土著人
- 菠萝探长
只有請教这里的土著人了，他们知道哪些水可以喝。”菠萝探长说着向远处几个几乎赤裸的土著人走去。“你们好！”菠萝探长热情地挥挥手。土著人也挥挥手表示友好，嘴里叽里咕噜说了几句土语。“这些土著说的我们完全听不懂，不过我们说的话，他们似乎能懂一些。”菠萝探长跟他们交流半天，得出这个结论。“那怎么办？没法交流，怎么问泉水能不能喝呀？”艾跑跑急了。“我有办法。”菠萝探长走过去继续问：“今天到现在还没下雨吧？”叽咕叽咕，土著人微笑着回答。“这里的泉水能喝吗？”叽咕叽咕，
家教世界·创新阅读 2023年6期2023-07-05
- 菠萝探长
只有请教这里的土著人了，他们知道哪些水可以喝。”菠萝探长说着向远处几个几乎赤裸的土著人走去。“你们好！”菠萝探长热情地挥挥手。土著人也挥挥手表示友好，嘴里叽里咕噜说了几句土语。“这些土著说的我们完全听不懂，不过我们说的话，他们似乎能懂一些。”菠萝探长跟他们交流半天，得出这个结论。“那怎么办？没法交流，怎么问泉水能不能喝呀？”艾跑跑急了。“我有办法。”菠萝探长走过去继续问：“今天到现在还没下雨吧？”叽咕叽咕，土著人微笑着回答。“这里的泉水能喝吗？”叽咕叽咕，
家教世界 2023年16期2023-07-04
- 澳大利亚芭蕾舞剧《暗夜传说》的文化解读
取材自澳大利亚土著人视角下的天文现象以及土著文化中关于星空的神话，通过七个片段表现了暮星、扎潘族、银河、满月、月食、昴宿星团与晨星，展现了夜空永恒的神秘感，古老的土著文化与现代舞蹈语汇在这里迸发出奇妙的火花。舞者们用舞蹈的语言描绘出土著人生活的家园、自然、星空、宇宙和历史……实现了土著文化与舞蹈艺术的完美融合，反映了土著人的生活理念和信仰，展现了澳大利亚土著人独特的文化和艺术。和谐共生——土著民族的生态理想舞蹈开场，土著人悠远的吟唱声和舞者的原始装扮将观众
世界文化 2021年9期2021-10-20
- 为何美洲疾病没有杀死欧洲殖民者？
使欧洲人和美洲土著人走向了两种截然不同的命运。“屠杀”土著人的元凶大约两万年前，在距今最近的地球冰河期，美洲大陆还杳无人烟。一些在西伯利亚游荡的黄种人偶然通过冰封的白令海峡抵达了美洲大陆，而后慢慢散布到了美洲大陆的各个角落。不久，冰河期结束，白令海峡变成了不可逾越的障碍，于是，美洲的黄种人从此便与欧亚大陆和非洲人开始了长达一万多年的隔离，而且彼此不知道对方的存在。欧洲殖民者与美洲原住民最早的接触500年前，人类进入航海时代，哥伦布跨越大洋发现了美洲，大量欧
科学之谜 2021年7期2021-09-29
- 澳大利亚原住民的生存危机与自我救赎
——《卡彭塔利亚湾》中的后殖民主义困境
大陆之前，澳洲土著人已经在这片土地上辛勤劳作，创造了这一地区古老的文明与文化,但是，他们没有土地所有权的概念。英国殖民者一踏上澳洲的土地，就以“无主地”的形式占据了土著人赖以生存的土地，失去了土地的土著人面临严峻的生存危机。澳大利亚作家长期关注澳大利亚土著人的生存状况，《卡彭塔利亚湾》就是其中一部反映澳大利亚原住民生活的鸿篇巨著。作者亚历克西斯·赖特是一名原住民作家，是生活在澳大利亚卡彭塔利亚湾南部高原瓦安伊部落的成员，其作品反映的不仅仅是简单的种族歧视和
湖北第二师范学院学报 2021年12期2021-01-15
- 被印在澳币上的土著发明家
奈庞为澳大利亚土著人，出生于澳大利亚南部库荣地区的麦克利角，属于土著民族——林杰里族，在家里九个兄弟姐妹中排行老四。他父亲是西方传教士在麦克利角土著人中发展的第一个皈依基督教的人。乌奈庞7岁起便在传教士布道团开的学校里就读，成绩优异，传教士们都对这个孩子另眼相看。在阿德莱德有一个土著人之友协会，乌奈庞13岁时，成为任职于该协会的C.B.扬先生的家僮。扬鼓励乌奈庞学习文学、音乐和科学。很早的时候，他就利用土著人飞去来器的气体动力学性质，提出了垂直升降式飞行器
科学导报 2020年58期2020-09-17
- 良心永不过期
