慈孝
- 互动
让慈孝之风直抵人心整理｜离咲2022第八届中华慈孝文化节于8月13日在浙江杭州启幕,通过举办2022年度中华慈孝人物征集及遴选、蔡志忠禅意漫画展、“百年7路千年灵隐”慈孝公交、2022第八届中华慈孝文化节开幕式暨年度中华慈孝人物颁奖盛典、中华慈孝养老论坛等活动，面向海内外弘扬新时代中华慈孝文化，让“慈孝”之风直抵人心，让“慈孝”之声绵延千里。8月2日，中华慈孝文化节组委会公布“2022年度中华慈孝人物/团体”名 单。“希望让更多老年人看到美好生活的多样性。
至爱 2022年9期2022-10-25
- 以“慈孝”为名，扬人间大爱
3日，第八届中华慈孝文化节在杭州启幕，以慈孝之名，拉近情感互通，助力民族凝聚，让慈孝成为永恒风尚。从2015年举办至今，中华慈孝文化节不仅形式逐渐多样、内容逐年丰富，更成为了激发全球华人慈孝心、凝聚力的品牌活动。见人：慈孝人物勾勒温暖群像经评选，10位（个）人物（团体）被授予“2022年度慈孝人物/团体”称号，他们的事迹勾勒出慈孝群像，诠释了良善力量。团圆公益行动——打拐警察团队在那些父母痛苦、绝望的寻子岁月里，打拐警察是他们的光。过去一年，全国公安机关依
作文与考试·高中版 2022年30期2022-05-30
- 从传统到现代：我国新型慈孝关系之建构
践，而中国传统的慈孝关系也应在全新的历史阶段中丰富完善自身内涵，以促生和谐的家庭伦理和社会伦理规范。人伦关系是伦理学研究的核心内容之一，亲子关系作为其重要组成部分历来也受到了诸多学者的关注。近来，一场儿子打骂父母的社会事件如暴风般席卷全国，引发国民热议。据新闻报道，事件当事人廖天野属于国家公务员，受害人廖祥光夫妇因孙子出生无人看护遂前往深圳帮忙照顾，却在照看孙子的过程中几度遭到儿子的打骂。事件一出，舆论蜂拥而至，打骂父母案件的频发也在不断昭示着社会伦理纲常
哈尔滨学院学报 2022年1期2022-03-18
- 慈孝文化的当代价值考察
人之幼。”[1]慈孝文化以血缘亲情为基础，以亲恩和报恩的“双向交往”互动为基本范式，是“孝老爱亲”的深层根基，也是“仁者爱人”的生发前提。从“孝”的字形来看，由在上的“老”和在下的“子”构成，译为子承老之身。《说文解字》做了进一步阐释：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也”。“孝”要求晚辈善事长辈。《礼记·大学》中指出：“为人子，止于孝；为人父，止于慈。”“慈孝”是“慈”与“孝”的融合，兼具二者内涵，“孝”是对晚辈的要求，“慈”则是对长辈的规定。长辈慈
兰州职业技术学院学报 2021年1期2021-12-31
- 重庆山城步道枣二巷调查研究
段是枣子岚垭1号慈孝文化院落，由20余幅反映传统家庭美德的亮丽油画组成；下半段则是介绍枣二巷附近历史文化的钢笔画，如原四十二中校门、原桃李园和枣子岚垭小学旧貌等(图5～7)。图3 枣二巷上部出入口图4 枣二巷下部出入口图5 枣二巷上半段景观图6 枣二巷中段景观步道除枣二巷1号，是一个由约300 m2居民小院改建的慈孝文化院落构成，其他区域多为狭长的步道梯坎，无绿化和其他设施，建设者充分利用建筑立面空间，通过墙绘、框画等形式作为文化载体(图8)。图7 枣二巷
绿色科技 2021年21期2021-11-26
- 量人之尺
