龙，烟雾繚绕。求财者拜之，求学者拜之，求子者拜之，求平安者更要拜之，似乎见了菩萨不拜几下，心里就会不安。更有一些贪官污吏，守着一大堆不义之财，整天惶恐不宁。党的教导、法律的警示、传统的道德约束和人民的呼声早已充耳不闻，似乎只有菩萨能够赐他
铁军 2017年6期2017-06-20
- 吃“糖饭”
历六月十九，是观世音菩萨的生日，妈妈说，要带我去吃“糖饭”。我怀着好奇的心情问白鹤寺里的师父：“为什么要在每年的六月十九做这样的活动呢？这样不麻烦吗？观世音菩萨是怎么想的？”师父笑了笑，和蔼地说：“问得好。观世音菩萨是大慈大悲的，平时，要是谁遇到困难，只要嘴里默念‘观世音菩萨，就可能转危为安。善男信女们为了纪念观世音菩萨，会在每年的农历二月十九、六月十九、九月十九这三天吃斋念佛，祈求平安健康。”师父看我似懂非懂，又补充说：“也就是说，我们做人要以德养福。”
课堂内外·创新作文小学版 2017年5期2017-06-12
- 大佛的避雷针
一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑，问佛印禅师说：“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？”佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”佛印禅师说：“求人不如求己呀！”眼前大佛像头上的避雷针大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求己呀！”因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。佛像需要避雷针，是由于佛
婚育与健康 2017年3期2017-04-15
- 浅析十一面观世音菩萨的造型变化
的信仰偶像中，观世音菩萨的地位和影响非常大，是显密两教共同重视，且特别敬仰的一位大菩萨。我国的西藏、江苏、浙江、福建、广东、广西、台湾等地的民间，以及南洋的华侨，无一不信有观世音菩萨的，甚至有：“家家弥陀佛，户户观世音”之说。在亚洲其他地区如：印度、越南、日本、韩国，也都特别重视观世音菩萨的信仰。这在各地古代佛教美术的表现中，可以得到证明，从目前发现的绘画及雕塑之中，以观音圣像占有的比例最大。观世音菩萨在中国的信仰主要源于《妙法莲华经》第二十五品（普门品）
世界博览 2016年20期2016-12-19
- 西夏佛教灵验记探微
——以黑水城出土《高王观世音经》为例
4.2《佛顶心观世音菩萨救难神验经》、ф337《佛说竺兰陀心文经》、M1·1460[F280：W101]《金刚索菩萨》等等，这些作品中最有特点的便是TK118《高王观世音经》。对于西夏佛教灵验记，前贤有过不少论述。最有代表性的是李小荣先生《〈高王观世音经〉考析》一文，该文以敦煌本《高王观世音经》(P.3920)为底本，以西夏本、房山石经本及《大正藏》本为参校本对《高王观世音经》进行了校录，并分析了该经形成的历史背景与撰写依据。然该文着力点在经文堪比方面，虽
敦煌学辑刊 2016年3期2016-12-07
- 胡澄炒股
，便到寺院去求观世音菩萨。他刚走进寺院，见到一个正在求观世音菩萨的人，竟然跟面前供奉的观世音菩萨长得一模一样，便问说：你是观世音菩萨吗？菩萨回答：我正是观世音。这个人更感到惊奇：既然你是观世音菩萨，那为什么还要拜自己呢？观世音菩萨微微一笑：我跟你一样，我也会遇到难事；但我知道，求人不如求己！是啊！何不求自己。胡澄决定从关心国家政策入手，找出政府正在或接下去要扶持的产业，另外根据国内外大家都关注的生态产业、高新技术等行业企业，顺带关心这些企业的经营情况、发展
海燕 2016年8期2016-11-25
- 36支华人合唱团汇聚三亚国际合唱艺术周
合唱组曲《南海观世音》。据组委会介绍，这是中国首部以“观世音菩萨”为主题艺术形象，用大型交响合唱组曲的形式，来演艺“观世音菩萨”的佛教讚美诗篇。其创作灵感来自於位於三亚的108米高世界最大海上观世音菩萨圣像。三亚国际合唱艺术周期间，还举办了台北爱乐市民合唱团和昆明红叶少年合唱团联合众筹音乐会；曾出访泰国、俄罗斯、印尼、爱沙尼亚等地的海南师范大学黎族之声合唱团，呈现海南独特的黎族合唱专场音乐会。
今日华人 2016年7期2016-05-14
- 修行