明，向澳大利亚土著人过去遭受的不公待遇表示诚挚的道歉，并将接受他们合理的索赔要求。声明一经发表，在一片哗然中，人们的思绪不禁又飘飞到一百多年前。从十九世纪六十年代开始，生活在偏远的内陆定居点、过着简陋生活的澳大利亚土著人，遭到了当时政府的残酷压迫。他们的儿女被硬生生地从他们身边抢走，交由当时的白人家庭抚养、教育。愤怒的澳大利亚土著人终于筑成了抗击外敌的战线，与侵袭者展开了殊死的搏斗。但是，两者之间的实力悬殊太大，澳大利亚土著人根本就抵挡不住武器先进、装备精
文萃报·周二版 2020年26期2020-07-14
- 不会祷告的土著人
群信奉基督教的土著人，他们不会像《圣经》上那样祷告。一个满腹经纶的主教在一次旅行时来到了这个小岛，当他看到土著人不会祷告时，就耐心地教他们背诵《主祷文》。主教花了一整天的时间，总算能让土著人背下来了。第二天早上，主教很高兴地离开这里。当船还没开多远的时候，主教看到那些土著人如同神仙一般自如地行走在水面上，他们气喘吁吁地向主教问道：“先生，我们又忘了《主祷文》了，您能不能再教我们一遍？”目瞪口呆的主教看到这些土著人，意识到是自己目光太短浅了，说：“我真是有眼
作文评点报·作文素材小学版 2020年5期2020-02-14
- 可怕的成功模式
家发现，当地的土著人居然拿肺鱼当美食。他们在旱季出发，来到肺鱼生活的沼泽地。这时，沼泽地里到处布满了泥屋，几乎每间泥屋都藏着一条肺鱼。土著人就这样轻而易举地将肺鱼捉住了。但他们并不立即将肺鱼煮着吃，而是先用一盆清水将肺鱼养几天，等体内的脏东西都吐出来了，再将肺鱼放在早就用白水以及各种调料和好的面糊里，肺鱼以为旱季到了，便将面糊做成面屋将自己包裹起来。这时，土著人便可以将肺鱼连同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。据说肺鱼自己构筑的面屋因为充分渗入了肺鱼的黏液，故而
阅读与作文（小学低年级版） 2019年12期2019-12-26
- 海星的命运
到，原来是一位土著人在海滩上拾着一些东西，然后再将那些东西拋到海里。再走近些，他看到原来土著人在不停地拾起由潮水冲到沙滩上的海星，并将它们拋回大海。于是，他走上前去，对土著人说：“晚上好，请问你在做什么啊？”土著人说：“我在把这些海星拋回海里。你看，现在正值潮退，海滩上的这些海星全是被潮水冲上岸的，很快这些海星便会因缺氧而死。”“我明白。不过，这海滩上有数不尽的海星，你可有能力把它们全部送回大海？盡管你真能做到，试想，这海岸有好多个海滩，你又怎能有工夫去所
作文评点报·作文素材小学版 2019年29期2019-10-18
- 世界土著居民国际日
七月初九星期五土著人的概念何谓“土著人”，目前国际上尚无定论。一般认为，土著人是指在外來的种族到来之前，那些祖祖辈辈繁衍生息在一个国家或地区的人民。他们由于外来者的入侵及文化“同化”，沦落到非常不利的境地。如美洲的印第安人、大洋洲的毛利人和靠近北极圈的因纽特人等。据联合国有关机构估计，在全世界五大洲大约70个国家中，生活着5000多个土著人团体，超过3.7亿名土著居民。由于长期受到歧视，许多土著居民的生活非常贫困，有些土著人团体的文化甚至已经濒临失传。节日
故事大王 2019年8期2019-08-07
- 良心永不过期
明，向澳大利亚土著人过去遭受的不公待遇表示诚挚的道歉，并将接受他们合理的索赔要求。声明一经发表，在一片哗然中，人们的思绪不禁又飘飞到一百多年前。从十九世纪六十年代开始，生活在偏远的内陆定居点、过着简陋生活的澳大利亚土著人，遭到了当时政府的残酷压迫。他们的儿女，即将被硬生生地从他们身边抢走，交由当时的白人家庭抚养、教育。谁想眼睁睁地看着亲生儿女被人从身边抢走？谁想自己的家庭被人无情地毁灭？愤怒的澳大利亚土著人终于筑成了抗击外敌的战线，与侵袭者展开了殊死的搏斗
杂文选刊 2019年7期2019-07-11
- “国耻”，澳大利亚苛待土著囚犯