;父子之间，观其慈孝;兄弟之间，观其和友;朋友之间，观其信义。”透过这四个维度，用以判断一个人的人品如何。《吕氏春秋·论人》更是将量人用“八观六验”来对标，即综合一个人在面对通、贵、富、听、止、习、穷、贱和喜、乐、怒、惧、哀、苦时的表现，给出一个较为全面的评定。人人心中皆有把尺，量人也量己，量得又量失。中国有句俗语：“裁缝的尺子——量人不量己。”一把尺子量人、一把尺子量己，是某类人的惯用手段和伎倆。玩弄“双标”，自以为聪明过人，实则愚蠢至极。心静则尺平，心
杂文选刊 2021年9期2021-09-09
- 慈风孝行中走出“江北经验”
开宁波市江北区的慈孝长卷，静静流淌的慈湖水将那些慈风孝行的故事娓娓道来，“汲水奉母”的董黯、“引兵救母”的张无择、“割肝救母”的孙之翰……古人已逝，旧迹难寻，但慈孝之道，一桩桩一件件，如春风，轻抚两江北岸，如细雨，润泽了一代又一代江北人。一方水土养一方人，在慈山孝水间长大的江北人，早已将“慈孝”二字镌刻进了悠悠岁月。慈水滋养下的慈孝江北，薪火相传，成为全国首个“中国慈孝文化之乡”“中国慈孝文化研究基地”，逐渐构筑具有江北特色的慈孝文化高地。2020年11月
宁波通讯·图话版 2021年2期2021-06-01
- 慈风孝行中走出“江北经验”
开宁波市江北区的慈孝长卷，静静流淌的慈湖水将那些慈风孝行的故事娓娓道来，“汲水奉母”的董黯、“引兵救母”的张无择、“割肝救母”的孙之翰……古人已逝，旧迹难寻，但慈孝之道，一桩桩一件件，如春风，轻抚两江北岸，如细雨，润泽了一代又一代江北人。一方水土养一方人，在慈山孝水间长大的江北人，早已将“慈孝”二字镌刻进了悠悠岁月。慈水滋养下的慈孝江北，薪火相传，成为全国首个“中国慈孝文化之乡”“中国慈孝文化研究基地”，逐渐构筑具有江北特色的慈孝文化高地。2020年11月
宁波通讯 2021年2期2021-03-12
- 量人之尺
;父子之间，观其慈孝;兄弟之间，观其和友;朋友之间，观其信义。”透过这四个维度，用以判断一个人的人品如何。《吕氏春秋·论人》更是将量人用“八观六验”来对标，即综合一个人在面对通、贵、富、听、止、习、穷、贱和喜、乐、怒、惧、哀、苦时的表现，给出一个较为全面的评定。人人心中皆有把尺，量人也量己，量得又量失。中国有句俗语：“裁缝的尺子——量人不量己。”一把尺子量人、一把尺子量己，是某类人的惯用手段和伎俩。玩弄“双标”，自以为聪明过人，实则愚蠢至极。心静则尺平，心
思维与智慧·下半月 2020年11期2020-12-11
- 33次进凉山！张俊兰一生心系贫困孤儿读书梦
举行的第六届中华慈孝文化节上，天津市新闻工作者张俊兰被授予2020“中华慈孝人物”荣誉称号。1997年，张俊兰采访四川省涼山彝族自治州时，目睹了这里的贫困，誓愿尽此生为凉山脱贫而努力。从那时至今的23年时间里，她33次走进凉山从事助学扶贫：受社会各界委托兴建了三所希望小学，在七所院校设立奖助学金，与爱国慈善家共同努力创建了六十多个以“福慧之星”命名的孤儿班、女子班，同时开展“一对一”个案助学，二十多年来受到持续资助的贫困学生、孤儿数以万计。人物素描 圆梦孤
意林·作文素材 2020年21期2020-12-10
- 量人之尺
