案头

柜；小株植物适合案头把玩细赏，写字台、工作台、窗台……尤其采光差的窗子，不宜养高株，“大只佬”挡光，毕竟光照更金贵。古代文人雅士讲究案头清供，梅兰竹菊水仙，其他均以为俗，不入法眼，可谓雅得登峰造极。这种清雅古风延续至今，但现代人即使再精致，终不会只热衷三五知己吟诗作赋，自比空谷幽兰，我们要的是开放的生活和社交，只要是摆在家里书房或办公室案头，好看，好打理，雅花俗花都享受，都治愈。在案头给小株花一席之地，小俗花亦能登大雅之堂。小花伴读选美条件●高不盈尺。超过

本创作究竟应以“案头”还是“场上”为准绳，如此，似乎主张“案头”的汤显祖以今日之戏剧标准看就处于不利位置，而主张“场上”的沈璟则显然占有观念优势。但问题恰恰在这里：“案头”的汤显祖戏曲却在“场上”盛演不衰，而“场上”的沈璟戏曲反倒沦为“案头”的读物。显然，是人们误读了汤沈之争背后各自所代表的观念。问题是，人们是如何误读这场争论背后的观念的？本文所阐释的观点是：汤沈之际“案头”与“场上”两个概念具有与今日完全不同的内涵。一、汤沈之争所提出的问题汤沈之争的关键

籍中，能被称为“案头书”的却不多，通常只是有限的几本。所谓的“案头书”，大抵是指那些放在书桌或床头等显眼位置，方便平时取来阅读的书籍。“案头书”，或作参考，或作欣赏，或作破万卷之用，多为我们不忍舍、不能舍的书，而不是那些用来装点门面的书。它的外形不一定好看，但内容一定精彩；它的厚度不一定惊人，但书中所述一定实用。常翻“案头书”，于生活是一种向导，于工作是一种助益。不同的人有不同的“案头书”，即便是同一个人，“案头书”也不是一成不变的。一个人随着年龄的增长，

尤隽。前几日写《案头》小文，落一字，如描一笔，只寻着书案之物，一一白描。其实不过都是寻常物，有书有笔，有瓶花有溪石。案头并无新奇之美，但就是觉得我落落大方地写着，以我笔，明我情志，自会得一分闲适之韵。书案无奇，读书为文无奇，静心其中，已然是美意了。有读者读了《案头》小文，借他人谈论古人清雅事之句留言说：“拳石寸草，罗罗清疏，片景在案，心游泉壑。”是的，一拳石，一寸草，自性自在，疏朗恣意，案上小景，人心足以远游泉壑间。它们于案头，日日宁静，石色宁静，草绿宁静

尤隽。前几日写《案头》小文，落一字，如描一笔，只寻着书案之物，一一白描。其实不过都是寻常物，有书有笔，有瓶花有溪石。案头并无新奇之美，但就是觉得我落落大方地写着，以我笔，明我情志，自会得一分闲适之韵。书案无奇，读书为文无奇，静心其中，已然是美意了。有读者读了《案头》小文，借他人谈论古人清雅事之句留言说：“拳石寸草，罗罗清疏，片景在案，心游泉壑。”是的，一拳石，一寸草，自性自在，疏朗恣意，案上小景，人心足以远游泉壑间。它们于案头，日日宁静，石色宁静，草绿宁静

妇联在全区开展“案头家书？温情助廉”活动，激活党风廉政建设中的“她（他）力量”，以亲情促廉政，以家风建设助力党风政风建设，把机关廉政教育和家庭助廉有机结合，力求春风化雨、润物无声。“案头家书？温情助廉”活动以党员干部为主要对象，发挥党员干部办公案头座牌“一面自警、一面监督”的作用。“自律面”书写“廉政家書”并附上“清廉家训”，促使党员干部自警自醒;“他律面”公示党员干部姓名、职务、职责及监督电话，畅通监督“明白热线”。截至目前，全区69个部门、22个乡镇（