在内的147名土著人死于拘押。据英国《卫报》28日报道，近30年来，在澳大利亚可统计的拘押犯人中，已经有407名土著人死亡；其中，34%的土著人死亡案件中，是因为警用看守所、监狱和医院等机构没有完全遵循合法救助的程序。比如，精神问题或认知障碍是41%在押人员死亡的一个重要因素，但是，被诊断存在精神问题或认知障碍的土著人中，仅有53%的人得到了他们所需要的护理。专家称，澳大利亚政府对土著人人权的漠视是在押土著人死亡率高的根本原因。据悉，虽然土著人只占澳大利亚
环球时报 2018-08-292018-08-29
- 土著人权利保护:道阻且长 行则将至
文丨 文 君土著人权利保护:道阻且长 行则将至文丨 文 君土著人也叫“原住民”，“土著”的概念是相对于各地区历史上的外来殖民者而言，他们是人类社会中的一个特殊群体。据联合国发布的数据显示，在全球90个国家生活着的大约3.7亿土著人民，占世界人口比重不足5%，但不可忽视的却是在最穷困人群中的比重超过15%。他们总给人神秘甚至怪异的印象。几百年来，土著人民在自己的土地上繁衍生息，为人类社会的多元发展创造了宝贵和独特的财富。然而，很多土著民族不仅在历史上经历了被
遵义 2017年17期2017-09-08
- 物物交换
儿居住的大多是土著人，他们喜欢待在家里吃饭，因此，小镇上商户的生意可谓是门可罗雀，仅开的几家饭馆也是惨淡经营，包括可特的“开心快乐餐厅”。2015年3月，“开心快乐餐厅”整頓后重新开业，可特打的旗号是：通过“物物交换”获得丰盛的饭菜。“物物交换”，是原始人才用的交换方式，就是你如果想吃饭，不用给钱，将家里有用的东西淘过来，抵偿就可以。土著人的孩子接受了新思想，觉得这个主意不错，于是他们将家里有用的瓷器、花瓶偷了出来，到了可特的饭馆里，其中的一个女店员对古玩
作文·初中版 2017年7期2017-09-04
- 请不要跑丢了你的灵魂
向导，尽管当地土著人肩负着沉重的背囊，可在茂密的丛林中或者陡峭狭窄的山路上，一个个仍然健步如飞。这样一直飞奔了三天，第四天早晨，当探险家一覺醒来时，发现宿营帐篷内静悄悄的，没有一点儿动静。前三天的每天清晨，都是他们闹哄哄地吵醒自己，可今天是怎么了？探险家催促他们快点儿起床上路，却发现他们拒绝行动。探险家恼了，大声说：“你们这样做会打乱我的计划的！”可是那些土著人依然不动身。满腹狐疑的探险家连连追问为什么，经过反复沟通，总算弄明白了。原来，这里流传着一个独特
作文评点报·作文素材初中版 2017年23期2017-06-23
- 澳洲纪行·与土著亲密接触
接下来就是表现土著人生活的舞蹈：“驱蚊之舞”，土著人在红树林中狩猎时，用树叶拍打身上以驱赶蚊子；“警告之舞”对入侵者的警告，以免发生冲突；“沉默之蛇”是模仿蛇爬行时的动作，演员还走下台来，扭动着胳臂和身体，与观众互动，女人堆里发出了惊恐的尖叫；“分享甜树”表现找到了甜树后，砍下最甜蜜的部分，带回部落，共同分享胜利的果实；“食火鸡之舞”表现食用热带雨林中最大的一种鸟火鸡的动作，以及狩猎时的技能；“袋鼠之舞”模仿袋鼠，表現内部争夺位置的战斗；“跺脚舞”表现土著
中关村 2017年5期2017-06-07
- 原始森林里的智慧精灵
它总是借助当地土著人的力量吃到喜爱的食物。土著人生活在与世隔绝的森林里，而蜂蜜是他们能吃到的唯一的一种含糖食物，男人们都以能采到蜂蜜而自豪。会飞的向导鸟知道附近200平方公里内的每一个蜂巢的位置。正在野外飞翔的向导鸟，看到两个土著人在路上走着，就知道他们是在寻找蜂巢采蜜。向导鸟就在他们头上鸣叫，引导他们前行。向导鸟在前面飞一段停一段，与土著人始终保持不远的距离，并用叫声的变化提醒土著人，给他们鼓气加油。土著人走五六公里，往往就能找到蜂巢。这时，向导鸟的任务
作文周刊·八年级版 2016年38期2017-04-12
- 不能放走最富有的人
可是，这是一群土著人，原来，这是一个与世隔绝的小岛，岛上的都是土著人。土著人觉得男人很可怜，于是他们的首领叫一个人爬上树，把男人救了下来。男人对土著人感激不已，一个劲地道谢。首领把男人带回了家。首领的房子是石头砌成的，家具也都是石头砌成的，只有那口锅才是铁做的。男人觉得首领真穷。哪知，首领却拿出了野味和美酒来款待他。野味是山里捕来的，美酒是自家酿的，男人吃得津津有味。吃着美酒佳肴时，男人掏出了手机，咔嚓咔嚓地拍了起来。首领十分好奇，当他看到手机里的照片时，