;父子之间，观其慈孝 ;兄弟之间，观其和友 ;朋友之间，观其信义。”透过这四个维度，用以判断一个人的人品如何。《吕氏春秋·论人》更是将量人用“八观六验”来对标，即综合一个人在面对通、贵、富、听、止、习、穷、贱和喜、乐、怒、惧、哀、苦时的表现，给出一个较为全面的评定。人人心中皆有把尺，量人也量己，量得又量失。中国有句俗语：“裁缝的尺子——量人不量己。”一把尺子量人，一把尺子量己，是某类人的惯用手段和伎俩。玩弄“双标”，自以为聪明过人，实则愚蠢至极。心静则尺平
幸福家庭 2020年15期2020-11-23
- 语文教学有效融合地方文化特色，凸显学生人文素养的形成
的魅力，走进北罗慈孝文化村，感受地方慈孝文化。在这些地方特色的文化资源中，让学生文本对照，从中凸显人文素养。二、融合的方式运用面对改进的教材，作为语文教师，该采用哪些方式策略，把这么一个宏大的内容，在具体的语文教学实践中融合呢？（一）在阅读教学中融合长期以来，我们的语文阅读教学就是对字、词、句、段、篇的听、说、读、写的训练。实行素质教育，我们不能以文解文，不能把一切为了考试作为教学目的，在教学实践中挖掘地方自然、人文资源。在阅读教学中，对涉及到的地方文化要
广东教学报·教育综合 2020年124期2020-11-11
- 孝文化筑就“人间绿洲”
——中设建工集团企业文化建设纪实
以孝为本”的企业慈孝文化凝聚了员工人心，激发了团队合力，赢得了发展优势。建筑企业人员分散，作业场地又在室外，大多企业都只能管住员工的8小时，而中设建工集团无疑有些另类，因为它不但要管员工的工作，还管上了员工的“家务事”。是不是孝女、孝子、孝媳妇？员工子女学习成绩好不好？小孩子在家是否尽孝道？这些问题中设建工集团都想到了，甚至成立专门机构管这些事。这种“多管闲事”之于企业到底有何益处？公司党委书记陈永根说，说到底是为了稳定军心，员工家庭稳定也是生产力。“掌门
建筑 2020年15期2020-08-19
- 浅谈县级台办好电视朗读类栏目的技巧
工作，首次推出《慈孝文化朗读吧》电视朗读类栏目。《慈孝文化朗读吧》开播后，遂昌县广播电视台陆续邀请主持人、作家、普通话等级二级甲等以上的教师、公检法干警、执法人员、医务工作者、大学生、公务员、文化人士、服务员、农民等各行各业的朗读爱好者做客朗读吧。这些经过精挑细选的优秀朗读者用他们的声音和形象向受众展示了充满正能量的慈孝文化，让朗读的舞台真正成为百姓的舞台。笔者结合浙江省遂昌县广播电视台推出一年多的电视朗读类栏目——《慈孝文化朗读吧》的实际情况，浅谈县级台
传媒评论 2020年1期2020-06-21
- 量人之尺
；父子之间，观其慈孝；兄弟之间，观其和友；朋友之间，观其信义。”透过这四个维度，用以判断一个人的人品如何。《吕氏春秋·论人》更是将量人用“八观六验”来对标，即综合一个人在面对通、贵、富、听、止、习、穷、贱和喜、乐、怒、惧、哀、苦时的表现，给出一个较为全面的评定。人人心中皆有把尺，量人也量己，量得又量失。中国有句俗语：“裁缝的尺子——量人不量己。”一把尺子量人、一把尺子量己，是某类人的惯用手段和伎俩。玩弄“双标”，自以为聪明过人，实则愚蠢至极。心静则尺平，心
思维与智慧 2020年22期2020-04-02
- 西泠名家书法篆刻作品展（杭州）开幕式在西泠印社美术馆举行
日，第十一届中华慈孝节“翰墨慈孝”书法篆刻系列活动—西泠名家书法篆刻作品展开幕式在西泠印社美术馆举行。杭州市政协原主席叶明，宁波市文联原党组书记邹大鸣，西泠印社集团党委书记、董事长谭飞，西泠印社理事、浙江省政府参事江吟，宁波江北区宣传部常务副部长吴信忠，西泠印社集团副总经理周海文等领导和丁茂鲁、宋涛、郭超英、姚建杭等西泠印社理事和社员出席了开幕式，开幕式由江吟主持。参加展览的作者年龄最长的是105岁的上海西泠印社社员顾振乐先生，90多岁的老先生有归之春、沙
