回娘家

过了年回来就是回娘家又过了一些年，再回娘家女儿的儿女们已经慢慢长大再过一些年，娘不在了人丁兴旺也显得空空荡荡很多年后，一说到娘家的事就会想起那些年里的腊月一场雪还没下那时候的二十四个节气照着农历，过得清清楚楚到了小寒大寒，南方比现在北方下的雪还要大父亲把雪铲出一条路母亲踩着雪从菜园子归来冬天冷是冷，但周期很短短到过一个渡船就到了外婆家今天年三十了，一场雪还没下我都不好说这是寒冬腊月二月，还不能说是春天南方的雪，是立春后才下的雨水也比往年的少一些柳枝，下垂的

会带着我和女儿回娘家，和父母团圆。因为正月初二是我弟弟的忌日，他因病去世后，我家就没过上一个喜庆的春节，一家人心照不宣地把中秋节当成春节来过。结婚头几年，我和老肖正处在创业初期，没时间也没钱回娘家过中秋节，更没有能力把二老接过来一起住。为此，老肖非常努力地工作，想着尽快攒钱买房，好把他们接到我身边。不过，这个计划被我姐提前实施了。她说服爸妈把东北老家的房子卖了，到昆明买了一套三居室，和我姐住一个城市。从此，姐姐隔三岔五地去看望老两口，而我们只需驾车3小时便

玉玲【摘要】“回娘家”节是越南岱、侬族的重要节日。节日期间，出嫁的女儿都会领着丈夫、孩子带上礼物回娘家过节。回到娘家后，兄弟姐妹们一起制作鸭肉、米粉、艾粑等节日传统菜肴、祭祀娘家祖先、孝敬父母。“回娘家”节具有重要的精神意义，能够增强家人、家族成员之间的凝聚力。【关键词】越南;岱、侬族;“回娘家”节;文化习俗一、前言岱族和侬族是两个在历史渊源、文化和语言上有着密切关系的民族。在越南，岱族和侬族分布在全国各个省市，主要聚居在北方尤其是东北各省，如北江、北件、

庄兴起了外嫁女回娘家举办盛大联谊会的现象(1)通过网络查阅外嫁女联谊会的相关信息了解到，外嫁女联谊会从2016年开始陆续在广东、广西、福建、海南等地兴起，该现象的集中出现则是在2017年、2018年和2019年。据网络资料，最早的外嫁女联谊会出现在广西玉林市福绵镇新江村丁塘岭，时间为2016年6月1日，该信息来源为http://www.gxylnews.com/html/news/2016/06/125114.html?pc=1。，外嫁女集体亮相，凸显自己

晰。原来他要“回娘家”归化球员一直被视为提升竞技水平的“硬核”，今年1月进行的亚洲杯足球赛，24支参赛球队中，17支拥有归化球员。卡塔尔队6战全胜夺冠，出生在苏丹的归化球员阿勒莫兹·阿里功不可没，不仅刷新了个人单届进球纪录，还包揽金靴和最有价值球员奖。俄罗斯世界杯的32支参赛队伍中，22支球队有82名非本国出生的归化球员。而在中国，归化球员一直是传说。国际足联对于归化球员的要求，需要满足以下四个条件中至少一个：该名球员出生在该国;球员的父母至少一方出生在该

■赵晓明 赵亚洁金陵三月，草长莺飞，樱花烂熳。3月26日下午，省人大常委会会议厅里气氛热烈，一场列席代表座谈会正在进行。在常委会会议前召开列席代表座谈会并形成常态化机制，是经过省人大常委党组研究推出的一项举措，也是省人大常委会加强“两个联系”的主动作为之举、改进工作的务实创新之举。据了解，这次座谈会是这项机制建立后的首次会议，在宁的主任会议成员悉数出席。“基层如何打赢‘人才战’？”“安全生产隐患应该怎么排查？”“能否立法禁止手机进入校园？”……列席会议的2