喜剧世界 2017年3期2017-03-08
- 一切都是最好的安排
从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落！山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死。正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故
饮食保健 2016年13期2016-09-18
- 你有这样的笑容吗
东部埃塞俄比亚土著人居住区拍摄。在一年多的时间里，他与那些土著人一起狩猎、捕鱼、采摘，同吃同睡，结下了深厚的友谊，那些土著人亲切地称他“我们的兄弟”。他们会将自己捕获到的猎物，割下一块肉，送给安东尼品尝。看到安东尼津津有味地吃着，他们会感到格外开心。其间，安东尼拍摄了大量非洲土著人的生活习俗照片，这些照片，记录了他在非洲生活的真实情景。回国后，他在整理这些照片时发现，那些土著人的生活环境虽然很恶劣，但他们却感到很知足，从不怨天尤人。有时，他们捕获了一头鹿，
新作文·高中版 2016年2期2016-09-10
- 一切都是最好的安排
从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落！山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死。正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小拇指少了小半截，是个不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故在
作文评点报·中考版 2016年39期2016-05-30
- 原住民的庆典
，伊萨克在国际土著人日这一天，当地居民身穿鲜艳的传统服饰，聚集于该国三大活火山之一的伊萨克山，以传统方式庆祝节日的到来。22年前联合国通过决议将每年的8月9日定为国际土著人日，倡导尊重和关爱世界各国的土著居民，并努力保障土著民众的教育、医疗和生活环境等权利。萨尔瓦多是中美洲面积最小、人口最稠密、工业化程度最高的国家，在其约670万的人口中，印欧混血种人占90%，白人占9%，其余1%为当地土著。
人物 2016年9期2016-05-14
- 都是手机惹的祸
可是，这是一群土著人。原来，这是一个与世隔绝的小岛，岛上全是土著人。土著人觉得男人很可怜，于是他们的首领叫一个人爬上树，把男人救了下来。男人对土著人感激不已，一个劲地道谢。首领把男人带回了家。首领的房子是石头砌成的，家具也都是石头砌成的，只有那口锅是铁做的。男人觉得首领真穷。哪知，首领却拿出了野味和美酒来款待他。野味是山里捕来的，美酒是自家酿的，男人吃得津津有味，还掏出了手机，咔嚓咔嚓地对着美食拍了起来。首领十分好奇，当他看到手机里的照片时，更是惊讶得说不
故事大王 2016年2期2016-04-21
- 你有这样的笑容吗？
李良旭土著人对他们生活的一切，都感到很满足，从没有任何功利性，因而，他们永远有一张尘世间最美的笑容。 意大利摄影师安东尼来到非洲东部埃塞俄比亚土著人居住区拍摄。在一年多的时间里，他与那些土著人一起狩猎、捕鱼、采摘，同吃同睡，结下了深厚的友谊，那些土著人亲切地称他是“我们的兄弟”。他们会将自己捕获到的猎物，割下一块肉，送给安东尼品尝。看到安东尼津津有味地吃着，他们会感到格外开心。其间，安东尼拍摄了大量非洲土著人的生活习俗照片，这些照片，记录了他在非洲生活的
情感读本·道德篇 2015年8期2015-09-23
- 重返4万年前的澳大利亚