曲词聚焦于文人的案头创作，乐论则多是对场上既成现象的归纳总结。尚未见将案头创作与场上活动联系起来，研究从案头本到各时期戏宫台本、清宫曲谱中引子的曲词和音乐所发生的变化。如今场上的引子大致可以分为两类：有具体曲牌名的，如《牡丹亭·游园》中的【绕池游】，《玉簪记·偷诗》中的【清平乐】，字格与牌调均有谱可循；另一类引子无曲牌，用“【引】”表示。“【引】”最早见于《缀白裘》，是场上的简写，用来代指曲词发生变化，不再符合曲牌字格的引子。“【引】”本身不具有意义，没有

把它们捡回来摆在案头——不同的命运有了相同的结局它们大都是卑微的不容置喙，它们分别都领受到了我的恩赐——每天用清水洗涤始终保持清贫的干净没有错它们都是一些极其卑微的石头置于案头，陪我读书、写字唯有我才可以救出它们体内的……沉默惠永臣 1973年出生，甘肃镇原人，甘肅作家协会会员。出版诗集《时光里的阴影》。诗歌散文作品发表于《诗刊》《中国作家》《解放军文艺》《飞天》《民族文学》《青年作家》《星星》《四川文学》等多家报刊。曾获甘肃省第五届黄河文学奖、白银第一届

得一写的便是我的案头了。它只是乱，如果不乱也就不是我的案头了。每个月请阿姨来收拾家，我总是要告诉她一声，我的案头不许动，我的这个不许动，我的那个不许动，我自己会收拾的。那个阿姨就会笑，但除了案头别的地方她还是会细细擦拭。如果说，可以工作的地方都叫案头的话，那我的一个案头在书房，那个案子可真大，两个钢木结构的大案子拼起来，上边可以并排睡四个人，但如果认真作起大画它还是小。还有一个案头在楼下，是看电影看书听音乐的地方。有个平板电脑在那里，还有一支笔一个小本子，

歌一、什么是对联案头化对联脱胎于民俗活动，长期以来以民俗活动为载体，承担一定的社会功用，目前学界还是笼统地把对联文化归结于民俗文化之中。然而透过对联漫长的发展历程，我们可以发现，事实上对联有雅俗之分，俗的那一部分属于俗文学，即通俗化、大众化，与严肃文学、雅文学相对。而雅的那一部分对联更趋向于案头化、雅文学化。民俗学家钟敬文先生认为：民俗的基本特性是集成性和模式性、传承性和扩展性、相对稳定性和变革性、规范性和服务性。可以发现，我们在新春纳福、店铺开业、婚寿庆

毅比久与缩节胺对案头菊形态指标的影响研究郎钰洁1，2，王柏茗1，聂江力1，通信作者，苏雅1，裴毅1（1. 天津农学院 园艺园林学院，天津 300384；2. 北京市北海公园管理处，北京 100034）以‘帅旗’‘沽水绿萍’‘洹水黑旋风’3个案头菊品种为材料，研究了施用不同浓度生长调节剂比久（B9）与缩节胺（DPC）对案头菊形态指标的影响，为北京北海地区案头菊栽培过程中生长调节剂的选择与用量提供技术参考。结果表明：两种生长调节剂施用浓度越高，案头菊株高降低越

走。就像夜晚伏在案头，随一支笔进入诗歌。我从来不愿回过头去看看。因为，如果后边有一个人，与你保持一段距离，也和你一样慢慢地走，当他看见你发现了他，会从此不自在，也看不好他想看的风景；而你自己，也会觉得他时刻在盯着你的背脊，然后就像失去什么似的，想改道回走。我喜欢看绚烂的晚霞，虽然它短暂；我喜欢嗅小小的野花，虽然它不香。但我从不轻易向身后看一眼。如果有一天，如果你走在我身后，就请你慢慢地走，不要弄出声响，不要让我发现有第二个人。这样，当我转身回走时，突然发现