大学书法 2020年1期2020-02-14
- 巧用地方“慈孝”资源，提升小学生阅读素养
摘要】巧用地方“慈孝”资源，灵活运用语文学科得天独厚的优势，去传承中华优秀的传统文化，让慈孝资源走进课堂，走近生活，促使语文课堂教学多元化，培养学生的阅读兴趣，加快学生阅读素养的形成，继而调动他们积极参与教育教学活动。指导学生开展课外阅读是延伸课堂教学，增长学生知识，内化学生品格，从而构建高效阅读的途径，让学生在愉快、轻松、主动的学习氛围中提升语文能力。【关键词】“慈孝”资源;高效;阅读素养“慈孝”是华夏民族源远流长的德行传统。“孝”是一切道德品质之源。不
广东教学报·教育综合 2020年150期2020-01-06
- 江苏淮安市淮安区不断拓展慈善发展空间 打造特色鲜明项目 扩大爱心传递领域
情。他们着力弘扬慈孝文化，年年举办慈孝大讲堂，邀请专家、学者、名人授课，用慈孝文化增强大众尽孝意识，营造人心向善氛围。年年举办广场义卖活动，为慰问“五老”募集善款。今年以来，他们与许多单位与企业合作，在母亲节举行了“浓情五月.感恩母爱”活动，现场数千人签名。与淮安市生态文旅区富城路办事处金牛村联合开展创建孝心村活动启动仪式，同时举行了千人饺子宴，在周边引起轰动。9月9日，他们和复兴镇朱庄村联合，提前举行了“孝行中秋·情满朱庄”活动。每次活动他们都安排礼品、
慈善 2019年6期2019-12-17
- 慈孝故里：慈城
”的美誉。慈城乃慈孝之城，历代涌现出数不清的孝子孝女。留存至今的慈孝古迹比比皆是，如三忠墓、节孝祠等。有近千年历史的孔庙，可以说是慈孝文化最集中的体现。歷史和文化的双重标签丹青不渝。多年来，慈城坚持“修旧如旧”的原则，通过活态传承，让老城展现新颜，凸显文化气质。同时，慈城的建筑文化、书院文化、宗教文化、名人文化也得以传承。先后被授予中国历史文化名镇、全国文明镇、联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护荣誉奖等荣誉。慈城的开发建设继古开今，既保留着那份古色古香，
宁波通讯·图话版 2019年3期2019-09-10
- 筑强“红色堡垒”引领乡村发展
余次。拓展新时代慈孝文化的现代内涵，挖掘慈孝故事，举办慈孝讲堂，营造慈孝文化氛围。出台《农村党员干部践行“慈孝文化”五条行为规范和管理办法》《关于规范党员干部操办婚丧喜庆事宜的若干规定（试行）》等文件，推动党员干部率先垂范，带头移风易俗。
浙江共产党员 2019年1期2019-01-26
- 有效提升德育课堂教学实践探索
的特色课程之一的慈孝大讲堂是弘善课程中的重要组成部分。 将慈孝大讲堂纳入拓展型课程中， 既能体现我校 “立德树人” 的办学要求， 也能充分利用当地慈孝文化之乡这一地域资源。 慈孝大讲堂的课堂阵地有三个： 一是慈孝园。 我们将学校大门东边的草坪改建为慈孝园， 在慈孝园内， 有慈孝格言、我国历史上有影响力的慈孝典故、慈城本地域的慈孝故事、 学校慈孝名人介绍以及每年度的 “孝德之星”。 对于每一个七年级学生而言，他的慈孝大讲堂第一堂课就是参观慈孝园， 接受慈孝教