孤岛”，而澳洲土著人在与世隔绝的千万年里，创造出了与其他大陆截然不同的文化。音乐、舞蹈、狩猎，这些最原汁原味的土著遗风，都保留在了澳大利亚的中北部腹地——阿纳姆地。阿纳姆地位于北领地地区的西北部，有着长长的海岸线、无人的岛屿和茂盛的雨林，自古就是土著人的领地，是为数不多的未被现代文明污染的处女地之一。1931年被圈定为土著保留区的阿纳姆地实行土著人自治，如今区内居住着30多个部落的1.6万土著人。任何想去阿纳姆地探险的人都必须向北方地区委员会申请许可证，不
环球人物 2015年3期2015-09-10
- 狗面娃寻亲记
乳、手拿长矛的土著人正在追赶。他大叫不好，迅速拿起一把防身用的能让人失去抵抗力的电击武器迎上去，把小雅和狗面娃护在身后。他举着武器，厉声喝道：“站住！你们是谁，为什么追赶我的朋友！”那几个土著人互相看了一眼，随后放下长矛，指了指耳朵，表示听不懂他的话，小光这才想起忘了开启自动翻译机。他赶紧摁下开关，重复了刚才的话。在自动翻译机的帮助下，土著人听懂了他的话。一个土著人摊开双手，上前一步说：“哦！我们是居住在小岛上的巴布亚新几内亚人，我们没有恶意。”“别听他的
第二课堂(小学版) 2015年8期2015-08-22
- 小写的人
才慢慢意识到，土著人五千年积累的生命智慧也许是一剂医治工业文明疾病的良方。土著人的生命智慧，一言以蔽之：小写的人！②“万物有灵”是土著人的世界观。在他们祖祖辈辈、口口相传的历史典故中，花草虫鱼、飞鹰走兽都有“灵性”。③在许多部落口述史中，“人”不过是对生命体“灵性”的尊称。因此，土著人也不过为整个“生命之灵”系统中的一分子。有了这个神灵观，人不再为大自然的主宰，而是自然环境的受益者，因此必须常怀感激之心，崇敬之情。“小写的人”容易与环境和谐一致。④小写的人
意林绘阅读 2015年6期2015-08-20
- 一切都是最好的安排
从山上冲下一群土著人，把他五花大绑，带回部落.原来山上的土著部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死.正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小手指少了半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒的！于是土著人将国王放了.国王欣喜若狂，回宫后马上叫人释放了宰相，并摆下酒宴，国王给宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬了一口，我今天连命都没了.”国王忽然想到什么，问宰相：
中学数学杂志 2015年12期2015-01-31
- 土著人的非土著生活
恒河水今天的土著人过着怎样的生活呢？是否依旧茹毛饮血、刀耕火种，举行着神秘的仪式，诉说着沧桑难懂的话语？曾经，在一个蛮荒古老的时代，土著居民是最早的拾荒者、开拓者，他们凭借自己的勤劳与果敢，征服了一块块大陆。他们古朴而惬意的享用着大自然取之不竭的物资，与世无争。但他们并没有享受多久胜利成果，就被文明、科技等时代进步的产物打得体无完肤，甚至流离失所。就如救命良药却有副作用，要说文明社会的副作用，大概就是在它的侵略面前，旧事物淘汰得太快，可以一夜之间被淹没在历
青年时代 2014年8期2014-12-04
- 卡尔奇遇记
尔发现小岛上的土著人还在用贝壳当作货币，这在卡尔生活的拍拍岛已经是一百年前的事了。卡尔发现这个小岛实在太落后了，吃的穿的都十分缺乏，许多人还以打猎或者捕鱼为生。卡尔没有贝壳，他只有纸币，他掏出纸币买东西的时候，立即就引起了土著人的注意，他们问他这张好看的纸条是什么东西。卡尔笑着告诉大家，他来自遥远的拍拍岛，这是他们那里的钱，和这儿的贝壳一样，可以买东西。卡尔还指着纸币上的头像告诉大家，这是他们的国王，他们的最高领袖。而在喔喔岛上，土著人的最高领袖却还是部落
三月三 2014年9期2014-09-03
- 谈萨丽?摩根的《我的位置》中土著人的边缘化
