后人

我在帮这位英雄的后人。”我不解地问：“您如何帮他？”“在过去兵荒馬乱的岁月里，英雄为保家卫国来到这里，好好的一位战士牺牲在这里。每一位英雄都是想念家乡的，我想帮他的后人尽快找到他。”“他的后人今年能来看望他，圆他的故乡梦吗？”“能，一定能！过去他为国捐躯，救了村民，保护了我们的家园，每一年扫墓我都盼望着会有抗战的志愿者前来为英烈圆梦。相信他的后人和我有同样的心情。”我不敢再打扰老人什么了，他守墓用心到这种地步，外人便不敢惊扰他的专注与执着。在他心中，一位英

台湾的老兵及老兵后人在大陆寻找亲人的故事。节目时间虽短，但却拍得非常感人。有的老兵终于在耄耋之年找到了亲人;而有的老兵則在找到亲人还未见面之时就又痛失亲人;而更多的则是由老兵的后人代他们完成了寻亲之旅。看到老兵和亲人热烈拥抱，看到老兵后人流泪告慰老兵“找到家了”，使人深感血浓于水、亲情无限。作为观众，一是由衷赞赏有一群人做了这样一件有意义的事情;二是充分肯定电视台记录报道了这个过程，尽管容量非常有限。但略感不足的是，因为节目只是采用当事人自述的口吻表述，使

走是想把晚饭留给后人上午走是想把午饭和晚饭一起留给后人走得越早留给后人的越多母亲咽气的那一刻我看了一下表凌晨一点四十母亲把一日三餐都留给了我们饺子人生多年以前听到这样一种说法人生如煮饺子先熟的先飘起来先被人收拾也是多年以前听一警察朋友说坏人多如一锅饺子谁先飘起来就先收拾谁我一直小心不做先飘起来那个墓碑前的交接父亲的墓碑风化断裂了母亲提出要为父亲重新立一个刻碑文落款时母亲坚持要把已逝的姐姐已经再婚的姐夫离婚的三弟媳妇都刻上立碑那天，看着墓碑上排列整齐的名字母

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”这句显得拗口的总结，可能正是因为它的拗口，才激起了学生诵读的欲望吧，而对于教师来讲，则应当向学生指出其中的真意，特别是说明“后人”这个词的特殊意味。一、“后人”一词的分析原因《阿房宫赋》整篇文章从立意到用词，都可以说是精妙绝伦的，只是最后这“后人”两个字却显得有些平凡，非但平凡，而且反复绕口用之，使人颇觉不解。有的研究者认为，在《阿房宫赋》整篇文章的最后，作者杜牧因为一些现实原因，再加上表达

醉我独醒”之语，后人亦称屈原为“独醒人”“独醒士”“醒魂”。南宋范成大《早发周平驿，过清烈祠下》诗：“三呼独醒士，傥肯酹吾觞。”宋胡仲弓《端午》诗：“年年此日人皆醉 ，能吊醒魂有几人？”明高启《角黍》诗：“俗饷独醒人 ，投向清波处。”湘累、楚累、累臣因屈原被冤放逐而死于楚地湘江，故后人又稱之为“湘累”“楚累”“累臣”。《汉书·扬雄传》：“钦吊楚之湘累。”颜师古注引李奇曰：“诸不以罪死曰累。……屈原赴湘 死，故曰湘 累也。”宋陈与义《晚步湖边》诗：“楚 累经

满头的黑发留给了后人。他们躬下腰身，把挺直的脊梁留给了后人。他们不时咳嗽，把爽朗的笑聲留给了后人。满脸沟壑的老妇，曾经是妩媚动人的少女；涕泪沾须的老者，曾经是健步如飞的少年。只是因为老了，就应该受到目光的斜视吗？每个年轻人，谁又不是正在走向老年？不尊重老人，就是对自己人格的不尊重。让我们来尊重他们吧！其实，老人比任何人都容易得到满足，他们不喜虚荣，不尚奢华，他们只需要你表示出对他们的关心，仅此而已。【素材解读】尊重，也是互相的。尊重他人，是人格的一种必要的

为后人创造几个成语，为什么不呢网络用语好不好？我们要不要用？应该怎么用？这是关于汉语言纯洁性的话题，深究起来更接近于伪命题，因为语言是必然发展的，没有了所谓的“入侵”，没有了艺术家们乃至网友们的智慧创造，我们的语言也将“死去”。有人做过一个很恰当的比喻：一种健康的语言几乎在各个方面都像一条大河，它从远方赶来，沿途接纳一条又一条支流的馈赠，并将它们汇聚在自己的河床上，翻山越岭，昼夜不息，浩浩荡荡地奔流而去。所以语言无时无刻不处在变化之中，上游中游下游既一脉相

，我们也会作古，后人也会照样评说、剖析我们，在他们笔下，我们会是个什么样子呢？想想我们今天如何谈论古人，就知道后人该怎样谈论我们。“是时，国力强大，经济繁荣，科学昌明，人民生活水平提高迅速，周边环境相对和平，为历史最好时期，超过贞观之治、文景之治、康乾盛世，GDP居世界第二，被誉为‘金砖四国之首。”对后人的这一评论，我们是有充分信心和期许的，同时也是实至名归，当之无愧的。“其时，文化兴旺，百花盛开，名家荟萃，精品迭出，艺术形式繁多，艺术品数量创历史纪录，影

