幽梦

士）的著述中有《幽梦影》一部。此书后来被收入《古今说部丛书》时，编者因其文体形式独特，而将其标目为“清供”。“清供”一般指的是案头清雅的蔬菜摆设，将其作为《幽梦影》的标目是因为此书所辑均系随兴而得的“清言隽语”。随感格言式的著述明末清初已多有出现，如屠隆之《娑罗馆清言》、陈继儒之《小窗幽记》即其中佼佼者。但是张潮的《幽梦影》却有新的创造，正如光绪21年杨复吉所言：“昔人著书，间附评语，若以评语参错书中，则《幽梦影》创格也。清言隽旨，前于后喁，令读者如入真长

儒生梁祝意，一帘幽梦寄相思。韶華远去梦难回，一曲悲歌事已非。岁月蹉跎情尚在，还期牵手并肩飞。石卓成年年岁岁恋依依，两地情牵苦自知。谁解儒生梁祝意，一帘幽梦寄相思。韶華远去梦难回，一曲悲歌事已非。岁月蹉跎情尚在，还期牵手并肩飞。释崇谛红炉映雪暖禅扉，寂寂林泉老翠微。七尺枯藤云外倚，一支朽拂月中挥。经窗梦里人依旧，择木堂前念已非。風雨青灯悬祖焰，江城夜火又春归。张旭丽天色向晚。一些温和的光线，在欣喜中舍不得散去而我在回忆，譬如我们安靜，恬淡，短暂的相遇偶尔，会

后人喜爱。【一簾幽梦】“一帘幽梦”原本是说过去的女孩子闺房总有珠帘，珠帘既阻挡了外人向内看的视线，也为女孩子营造了一个相对独立的隐密的可以做女孩子的幽梦的环境。所以“一帘幽梦”总与女子的情事有关。在现代，“一帘幽梦”被琼瑶用作她的一部言情小说的名字。此外，宋代秦观曾经作词《八六子·倚危亭》，里面也提到“一帘幽梦”这一成语。全词如下：倚危亭、恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱

后人喜爱。“一帘幽梦”原本是说过去的女孩子闺房总有珠帘，珠帘既阻挡了外人向内看的视线，也为女孩子营造了一个相对独立的隐密的可以做女孩子的幽梦的环境。所以“一帘幽梦”总与女子的情事有关。在现代，“一帘幽梦”被琼瑶用作她的一部言情小说的名字。此外，宋代秦观曾经作词《八六子·倚危亭》，里面也提到“一帘幽梦”这一成语。全词如下：倚危亭、恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素

☉杨雪瑾《幽梦影》：方寸幽梦影，闲趣倚阑干☉杨雪瑾与早年的文坛前辈们相比，明清时期的文人似乎更加注重对内心世界的探索。雄伟宏壮的大好河山当然还是一如既往地受人青睐，但与生活相关的点滴也慢慢步入了文人的视野，成为寄托心灵，寻找生活乐趣的新泉眼。清代初期，文人张潮的《幽梦影》就是这样一部有趣的哲理性清言小品集。张潮的好友朱其恭说： 『余谓《幽梦影》是一部趣书。』此语可谓是精当中肯。与《菜根谭》等旨在传授做人之道的格言警句式理性条文不同，《幽梦影》中所记录的是张

期，文人张潮的《幽梦影》就是这样一部有趣的哲理性清言小品集。张潮的好友朱其恭说：“余谓《幽梦影》是一部趣书。”此語可谓是精当中肯。与《菜根谭》等旨在传授做人之道的格言警句式理性条文不同，《幽梦影》中所记录的是张潮自己的一些感性思维认知，重在对生活的感受与品味，其主要体现了文人清雅的小情境与小趣味。不要以为微博式互动社交平台是新时代的专利，其实早在清代初期，张潮就以《幽梦影》一书为我们展示了古代版“微博”的庐山真面目。作者以短短几句颇有隽永含义的话为主题发言