括不了解情况的土著人后代和很多对此一无所知的白人，揭露了土著黑人令人震惊的真实过去，使之几乎成为与白人虚构的历史相对抗的另一部历史。本文讨论了白人文化和父权制对主人公的压制，使之不能实现自我意识、不能构筑土著身份和女性身份，指出由于被灌输白人霸权文化、白澳政策和男权文化，土著人，尤其是土著女性成了自己国家的“他者”，导致其边缘化地位。关键字：后殖民；边缘化；土著性；文化霸权；同化1 引言萨丽·摩的《我的位置》揭露了澳大利亚土著人的悲惨历史。其巨大的成功可以
卷宗 2014年7期2014-08-27
- 论《澳大利亚》中“被偷走的一代”身份的迷失与回归
期的澳洲风情和土著人及土著混血儿的生存困境。影片一放映，片中的澳洲土著元素就频频引人侧目，更让观众反思这段历史时期土著人的悲惨遭遇，进而关注澳洲土著混血儿即被称为被偷走的一代的身份归属问题。一、欧洲殖民政策下土著文化的衰落澳洲的原住民是土著人，他们曾经是这块土地的主人，灿烂的土著文化的缔造者。但是随着欧洲在澳洲的殖民进程，主流的土著民族文化日趋衰落。影片伊始，荧幕上出现了一个印有达令赫斯特区字样的图像，上书“怯懦的活着，如同苟活”。而后导演将这样一串台词“
文教资料 2014年8期2014-06-12
- 小岛上的统治
天而降，岛上的土著人都病倒了，很快便一一死去。有一个身强体壮的土著人，他挣扎着到山上找了许多草药吃，结果，他活了下来，面对只有他一个人的小岛，他号啕大哭，跑到海边，准备跳海自杀。突然，土著人发现有一艘大船向小岛驶过来，他顿时一喜，赶紧向船上的人大吼起来。船上的人听到了他的吼叫声，赶紧把船划了过来。他们跳下船，二话不说就扑向土著人，他们想将土著人抓回去卖到动物园。土著人见他们一点也不讲理，一上来就动手，十分生气，于是便举拳迎击。那些人根本不是土著人的对手，很
领导文萃 2014年7期2014-05-24
- 恐怖的祭祀
地岛看看那里的土著人。火地岛土著人的群居生活相当神秘，所以有很多人渴望踏上这片土地满足好奇心。据说火地岛的土著人也很好客。那天中午小王和同事刚刚下车，就被一群土著人团团围住。土著人手里个个拿着打猎用的木棒在头上挥动。这种欢迎的架势让小王和同事别开生面。小王高兴地脱掉帽子向土著朋友们表达善意。看着这么多人围着欢迎他们，小王同事的嘴乐得像松了的裤腰带。跟着前面带队的，小王和同事到了土著人居住的地方。他们的木房子十分独特，小王和他们语言不通，只能打打手势再咿呀几
小品文选刊 2014年16期2014-05-08
- 《泰比》中的土著文化观照
析《泰比》中的土著人形象、南海岛屿的自然风光以及土著人的异教信仰，揭示麦尔维尔对于土著文化的书写是出于白人优于他者的心理写就的。1 土著人形象赛义德认为，传统的19世纪帝国主义文化中存在着大量的诸如“劣等或臣属种族、臣民、依赖、扩张和权威之类的字词和概念。关于文化的概念都是根据帝国主义的历史而得到澄清、加强、批评或摈弃的［1］。以往的旅行文学中，被塑造为他者的土著人与白人相异的丑陋外貌是白人作家乐于描述的一个方面。在这类作品中，几乎所有的白人作家都是根据白
当代教育理论与实践 2014年11期2014-03-30
- WONCA研究论文摘要汇编
——另有他途：土著卫生工作者对心血管风险筛查及健康教育的新视角
疾病，澳大利亚土著人的负担大幅增加。本研究介绍在西悉尼土著人社区中的心脏健康区工作的土著人卫生工作者的新视角。方法对8名土著人卫生工作者和护士进行访谈并做主题分析。采取参与式方法，参与者通过小组和个人讨论完善分析。结果土著人卫生工作者的评估不同于生物医学模式。由于他们更易接触客户及他们的信誉，其在心血管风险评估方面扮演着重要的角色。讨论土著人卫生工作者很有条件成为，也热衷于成为心血管风险评估团队的成员。然而，他们的技能尚不能被承认，同时缺乏正规培训，这些都
中国全科医学 2014年35期2014-01-25
- 从美国联邦法律的视角看阿拉斯加州土著民族的历史变迁
际上对于何谓“土著人”并没有一个公认的定义。一般认为，土著人系指在外来种族到来之前，那些祖祖辈辈繁衍生息在一个国家或地区的人民。他们由于外来者的入侵及文化“同化”，沦为很不利的境地。国际法以及联合国机构通常用一些共同的特征来辨别土著人，其中包括:生活在地理独特的传统居住地或祖传地域;保持文化和社会特征;社会、经济、文化和政治制度与主流或主流社会和文化脱离;人口群体的后裔居住在一个特定的地区，通常在建立现代国家或领地以及在划定当前的边界之前业已存在;自身独特