这么一段对话，观世音问鲤鱼：“不知你愿大隐还是小隐？”鲤鱼回问：“大隐怎的，小隐何来？”观世音回道：“大隐拔鱼鳞三片，打入凡间受苦；小隐随吾南海修炼，五百年后，得道登仙。”听到这一段，内心无比震动，我们都以为随菩萨修行是修行，其实比随菩萨修行级别更高的修行是在人间修行。确实，人生就是一场修行，活于人间是一场大修行。可能要经历上千亿年的机缘，你才终于可以来人间一趟，可是如果你闭上双眼，合上双耳，不修不行，随波逐流，生命荒芜一片，这该是多么让人伤感的选择。
国学 2016年4期2016-05-06
- 在生活中观自在
名号广为人知：观世音。观世音与观自在，从字面上看，表达了两种矛盾的风范。《妙法莲华经》上说，观世音寻声救苦，观世间的音声而令解脱。可茫茫苦海，芸芸众生，求救声不断，于是菩萨于一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，千处祈求千处应，无一爽约。以凡夫眼观，观世音菩萨纵或千手千眼也该是应接不暇，东奔西忙，又何以能“观自在”？这就是菩萨悲智不二的境界：既观世音又观自在，在观世音中观自在，在无我的奉献中现证涅槃，以无尽的慈心悲愿救度众生，予人自在，己也自在，是为真自在
环球人物 2016年9期2016-04-20
- 佛教音乐观与佛乐审美意趣
的描述:“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。”②赖永海主编、王彬译:《法华经》,中华书局2015年版,第494页。四句短语,用生动形象的文字,将佛教音乐是什么、佛教音乐为什么,阐释得明白无碍。如果从现代学术思维的角度看,可谓道出了佛教的音乐观,道明了佛教音乐的功能作用。这里前两句出现的关键词“观世音、海潮音”,其意义隽永,其蕴涵深长,有必要稍加剖析。观世音,指观照世间一切持名求救的音声,引申为无刹不现身地循声救度众生的精神,也就是观世音菩萨的
天津音乐学院学报 2016年4期2016-04-05
- 大佛的避雷针
一座寺庙，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡不禁起了疑惑，问佛印禅师说：“观世音菩萨自己已经是佛了，为什么还戴念珠，她是在念谁呢？"佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。”苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？"佛印禅师说：“求人不如求己呀！”看着眼前大佛像头上的避雷针，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样，是在启示我们：“求人不如求己呀！”人因为蒙蔽了自己的佛心，很多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心，就不需要避雷针，也不需要佛像了。佛像需要避雷针
国学 2016年2期2016-03-23
- 修行
这么一段对话，观世音问鲤鱼：“不知你愿大隐还是小隐？”鲤鱼回问：“大隐怎的，小隐何来？”观世音回道：“大隐拔鱼鳞三片，打入凡间受苦；小隐随吾南海修炼，五百年后，得道登仙。”听到这一段，内心无比震动，我们都以为随菩萨修行是修行，其实比随菩萨修行级别更高的修行是在人间修行。确实，人生就是一场修行，活于人间是一场大修行，可能要经历上千亿年的机缘，你才终于可以来人间一趟，可是如果你闭上双眼，合上双耳，不修不行，随波逐流，生命荒芜一片，这该是多么让人伤感的选择。（摘
公务员文萃 2015年12期2015-12-16
- 毛主席说：“人民都是活着的‘观世音’”
民都是活着的‘观世音’”文／朱冬生蒋学道，曾用名白果，1933年参加红军。红一、四方面军会合后在中央机关保卫队工作，担任毛主席的警卫工作。以后任八路军115师连指导员、保卫股长、胶东军区团政委、团长、军参谋长、师长、华东军区第3步兵学校校务部长、军参谋长、28军军长、29军军长、福州军区司令部顾问。1982年6月，我在解放军出版社《星火燎原》编辑部任编辑时，与蒋学道相识，他回忆了跟随毛主席长征、过草地宿营时的一个小故事，令人难忘。1935年8月，中央红军过
中华魂 2015年4期2015-11-29
- 在人间 不修不行怎么行