中小学校长 2019年4期2019-01-11
- 慈孝立德 人文立魂
——浙江宁波市慈湖中学传统文化教育的继承与发扬
上，开辟了一条“慈孝立德、人文立魂”的教育新路。一、弘扬中华传统文化 传承千年书院文风慈湖中学，是一所百年名校。其前身是拥有上千年历史的德润书院和慈湖书院。其中慈湖书院对慈湖中学的影响，尤为深刻。拥有116 年历史的慈湖中学，延续了德润书院、慈湖书院的灵山秀水和古朴风貌。学校前临慈湖，背依阚峰，青山碧水，粉墙黛瓦，有浓郁的江南书院风格。古朴典雅的育人环境，为学校发展提供了有力的基础保障。中小学传统文化教育旨在落实立德树人的根本任务，固本、铸魂、打底色。在这
中小学校长 2019年10期2019-01-11
- 大学生慈孝观教育与生命成长
——基于当下慈孝观教育缺失的现状透视
721013）慈孝文化是中华优秀传统文化的精髓和重要组成部分。中国传统文化的突出优点即重视人与社会的和谐、关注生命存在及其价值，其以文化人和安邦定国的显著效用在传统社会曾得到淋漓尽致的发挥。在慈孝教育倍受青睐的古代，父慈子孝、母慈儿敬被人们视为理所当然的家庭伦理而自觉恪守，修齐治平、慈孝忠恕也自然成为中国古代士人君子的抱负和情怀。中国古代的科技文化成就曾在当时世界独领风骚,，这从一个侧面反映出教育在当时受重视的程度以及古人注重道德实践、不懈追求生命极致的
文化创新比较研究 2018年30期2018-03-07
- 浅析在班级德育中如何融入慈孝文化
的班级里。因此将慈孝文化融入班级的德育中是有效的对策。一、什么是慈孝文化“慈孝”从这两个词的字面意思来看，慈是慈祥，随和；孝是孝顺，尊敬。现在说的慈孝文化，总的来说就是教人学会怎么做人做事，对内是家人的责任，对外是对他人的包容，与国家提出的二十四字的核心价值观结合。在个人的准则里要求公民要做到：爱国、敬业、诚信、友善。慈孝文化从古到今都一直存在着，例如：古代有“举孝廉”“父慈子孝”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等一系列的育人典故和书籍。在现在所学
新课程 2018年11期2018-02-24
- 延庆民俗大宴开席 30多种民间美食任你选
61212182慈孝餐慈母川村因钟离辞母的神话传说而得名，村内慈孝文化底蕴深厚，慈孝盛行，涌现出众多慈孝典型。结合慈孝文化，村民用当地食材打造特色餐饮“慈孝餐”，具有低糖、低盐、少油的特点，符合现代人的饮食标准，深受游客喜爱。地址：北京市延庆区大庄科乡慈母川村静慈阁订餐电话：13911795525妫川源有机五彩涮五彩蔬菜涮锅餐厅可同时容纳200人就餐，全部采用自产有机蔬菜，绿色无污染，品种多达30余种，其中很多不为人知的膳补蔬菜及高营养价值的蔬菜如紫背天葵
旅游 2018年1期2018-01-24
- 孝雅进校园 桃李沐春风
之本”以及“秉承慈孝文化，践行新型孝德”等宣传条屏。（3）教室内，张贴着“知礼行孝十要求”。从对长辈的态度，到对社会公德的遵守，浅显易懂，规范易行。（4）花草旁，树立起许多小牌子：“一花一草皆生命，一枝一叶总关情”“小草对您微微笑，请您把路绕一绕”，一句句充满爱心的语言入脑入心。（5）橱窗里，一条条学校“小孝星”“星”闻，校园小事、国家大事、世界奇事打开了学生的心窗。3.匠心独运，班路突出孝雅文化学校班级取名也别具匠心，如，追孝班、达孝班、风雅班、朴雅班等