黑龙江省政法管理干部学院学报 2013年3期2013-08-15
- 澳洲土著地位的立法承认
展了一系列有关土著人的立法，其内容包含土著人土地权益、教育和文化权利。其中，最引人注目的是对于土著之地位的承认，即承认土著为澳大利亚的第一代居民。以此为契机，澳洲土著的权利保障逐渐上升到身份认同这一层面。这一方面是澳工党执政政策的进一步延续，另一方面，也表明了澳大利亚主流社会为构建一个更加“团结”的澳大利亚的持续努力。澳洲土著居民地位从此翻开崭新的篇章2013年2月13日，澳大利亚联邦议会众议院进行投票表决，颁布了一项新法案，官方正式承认了澳大利亚土著人和
检察风云 2013年16期2013-07-05
- 美洲土著人祖先在北京
美洲土著人祖先在北京史前人类不可能坐上越洋航线，但他们却成功地完成了跨越大洋之举。中德科学家在最近发表的一篇论文中提出，4万年前，亚洲和美洲土著人共同的祖先还居住在北京。但除了这个发现，该论文的学术价值更在于一项技术发明——研究团队设计并实施了一种方法，成功地从古人类遗骨中提取了核DNA，这在科学史上还是首次。这为将来进一步勾画出人类起源和迁移的路线图奠定了坚实的技术基础。这篇论文刊发在近日出版的《美国国家科学院院刊》（PNAS），题为“对出自中国田园洞的
地理教学 2013年7期2013-03-27
- 电影《澳洲乱世情》赏析
澳洲本地人），土著人乔治王，混血儿那拉（澳洲黑人妇女遭牧场经理奸污所生孩子）和其他人的帮助从而成功经营牧场的故事。此电影英文名字为獳ustralia，翻译为《澳洲乱世情》在一定程度上把观众的注意力吸引到了男女主角的爱情故事，有人称其为“爱情史诗”，“澳洲的《乱世佳人》”，而在笔者看来电影反映了澳洲政府的土著政策从种族灭绝到种族同化的演变。电影中主要通过以下两大线索来展现“白澳政策”。一、 邪恶的英国白人对土著人的っ鹁政策与土著人的自我救赎电影中通过那拉的妈
短篇小说(原创版) 2012年8期2012-05-08
- 多元文化政策前的澳大利亚土著政策
前，虽然白人视土著人为野蛮的和未开化的这一歧视性看法没有发生本质性改变，但在不同的历史阶段，他们对待土著人的态度还是有微妙的变化。这种变化必然对其土著政策产生重要影响，由此形成了具有特定内容且带有鲜明阶段性特征的土著政策。但无论哪种形式的土著政策，都无法掩饰这些政策的非人道和歧视性的本来面目。澳大利亚;土著政策;多元文化政策土著问题是现代化研究中的一个重要课题。一些国家在被殖民化进程中产生了土著问题，而现代化进程又使土著问题变得更加敏感，澳大利亚就属于这样
淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2011年5期2011-04-13
- 澳大利亚土著人教育优惠政策：进程、动因及价值取向
70）澳大利亚土著人教育优惠政策：进程、动因及价值取向王兆璟，陈婷婷（西北师范大学 西北少数民族教育发展研究中心，甘肃 兰州 730070）澳大利亚联邦是一个民族多样性显著，高度重视教育，土著人教育发展显著的国家。澳大利亚政府面对土著人发展的境况，以本国的历史为基础，以整个澳大利亚的社会、文化和经济的发展为支撑，在尊重土著人与非土著人之间的差异的前提下，针对土著人教育发展而制定了一系列优惠的政策措施。澳大利亚土著人教育优惠政策彰显出了作为典型的多元文化国家
当代教育与文化 2010年6期2010-08-15
- 毒
这件事后,这些土著人无异于听到了天方夜谭。索达尔觉得自己应该对这些土著人的生命负责,于是让他们牵来一只羊,他戴上厚厚的皮手套,从瓦盆中拿起一条虫子,使劲在羊身上摩擦。不堪撩拨的虫子终于伸出了头侧的刺,将其狠狠地插入了羊的身体……不一会儿,羊哀鸣倒地,一条鲜活的生命就这样逝去了。世世代代将毛毛虫当作美味的土著人目睹了这惊心动魄的一幕后,才知道毛毛虫可怖的一面。为了不致部落人被毛毛虫伤害,部落长老下令,每家每户都要立即将喂养的毛毛虫消灭。然而,从这以后,一个更