晰。原来他要“回娘家”归化球员一直被视为提升竞技水平的“硬核”，今年1月进行的亚洲杯足球赛，24支参赛球队中，17支拥有归化球员。卡塔尔队6战全胜夺冠，出生在苏丹的归化球员阿勒莫兹·阿里功不可没，不仅刷新了个人单届进球纪录，还包揽金靴和最有价值球员奖。俄罗斯世界杯的32支参赛队伍中，22支球队有82名非本国出生的归化球员。而在中国，归化球员一直是传说。国际足联对于归化球员的要求，需要满足以下四个条件中至少一个：该名球员出生在该国;球员的父母至少一方出生在该

张趁心大年初二回娘家，对于已经出嫁的女儿来说，这是春节里最重要的事情。这一天，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。记得微信朋友圈曾流行这样一段调侃回娘家的话：“大年初二，结过婚的女人最幸福！曾几何时只身赴战场，如今领着俘虏带着战利品回到根据地。”还有一首叫《回娘家》的歌曲，“左手一只鸡右手一只鸭，谁家的媳妇回娘家，身上还背着一个胖娃娃……”形象的歌词，增添了浓浓年味。每年此时，女儿、女婿们便早早地来到超市为父母精心购买礼品，然后驱车直奔娘家。记

文以东北民歌《回娘家》为例，分析与阐述关于东北民歌的艺术风格与演唱特点，从而对东北民歌进行直观的探究。关键词：东北民歌;艺术风格;演唱特点; 《回娘家》东北民歌，其不仅展现了地域性这一特点，同时也与当地的人文生活相融合，在东北地区深厚的历史文化底蕴中衍生出的东北民歌别具一格。东北民歌作为东北文化中必不可少的组成部分，它不仅体现了东北的传统文化，更是与人文环境有着密不可分的联系，它展现了东北人民直率爽朗的性格，同时也反映了东北的社会生活与风土人情，这也是东北

，即已嫁的女儿回娘家探望父母，含有“成家不忘父母养育恩”之意。说起“归宁”，明代散文大家归有光在《项脊轩志》里有“吾妻归宁”的情节。其实，归宁一词早在《诗经》里就有记载：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。”意思是，新嫁娘得到了探亲假喜不自禁，催促女管家快洗衣服，后来觉得时间不够就挑需要穿的洗，等一切安排妥当后，就可以回娘家去探望父母了。这几句诗表达了女主人公回娘家时急切而喜悦的心情。记得小时候，我们那里的乡俗是新嫁的女子三天后回

“你们好久没有回娘家了，心里一定很挂念吧！今天，我就打发你们回娘家去。”三个儿媳一听说回娘家，欢喜得不得了，忙问公公让她们住多久。老汉说：“大儿媳住三五天，二儿媳住七八天，三儿媳住十五天。三个人要一同去一同回来。大儿媳回来要带个‘纸包火，二儿媳回来要带个‘纸包风，三儿媳回来要带回个‘纸包响。”三个儿媳由于太高興，想也没想就答应了。三人便一起动身回娘家，直到走到分手的三岔路口，大家才记起了公公的话来。大儿媳说：“公公嘱咐让我们一个住三五天，一个住七八天，一个

提出分手。我搬回娘家之后，他又来找过我几次，说不想失去我，后来复合了。复合之后，好了一段时间，他会早回家和我一起吃饭，看看电影，可是大概也就一两个月吧，又以陪客户为由喝酒！结婚之前，他跟我发誓说不会老是喝酒。今年他的分公司开到了济南和郑州，之后又有好几次晚上是被同事送回来的，回来后吐得稀里哗啦的，我也一夜都不能合眼。我很能理解他开公司辛苦，但是再来这么几次，我真的完全受不了。上周他醉酒醒来之后，我跟他说，如果再这样，我们就离婚！我跟他提离婚是气话，我其实知