不怕先生骂，却怕后人笑。”人年轻时写文章也好，做事也罢，不妥之处会有老师、前辈给你指出来；一旦功成名就，粉丝们趋之若鹜，好评便掩盖了一切，但这并不能说明你已经尽善尽美。相比之下，后人给出的评价，才是相对客观全面的。欧阳修恰恰冷静地看清这一点：先生的批评不怕，因为还来得及改正；后人的差评可畏，因为已经没有弥补的机会。 （摘自《今晚报》）

希望你们将来都被后人遗忘。”“为什么？”一位修士问，“你的意思是说我们所树立的榜样将永远不可能帮到需要帮助的人，是吗？”“在人人皆正直的年代，没有人会注意那些行为被奉为典范的人。”院长答道，“每个人都尽力做到最好，从不抱着为他人尽义务的心态去做任何事。他们爱邻居，因为他们懂得这是生活的一部分，他们所做的只是顺应自然规律罢了。他们与人共享财产，以免积累的财产太多而无法承受，因为人生之旅，漫漫长远。他们自由地生活在一起，接受并施予着，不对他人做任何要求，亦不责

对曹植推崇备至。后人因此称才学出众者为“八斗之才”或“才高八斗”。五步之才 唐朝开元年间的书生史青，上书唐玄宗说，曹植七步方才吟成一诗不算稀奇，自己只需五步就好。唐玄宗以《除夕》为题考他，史青果然厉害，五步之内即吟出一首五律，而且趣味盎然。后人就将才思敏捷之人称为“五步之才”。夺席之才 东汉戴凭精通儒家经典。一次朝会上，光武帝命群臣相互考问经书，输者将席位让给胜者。戴凭一举夺下50多个席位，被誉为“解经不穷戴侍中”。后人就以“夺席之才”称誉那些学识渊博的雄

夏殷棕 译希望被后人忘记[巴西]保罗·科埃略夏殷棕 译在席塔的一座修道院里，院长卢卡斯将修士们召集到一起，对他们进行训诫：“希望你们将来都被后人遗忘。”“为什么？”一位修士问，“你的意思是说我们所树立的榜样将永远不可能帮到需要帮助的人，是吗？”“在人人皆正直的年代，没有人会注意那些行为被作为典范的人。”院长答道，“每个人都尽力做到最好，从不抱着为他人尽义务的心态去做任何事。他们爱邻居，因为他们懂得这是生活的一部分，他们所做的只是顺应自然规律罢了。他们与人共

希望你们将来都被后人遗忘。”“为什么？”一位修士问，“你的意思是说我们所树立的榜样将永远不可能帮到需要帮助的人，是吗？”“在人人皆正直的年代，没有人会注意那些行为被奉为典范的人。”院长答道，“每个人都尽力做到最好，从不抱着为他人尽义务的心态去做任何事。他们爱邻居，因为他们懂得这是生活的一部分，他们所做的只是顺应自然规律罢了。他们与人共享财产，以免积累的财产太多而无法承受，因为人生之旅，漫漫长远。他们自由地生活在一起，接受并施予着，不对他人做任何要求，亦不责

人的英名很难,让后人自发地缅怀一个人更难。有一个人却解决了这两难,他就是担任过湖南学政和湖南巡抚的大学士刘崐。刘崐,字玉昆，号韫斋，云南普洱市景东彝族自治县人，清嘉庆十三年三月十七日(公元1808年3月17日)生于澜沧江边的一个偏远小山村,光绪十三年十二月二十日（1888年2月1日）卒于湖南省长沙市，享年80岁。历史和后人为什么会记住刘崐？刘崐是一个什么样的人？刘崐有些什么感人故事？云南人刘崐在湖湘大地留下过什么政绩？Table 1 The indicat

！！！我和我们的后人乃至我们后人的后人牢记：弱国悲耻 悲耻落后无国 无国五千年文明被践踏一个曾一度强大的帝国被好端端的割裂 掠夺包袱丢了 可以找回江河破碎 谁人之过而今 我国一天天强大不再任人欺凌宰割先烈们用鲜血换来的新中国后人们 奋斗不息北琴海笑了湄沱海乐了兴凯湖哭了是因为我来了北琴海突然歌唱注：兴凯湖原名为北琴海，位于黑龙江省密山市境内

为伐孙权而窥吴。后人所经，前人亦经焉；后人所止，前人亦止焉。后人吊前人，后人复吊后人。不独玉殿翠华，徒劳想象；抑且空山野寺，亦属虚无。蜀主与武侯同尽，千载莫辨君臣；村翁与水鹤俱湮，一时何分人物。昔年白帝托孤，已作英雄往事；今日蜀中怀古，岂非文士空花。吾于此诗，得禅理矣。

在时间的稿笺上。后人为我堆起的那座坟墓，想来就是句末的标点了。那么，我将表达出怎样的意思呢?将脚印首先落成“善”字——我觉得它是最不可缺少的。母亲发现后，点了点头。却又说:“这还不够。后人只能在句末给你点成逗号。”但我渴慕一个表示完整的句子。于是又将脚印落成“信”字——我觉得它是最靠得住的。母亲发现后，点了点头。却又说:“这还不够。后人只能在句末给你点成逗号。”于是将脚印落成“顽强”，落成“进取”，落成“创造”——我觉得它们都是闪闪发光的。母亲睁着昏花的老