杂文选刊 2010年2期2010-02-11
- 最后一片咖啡林
哪啊，开始他被土著人弄得灰头土脸，差点儿被赶回老家呢。我诧异，忙问怎么回事？阿朗点了根烟，说现在想起来，有时候天大的困难，解决之道反而容易得让人感到不可思议。当他来到工程地，当天晚上就遭到土著人的袭击。他们认定中国的工程队侵犯了他们的领地，即使当地警察反复劝说，仍旧无济于事。工程开始，土著人不停地越过他们圈起的围墙寻衅滋事，这让阿朗极为头疼，却又无可奈何。开始，阿朗总是报警，警察三头两头在工程地转悠，可警察一走，这些土著人马上又来了。而且，他们往往会实施更
小小说月刊 2009年4期2009-11-22
- 良心永不过期
明,向澳大利亚土著人过去遭受的不公待遇表示诚挚的道歉,并将接受他们合理的索赔要求。声明一经发表,在一片哗然中,人们的思绪不禁又飘飞到一百多年前。从19世纪60年代开始,生活在偏远的内陆定居点、过着简陋生活的澳大利亚土著人,遭到了当时政府的残酷压迫。他们的儿女,即将被硬生生地从他们身边抢走,交由当时的白人家庭抚养、教育。 谁想眼睁睁地看着亲生儿女被人从身边抢走?谁想自己的家庭被人无情地毁灭?愤怒的澳大利亚土著人终于筑成了抗击外敌的战线,与侵袭者展开了殊死的搏
视野 2009年17期2009-10-14
- 现代高科技
个日本人和一个土著人在一起洗温泉 浴。突然，美国人的手臂响了，美国人按了一下手臂，铃声戛然而止。土著人很惊奇，美国人很得意地说：“这是我们的新科技，只要在手臂里植入一块芯片，就可以当传呼机了。” 话音刚落，日本人的手掌响了，日本人对着手掌“咕噜咕噜”说了起来。土著人更惊奇了，日本人得意地对他说：“这是我们的最新科技，在手掌里植入芯片，手掌就可以当手机使了。” 土著人听了没应声，只说要去上厕所，过了一会儿，土著人回来了，屁股里夹着半张卫生纸。美国人和日本人嘲
故事会 2006年16期2006-01-13
- 当传教士遭遇土著人
传教士碰到两位土著人，一位是高个子，另一位是矮个子。“你是说实话的人吗?”他问高个子。“Olpfo”高个子的土著人答道。傳教士知道这个土著语单词的意思为“是”或“不是”，可是记不清究竟是哪一个。矮个子的土著人会说英语，传教士便向他询问他的伙伴说的是什么。“他说‘是，”矮个子的土著人答道，“但他是一个大说谎家!”以上信息，你能判断这两各属于哪一个部落吗?[分析]当传教士问高个子的土著人是不是说实话的人时，答话中“Olpfo”的意思必定为“是”。如果这位土著人
发明与创新·中学生 2005年12期2005-04-09
- 英裔人 华裔人 土著人
的火枪和刺刀对土著人进行残酷的杀戮和驱逐，并在这片辽阔而富饶的土地上建立起欧式制度。然而今天我们所见的澳大利亚人和西方人似乎有很大差别，他们没有英国人的风度，也没有德国人的严谨，更没有日本人的忙碌。他们的生活给人的感觉是节奏缓慢，显出轻松悠闲和怡然自得。且看澳国人每天的工作时间表：9：00上班，10：30-11：00早茶，12：00-13：00 午餐，15：30-16：00 下午茶，17：30便开始收拾行装准备下班。每天实际工作时间不到6小时。晚上10点之
中国民族 2001年8期2001-11-22
- 英裔人 华裔人 土著人
的火枪和刺刀对土著人进行残酷的杀戮和驱逐，并在这片辽阔而富饶的土地上建立起欧式制度。然而今天我们所见的澳大利亚人和西方人似乎有很大差别，他们没有英国人的风度，也没有德国人的严谨，更没有日本人的忙碌。他们的生活给人的感觉是节奏缓慢，显出轻松悠闲和怡然自得。且看澳国人每天的工作时间表：9：00上班，10：30-11：00早茶，12：00-13：00 午餐，15：30-16：00 下午茶，17：30便开始收拾行装准备下班。每天实际工作时间不到6小时。晚上10点之
中国民族 2001年8期2001-11-22