三架马车：“回娘家”后的鄂派黄梅戏 ——从黄梅戏《活字毕昇》谈起阮 裕，李越霖（西南大学 新闻传媒学院，重庆 400715）【摘 要】黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，起源于清乾隆以后的湖北、安徽、江西三省交界处、湖北省黄冈市黄梅县多云山，成长兴盛于安庆地区，至今有近两百年的历史，因为在安徽地区的广泛传唱使得黄梅戏被打上了深深的安徽印记。上世纪末湖北省委省政府为了增强湖北黄梅戏的影响力，喊出了“把黄梅戏请回娘家”的口号，从安徽安庆、湖北黄梅等地引进了大量人才，

徐巍 王笑梦【新闻链接】 2015年12月28日至2016年1月3日，巴基斯坦海军“沙姆谢尔”号导弹护卫舰和“纳斯尔”号综合补给舰到访上海吴淞某军港。在巴海军驱逐舰25支队准将比拉·阿卜杜勒·纳迪尔率领下，对上海进行了为期7天的友好访问。这是巴基斯坦海军舰艇第七次访问上海，来访官兵591人，其中军官77人，士兵514人。寒风中的黄浦江格外安静，除了落潮水拍打两岸的声音外，就是江鸥们飞舞和落水觅食的声音。晨幕渐渐拉开，江上能见度极佳，吴淞某军港也将迎来远道

大部分地区都有回娘家的习俗，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。那么回娘家这传承了丰富情感的一种习俗，又是从何而来，各地回娘家的时候又有什么讲究，过年时你又会回哪一边家呢？“回娘家”是我们司空见惯的一项日常生活内容，同时它也是已婚女性一种独特的情感体验和生活经历。正是由于这种生活内容包含有非常丰富的情感体验，因而常常被呈现在各种不同门类的艺术作品之中。尤其是剪纸、民谣、地方戏曲、陶艺这些民间艺术，常常将它作为表现的题材。“回娘家”是一种丰富的情感

吵，一吵架我就回娘家，老公不来接我我就不回去。但这次我回娘家已经有一个多月了，老公也没来接我，打电话给他他也不接。我有些害怕了，可我总不能主动跑回去吧，那也太没面子了。心语姐姐，有什么办法能让他来接我呢？红妙红妙妹妹：你这个毛病可不太好啊，不好的地方，你自己也看到了，你跑一次跑两次，对方可能会买你的账，但跑多了，对方也就不买账了，这下就轮到你发愁了：他不来接我，我怎么办？教你一个方法吧，你老公有没有什么关系好的朋友或者是特别信服的长辈？可以托人家出面，去说

平老婆带着孩子回娘家度假，这一去就是半个多月。这段日子里我可是逍遥自在，一天三顿饭全在外面吃，回家就坐在电脑前，其他什么事都不干。老婆没跟我打招呼就回家了，给我来了个突然袭击，一回来就对我盘问不休：理发了没有，是不是每天都洗澡……我一一作答，但她还是唠叨个不停。末了，她笑眯眯地问我：“你在家拖地了没有？”拖地，我哪有这闲工夫？但我还是回答拖过了。她又问我拖了几次，我就蒙她：“总共3次，你走的第4天、第9天、第12天。”老婆还是笑：“咱们家的拖把好用吗？”我

摘 要]妈祖“回娘家”风俗,在全国各地的妈祖信仰文化圈中都有。台湾各大庙作为湄洲祖庙的分灵或再分灵,为了保持和增强与大陆祖庙源与流的特殊关系,增强分庙的灵性,对到湄洲祖庙谒祖寻根都非常重视。只要条件成熟,来往方便,每年或每三年都要回祖庙谒祖省亲,规格庞大,气氛隆重,仪式讲究。受到历史上不同时期政治、经济、文化等环境因素的影响,台湾妈祖“回娘家”、两岸的妈祖文化交流在不同时期也呈现出不同的特点。回顾并了解这种现象的历史和现状,探求这种割舍不断的情感根源,对于