这么一段对话，观世音问鲤鱼：“不知你愿大隐还是小隐？”鲤鱼回问：“大隐怎的，小隐何来？”观世音回道：“大隐拔鱼鳞三片，打入凡间受苦，小隐随吾南海修炼，五百年后，得道登仙。”听到这一段，内心无比震动，我们都以为随菩萨修行是修行，其实比随菩萨修行级别更高的修行是在人间修行。确实，人生就是一场修行，活于人间是一场大修行。可能要经历上千亿年的机缘，你才终于可以来人间一趟，可是你闭上双眼，合上雙耳，不修不行、随波逐流、生命荒芜一片，多么让人伤感的选择。
意林 2015年11期2015-10-21
- 猪八戒减肥
猪八戒只好去找观世音菩萨。观世音菩萨了解了事情的原委，给了猪八戒一副手套，微笑着说：“你戴上这副手套，无论怎么运动都不会感到累，这样减肥就轻松啦。”猪八戒再三谢过，把手套戴了起来。回家后，猪八戒开始跑步，虽然大汗淋漓，但确实觉得没有以前累了。日复一日这样锻炼，猪八戒变得帅气又强壮了。他开心极了，去找观世音菩萨道谢。观世音菩萨笑着说：“那其实是一副普通的手套，你不觉得累只是心理作用，你是凭着自己的力量减肥成功的呀！”八戒听了，大呼上当。不过他也明白了一个道理
少年文艺·我爱写作文 2015年6期2015-05-28
- 修行
这么一段对话，观世音问鲤鱼：“不知你愿大隐还是小隐？”鲤鱼回问：“大隐怎的，小隐何来？”观世音回道：“大隐拔鱼鳞三片，打入凡间受苦；小隐随吾南海修炼，五百年后，得道登仙。”听到这一段，内心无比震动，我们都以为随菩萨修行是修行，其实比随菩萨修行级别更高的修行是在人间修行。确实，人生就是一场修行，活于人间是一场大修行。可能要经历上千亿年的机缘，你才终于可以来人间一趟，可是如果你闭上双眼，合上双耳，不修不行，随波逐流，生命荒芜一片，这该是多么让人伤感的选择。（安
读者 2015年19期2015-05-14
- 做一位“施无畏者”
惧和恐慌，所以观世音菩萨不但救苦救难，而且布施给人“无畏”。此中的意义，就如有力量的人和有办法的人，对于一些弱小无助者，给予保护说：“不要怕”；有我支持你！此种布施的精神至为重要。因为观世音菩萨寻声救苦，给予众生布施“无畏”，所以在观世音菩萨的诸多名号当中，又名“施无畏者”。相反的，世间上有的人不但不能给人无畏，反而给人畏惧。自己的语言、行为，总是能给人恐吓就给人恐吓，能够给人畏惧的就给人畏惧！这不但不是“施无畏”，反而增加社会上到处充满了障碍、打击，甚至
晚晴 2014年6期2014-08-06
- 菩萨已经来救你了
非常虔诚地信仰观世音菩萨。一次，他的家乡遇到水灾，他只好爬上屋顶等待救援。眼看大水一直往上涨，他就念：“观世音菩萨，赶快来救我！”不久，有人驾着独木舟，从远处过来，招呼他说：“快上我的独木舟吧！”信徒嫌弃独木舟太简陋，他一心只等着观世音菩萨的救助。这个驾着独木舟的人只好走掉了。很快地，水涨到他的膝盖了。他又大叫：“观世音菩萨，赶快来救我！”话音刚落，他就远远看见有人开船过来，并招呼他上船。信徒坚信观世音菩萨一定会来救他，于是坚持在原地苦等。当水涨到胸部时，
视野 2014年11期2014-05-19
- 《观世音应验记三种》量词研究
097）一、《观世音应验记三种》《观世音应验记三种》是由魏晋南北朝中土士人收集编撰的观世音应验故事集，包括南朝刘宋时傅亮撰《光世音应验记》七条、张演撰《续观世音应验记》十条、南朝萧齐陆杲撰《系观世音应验记》六十九条，总计八十六条。这些讲诉佛与菩萨神力应验、人生因果轮回报应的生动故事，运用大量俗语、口语，于当时在广大中下层信徒中起到了普及佛教的作用，而如今对于中古汉语语音、词汇、语法等方面的研究，也提供了重要的语言资料。《观世音应验记三种》是在国内佚失多年后
文教资料 2013年32期2013-06-15
- 试谈《观世音应验记三种》中“大”、“相”作状语的情况
佛祖的庇佑，《观世音应验记三种》即表达了这般虔诚的信仰。当刘宋时期傅瑗之子傅亮凭记忆追写的《光世音应验记》（七篇）流传世间时，同秉一颗敬佛之心的张演，便觉得“有契乃心”，于是，将此前的同类见闻，写成了《续光世音应验记》（十篇），“继其篇末”。“来哲续闻”中篇幅最长者，要数张演的堂外孙陆杲的《系观世音应验记》，共记载了六十九个应验故事。后来，人们将这三种《应验记》统称为《观世音应验记三种》。不过，自唐代以后，这三种应验记在我国就已亡佚。它的重新发现是在194
文教资料 2012年34期2012-08-15
- 论两晋南北朝隋本土文章
——对佛经念观世音名而脱难得救思想之容摄