教书育人 2017年5期2017-11-07
- 慈母川畔明星村
后又称慈母川。”慈孝文化和亲情走进慈母川村，处处能够感受到浓郁的慈孝文化氛围。宽敞平坦的慈孝文化广场上，村民们在快乐的健身；满族风情展室中，轿子、纺车、铜水仙盒等100余件满族特色民俗展品，诉说着过去的故事；村主路两侧宅院外墙上，精心雕绘的老二十四孝浮雕、新二十四孝彩绘和国学名言名句砖雕让人目不暇接。传承和弘扬慈孝传统文化，是村“两委”干部常抓不懈、率先垂范的重点工作。村党支部书记高稳明介绍说，为了使慈孝文化深入人心，党支部发动村内文艺骨干，组建了“慈孝情
北京支部生活 2017年1期2017-05-30
- “慈孝仙居”创建背景下的农村养老模式创新
——以仙居县广度乡里岙村“6199”食堂为例
重要的问题。一、慈孝文化的现实意义这是弘扬民族传统文化、推进文化强县建设的迫切需要。慈孝文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是仙居最优秀的文化瑰宝之一。“慈孝仙居”创建是仙居在新时期弘扬中华传统文化、推进文化强县建设的有效载体和重要举措。党的十八大对构建社会主义核心价值体系作了深刻阐述，省委也明确提出了建设“两富”浙江的新要求，积极倡导“务实、守信、崇学、向善”的当代浙江人共同价值观。“慈孝仙居”创建把传承千年的慈孝文化融入新时期社会主义世界观、人
长沙民政职业技术学院学报 2017年3期2017-03-28
- 孝雅进校园 桃李沐春风
之本”以及“秉承慈孝文化，践行新型孝德”等宣传条屏。（3）教室内，张贴着“知礼行孝十要求”。从对长辈的态度，到对社会公德的遵守，浅显易懂，规范易行。（4）花草旁，树立起许多小牌子： “一花一草皆生命，一枝一叶总关情”“小草对您微微笑，请您把路绕一绕”，一句句充满爱心的语言入脑入心。（5）橱窗里，一条条学校“小孝星”“星”闻，校园小事、国家大事、世界奇事打开了学生的心窗。3.匠心独运，班路突出孝雅文化学校班级取名也别具匠心，如，追孝班、达孝班、风雅班、朴雅班
教书育人·校长参考 2017年2期2017-03-07
- 清代民间年画慈孝图像的功用价值探赜
宙飞清代民间年画慈孝图像的功用价值探赜袁宙飞清代是年画发展的高峰期，受国家以孝治天下的政治政策引导，年画慈孝图像呈多元化发展。对慈孝理念来说，这些图像具有恒常性传播的功用，能够融通艺术审美与社会生活，并促进传统慈孝礼教与民俗生活互动，因此有效地维护了民众与国家之间的文化认同与价值归属。清代年画；慈孝图像；艺术审美；礼俗互动作为儒家伦理思想的核心，慈孝是中华民族的传统美德，是中国社会维系家庭关系的重要准则，同时也是儒家思想渗透、流动于民俗中最为广泛的内容之一
民俗研究 2017年3期2017-01-28
- 综合实践活动主题选择策略探究
一个重要依据。“慈孝文化”历来是中华民族传统文化的重要组成部分。早在春秋战国时期，伟大的思想家、教育家孔子首创私学，就把“孝”放在教学首位。之后，孟子说：“老吾老以及人之老”，提出国家要“申之以孝悌之义”。他们都把慈孝作为伦理道德的基本规范。汉文帝刘恒身体力行，仁孝闻天下；西汉小黄香身暖其亲之衾，号曰“天下无双”；当今好儿郎张辉捐肝救母，入选全国好人榜……他们都在诠释慈孝这两字的深刻含义。“慈孝文化”在中华民族的生存和繁衍过程中发挥了重要作用。然而如今我国