后人喜爱。【一帘幽梦】“一帘幽梦”原本是说过去的女孩子闺房总有珠帘，珠帘既阻挡了外人向内看的视线，也为女孩子营造了一个相对独立的隐密的可以做女孩子的幽梦的环境。所以“一帘幽梦”总与女子的情事有关。在现代，“一帘幽梦”被琼瑶用作她的一部言情小说的名字。此外，宋代秦观曾经作词《八六子·倚危亭》，里面也提到“一帘幽梦”这一成语。全词如下：倚危亭、恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱

家张潮写的那本《幽梦影》，深深的被书中的内容吸引，感觉其深得我心。日月星辰，花开花落，飞鸟鱼虫，书，友，美人，都被张潮的《幽梦影》描绘得那么相宜和雅致。现代人所淡漠和忽略的事物，在张潮的眼里都是情趣盎然的。民国时期，作家林语堂在向西方人介绍具有东方情调的生活方式时，只引用了《幽梦影》这本书中一句“花不可以无蝶”，就让众多的西方读者倾倒了。在《幽梦影》这本书里，张潮说：“胸藏丘壑，城市不异山水；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。”又有“文章是案头之山水，山水是地上之文

50116）读《幽梦影》看张潮李明泽（福州大学人文社会科学学院，福建 福州 350116）张潮是清朝初年著名的文学家、戏曲家、刻书家和思想家。他的一生有很多著述，其中以《虞初新志》最为重要，除此之外他在文学的其他方面也有重要的贡献，本文主要通过其笔记随感小品集——《幽梦影》来探求这位文学家的内心世界。张潮；《幽梦影》；思想品格一、张潮与《幽梦影》张潮，字山来，号心 斋，新安（今安徽黄山市歙县）人。明末清初著名的文学家、思想家、戏曲家和刻书家。张潮受家庭的熏

人，都被张潮的《幽梦影》描绘得那么相宜和雅致。现代人所淡漠和忽略的事物，在张潮的眼里都是情趣盎然的。生活原本是可以雅致的。读了清朝文学家张潮写的那本《幽梦影》，深深的被书中的内容吸引，感觉其深得我心。日月星辰，花开花落，飞鸟鱼虫，书，友，美人，都被张潮的《幽梦影》描绘得那么相宜和雅致。现代人所淡漠和忽略的事物，在张潮的眼里都是情趣盎然的。民国时期，作家林语堂在向西方人介绍具有东方情调的生活方式时，只引用了《幽梦影》这本书中一句“花不可以无蝶”，就让众多的西

今夜不再搅碎我的幽梦。我需要一只像昨夜那样闪着青光的萤虫进来，好让它满房乱飞，把柔软的青色光炬，照到顶棚，照到墙上。在寂寞里，它能给人带来的安慰，比它的翅子还大，比它尾部的光炬还多。它自己想是不知道什么寂寞的吧，静夜里，幽灵似的，每每还独自在我们的廊檐下徘徊！能得着小孩子的爱，能得着大人们的怜，能得着怀有秋意的感伤者的同情，它是有福了。怎么这样值得爱怜的小东西还须受人幽囚呢？想起市场货摊上那些小小铁丝笼，使我为它的命运而悲伤。原来，从憎恶里，你可以取到自由

面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处:明月夜,短松冈。Dix ans vivante effacée séparée de moiJe n'essaie pas de me souvenirmais oublier est difficileLa tombe solitaire à des milliers de liA qui parler de mes pensées?Si nous nous retrouv

在播放《又见一帘幽梦》的4台，连忙锁定这个频道，津津有味地看起来。哪知刚看几分钟，荧屏突然一黑，节目跳到了13台，一个吐着长舌的女鬼两眼滴血，瞪着阿芬，阿芬吓得大叫一声，钻进被子躲起来。过了一会，阿芬又把节目调到4台，还好，《又见一帘幽梦》仍在播放，她松了口气，坐直身子接着看起来。哪晓得不到半分钟，节目突然又跳到13台，一个大头鬼张着血盆大口，正把抓在手里的女人往嘴里塞。阿芬连忙拿起遥控器，猛按4台，于是，节目又回到《又见一帘幽梦》，但紧跟着，又跳到13台