——对佛经念观世音名而脱难得救思想之容摄李秀花(山东经济学院文学院,山东济南 250014)西晋特别是东晋至隋,佛教兴盛,念观世音名而脱难得救思想在汉地传播开来。现实多灾多难,汉地人发达的“实用——经验”理性决定了其文章容摄念观世音名而脱难得救思想,决定了汉地容摄该思想的本土文章、在主要思想层面容摄该思想的本土文章、容摄该思想呈现出一定艺术性的本土文章均很多;小说体裁偏好表达该思想;汉地本土文章立足于本土发达的“实用——经验”理性容摄该思想,呈现出实用的
华中师范大学学报（人文社会科学版） 2010年2期2010-04-08
- 观音菩萨最早竟为小马驹
观音菩萨又称“观世音菩萨”、“观自在菩萨”、“光世音菩萨”等。“观世音菩萨”从字面解释就是：观察(世间民众的)声音的菩萨。他相貌端庄，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力；他大慈大悲，普救人间灾难。当人们遇到灾难时，只要念其名号，他就可以听见求告的声音，所以称之为“观世音”。观音菩萨可说是佛教在民间影响最大的神。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨(阿弥陀佛身边的服侍菩萨)一起并称“西方三圣”。古印度婆罗门教的教义中载，当
百家讲坛 2009年17期2009-11-16
- “观世音菩萨”
:“只须注意‘观世音菩萨就行了。”学生不懂,他解释说:“‘观,就是要多观察;‘世,就是要懂得世故;‘音,就是讲究音韵;‘菩萨,就是要有救苦救难、为广大老百姓服务的心肠。”刘文典教授说的“观世音菩萨”,可分解为4个部分:一是要有正确的指导思想,即“菩萨”;二是要深入采访,了解事情的过程和细节,即“观”;三是要学习科学知识,风土人情,即“世”;四是要在文字上下功夫,让人读起来有味道,即“音”。四者缺一不可。对于记者来说,“观世音菩萨”可谓“新闻五字诀”。过去的
记者观察 2009年15期2009-10-14
- 奇怪的称呼
出一幅九尺高的观世音菩萨像。宫里画师皆面面相觑，没有办法。竹禅接旨，说：“笔墨侍候！”只见他持笔蘸墨，毫不思索，一挥而就。那画上的观世音菩萨正弯腰在拾净水瓶中的柳枝。观世音弯腰时五尺，站起来刚好有九尺。众人看后，无不惊奇叹绝。慈禧看了竹禅画的画后，也不得不连声叫绝，自愿受法出家，并让竹禅和尚作“承保人”。从此，慈禧便成了“老佛爷”。
课外生活（小学1-3年级） 2009年8期2009-09-19
- 静不下来，是因身不正
雕塑家，正在塑观世音的像。他用石膏在那儿塑，塑像真的非常美，他很自豪。他问我说：“你看我雕得怎么样？”我当时说：“作为一个美女，你塑得很好；但作为观世音，你不是塑观世音。你看看，观世音菩萨的鼻子位置应该在哪儿？”他觉得很奇怪，因为古人塑的观世音是收颌的，收下巴的，鼻子微微回收的。而他塑的美女的鼻子是冲前，往前伸的，像是翘鼻子。现在很多人都是鼻子冲前翘，弯腰伸颈，这个样子的身体外形，影响体内的生命能的流通，这就叫“气不通”。你要身体健康，第一步就需要全身的气
养生大世界 2009年6期2009-08-01
- 请注意“观世音菩萨”
，只需要注意“观世音菩萨”就可以了。学生莫名其妙，刘文典说：“观”，就是要多观察；“世”，是要懂世故；“音”，要讲求音韵；“菩萨”，就是要有救苦救难的好心肠。注意“观世音菩萨”，这确实是习文者应奉为圭臬的至理名言，千金不易。写文章应当如此，其实，做人处世也同出一理，也应该注意“观世音菩萨”。 “观”，要多观察。一沙一世界，一花一天堂，即便是极细微的事物，也有可资借鉴的地方。生活中，别人怎样说话做事，怎么做才能恰到好处，时时留心，处处洞察，日积月累下来，自然
做人与处世 2006年6期2006-08-05
- 珍惜一枝稻草
想起了寺庙里的观世音菩萨。他知道菩萨无所不能，救苦救难，就跑到庙里，向观世音菩萨祈愿，请求菩萨教他成为富翁的方法。观世音菩萨被他的虔诚感动了，就教他说:“要成为富翁很简单，你从这寺庙出去以后，要珍惜你遇到的每一件东西、每一个人。并且为你遇见的人着想，布施给他。这样，你很快就会成为富翁了。”青年听了，心想方法真简单，高兴得不得了，就告辞菩萨，手舞足蹈地走出庙门，一不小心竟踢到石头绊倒在地上。当他爬起来的时候，发现手里粘了一枝稻草，正想随手把稻草去掉，猛然想起
青年文摘·上半月 1995年8期1995-01-01