教书育人·教师新概念 2016年8期2016-08-23
- 慈孝在那儿绵延
密麻麻写满了关于慈孝的故事，传递着，也渲染着一种别样的氛围。迎着溪流边苍翠挺拔的古树，我们渐渐向这儿的慈孝家庭走近。走进门，好奇、兴奋，还带着莫名的紧张纷纷涌上心头。迎接我们的是一位伯伯，他热情地把我们带到屋里，接着与一位阿姨将一位奶奶搀扶到客厅里。老人家因为年迈行动有些迟缓，可他们慢慢地搀扶着，脸上没有一丝一毫的不耐烦，还不时地望望老人，嘴角带着幸福与满足的笑意。奶奶望望我们，如孩子般天真地咧了咧嘴，用慈爱的目光久久注视着我们。伯伯告诉我们，奶奶已经九十
智慧少年 2016年3期2016-03-30
- 传统“慈孝”美德的农村社会治理之维
031）传统“慈孝”美德的农村社会治理之维魏艾（南京农业大学工学院，江苏南京210031）［摘要］在“文化强国”战略的视域中，传统“慈孝”美德是无法忽略的重要组成部分，农村家庭关系的和谐也是建设社会主义新农村的题中之义。在传统与现代的时代合奏中，农村慈孝文化的生发基础、作用机制、外在保障等都已演变得复杂多样，但在中国传统社会伦理政治一体化的现实下，“慈孝”的效用往往是既隐含又深刻，因而有必要对其进行溯源、反思与剖析，并在社会治理的时代视野中活化创新。［关
东南大学学报(哲学社会科学版) 2016年2期2016-03-12
- 积极心理学视角下大学生孝慈精神培养路径探析①
遥相呼应。中国是慈孝文化的故乡，慈孝文化作为传统文化的精华和重要组成部分，它的价值和作用是值得肯定的。和谐社会建设是当代中国社会的主题，而家庭则是组成社会的细胞，上慈下孝的家庭关系更有利于社会的稳定和发展。培养大学生的孝慈精神不仅有利于他们自身素质的提高，而且有益于家庭，更能造福社会，并能引领良好的社会风气。一、积极心理学与孝慈精神的契合产生于20世纪末的积极心理学，最早是由美国著名心理学家赛里格曼(Seligman)发起的。它以人类所具有的各种积极心理品
现代教育 2016年4期2016-03-02
- 地方传真
深入”活动 丰富慈孝文化浙江省缙云县通过开展“三深入”活动，着力丰富慈孝文化内涵。一是悉心培育典范。通过社会推荐主题活动、大会表彰等形式培育出道德模范、孝德推广大使、孝心少年等慈孝典型，并给予养老、子女入学等方面特殊照顾，形成“好人有好报”的社会效应。二是传承慈孝精神。开展“慈孝精神传承接力”活动，从党员干部、海归侨乡、企业家、创业者中寻找慈孝典范人物的“接班人”，进行“师徒结对”，一同走进中小学课堂、文明单位（社区、村镇）等道德讲堂，开展慈孝经典诵读、事
中国民政 2016年24期2016-02-11
- 珍惜忍让
成恨。父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞……人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。”然后，他写了一个大大的“忍”字。唐高宗很是钦佩，赏给了他家大批绸缎。忍，骨肉亲人之忍，是忍让，是包容，是境界，是真爱。忍的过程是苦涩的，但果实是甜蜜的。一则《无名氏忍箴》中说得好：“富者能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。”要珍惜一直愿意忍让自己的人，因为那就是真爱自己的人。（
做人与处世 2015年18期2015-09-10
- “慈孝仙居”：治理与文化相融
8年……在“中国慈孝文化之乡”浙江仙居，人人行孝，孝行如潮。孝人、孝心、孝举，再辅以孝金，全民行孝之风得益于一项“慈孝仙居”的创建工作，实行过程中巧妙破解了农村养老困局。仙居全民行孝温暖空巢老人早晨6点半，仙居县皤滩乡万竹口村83岁村民金冬梅起床后，做的第一件事是来到隔壁89岁的孤寡老人朱妙娟家，为她煮好早饭，再帮忙料理家务。在仙居，像金冬梅这样的慈孝义工超过一万人，而她是最高龄的一位，目前已有400多个行政村建立起慈孝志愿者队伍。敲敲老人家的门，陪他们聊
浙江人大 2015年7期2015-07-31
- “父慈子孝”的现代价值分析
父慈子孝”是儒家慈孝文化的经典，它是以父母和子女之间的血缘关系为纽带的一种双向义务模式。随着社会的发展，这种双向义务模式被割裂，“父慈”和“子孝”处在一种不平等的关系中。由于当今社会中传统文化受到了很大的冲击，“父慈子孝”的观念也应该被赋予新的内涵。孝；传统文化；家庭伦理；父慈子孝中国传统文化中的道德思想发端于“孝”，它是中国产生最早、影响最深的一个家族伦理范畴。“父慈子孝”被奉为儒家慈孝文化的经典，“孝”也被人们看做是道德修养的重要组成部分。然而，随着社
商丘师范学院学报 2015年5期2015-04-11
- 儒学慈孝文化对现代社会的省思
社会及政治意义的慈孝文化？这样的儒家理念必须在不同时代中都发展出适应时代的新意义，才能在漫长历史中不被时代抛弃。反思并提出其现代化意义，便成了时代人们的当务之急。通过厘清中国传统慈孝文化的起源，梳理慈孝文化理论化的历程，澄清在传统中国统治阶级推广下慈孝文化形成的社会功能，反思慈孝文化在历史递嬗下的逐渐僵化，进而提出慈孝文化的现代化意义。[关键词]慈孝；儒家；现代社会[中图分类号]B222 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372（2014）03-0
青岛科技大学学报(社会科学版) 2014年3期2014-10-21
- 永业慈孝基金入选“2011中国企业十大典范公益项目”
行，永业公司永业慈孝基金项目凭借其创新理念以及成功实践入选 “2011中国企业十大典范公益项目”，永业集团总裁程坦应邀出席了本次发布会。“2011中国企业十大典范公益项目”推荐活动，旨在树立公益榜样传播慈善文化。通过业内专家、公益组织、媒体等推荐渠道公开征集了100余个国内优秀企业公益项目案例，经活动组委会考察筛选，最终产生出了十大典范公益项目。永业慈孝基金项目是永业公司坚持 “内外兼修”的企业慈善原则，按照现代企业机制建立起来的一种普惠制的员工成长关怀制
中国农资 2012年5期2012-08-15
- 解码“慈孝文化”
。中华民族传统“慈孝文化”的文化密码，就是血缘亲情、“亲子之爱”以及内在于其中的亲情“双向交往”伦理关系的心理机制。“慈孝文化”是父母与子女血缘真情(“本”)与道德规范(“末”)的统一；不要“弃其本而适其末”，而应“崇本以举其末”。要建设“和谐家庭”，生活在现代社会的为人父母和为人子女都应该自觉这种基于血缘关系的人类“亲情”之爱，和基于父母与子女之间真情的“双向交往”机制的亲情关系。关键词慈孝文化文化密码道德文化“本末统一”亲情“双向交往”心理机制和谐家庭
道德与文明 2009年3期2009-07-31