现地放置在寂靜的案头用一生的热度握着它像握着一把炭火一束柔软的丝缕在生命之水里浸泡又浸泡这些隔世的血液在流淌，在寻找附身者此刻，它已经红得发黑已经不能阻止高山流水化作一场大雪落在天地这巨大又宁静的宣纸上你写下一点，晚来江天暮雨急你写下一横，天地一片寂静你写下一竖，跃然马上天下澄清这面向自身的厮杀如一记迟迟未好的内伤从身体里抽绎而出的愈来愈黑，愈来愈薄如一道薄如纸背的刀锋斫断了所有退路扶着它，像扶着生死相与的战友兄弟扶着它，像守着孤独又寂静的浩瀚国土endp

每年冬天我都要在案头供一盆水仙，近十年却疏远了这点情趣。现在，猛一见胖胖的茎块中顶出的嫩芽，往事也从密封着的心底涌了出来。记得城居那十多年，澂莱与我们为伴。案头的水仙很得她的关注，换水、洗石子都是她照管。绿色的芽渐渐长成笔挺的绿叶，好像向上直指的剑，然后绿色似乎溢出了剑锋，染在屋子里。在呼啸的北风中，总感到生命的气息。差不多常在最冷的时候，悄然飘来了淡淡的清冷的香气，那是水仙花开了。小小的花朵或仰头或颔首，在绿叶中显得那样超脱，那样悠闲。淡黄的花心，素白的

，之五蒋海将我在案头看书，一尊瓷佛睁一只眼闭一只眼在看我想隐瞒点什么，必须换个角度比如，在佛睁着的左眼里行善在闭着的右眼里作恶忏悔时想拉着瓷佛之手而佛手总在袈裟里袖着以睁着的左眼旁观我莫名的罪过令我双手合什作揖中听见木鱼叮咚寻声处，但见你腹中悬一只铃铛我抖胆一摇，怎么摇就怎么响瓷佛是你送的，佛在我送你，却杳无音信唯有瓷佛不离不弃在我的生活中打坐至今我呢，也落下了睁一只闭一只眼的习惯左眼看见的，你也看见了闭在我右眼的，打死也不说

我们追逐的诗意呢案头 相约的紫砂壶和普洱茶呢还有 说好了的酒和再见呢走着走着 文彦你就这么 突然不见了剩下的我们继续走着只是 你走得更快更远你的远去让我们隐约看见了我们一直奔赴的终点我们还在走 继续走着你在天上看着我们 文彦而我们所有的过去都有着你的影子那是你留下的绝唱与经典我们走着走着走着就想起你来了想起你 文彦你就又回到了我们中间你仍然是那个笑眯眯的大家脱口就喊出名字的兄弟 文彦我们一直这么走下去我们一直这么想着你你就一直像原来一样 行进在我们中间

案者，于次等司正案头派正都案及权案头，中书、枢密司吏等派权都案等。彼权案头及司吏等于所遣都案处依律令三年毕续转时，称职而无住滞，则当遣往平级司中任正都案及下属司中案头等有缺额处。”下等司都案者，于中等司正案头、中书、枢密司吏等派正都案及中等司权都案、次等司司吏等派权都案。末等司都案者，于下等司、本司等正案头、次等司司吏等派正都案及权案头，中等司司吏等派权都案。[注]史金波、聂鸿音、白滨译《天盛改旧新定律令》，第376-377页。末等司都案者，于下等司、本司

于晚明现实社会，案头文本和舞台演出均以此为主旨。【关键词】《南柯梦》；案头 ；舞台中图分类号：I23 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）09-0270-01最早听说《南柯梦》，是《红楼梦》第二十九回，贾母带着阖府上下前往清虚观打醮，点了三本戏，第一本《白蛇记》，讲汉高祖刘邦斩白蛇发迹事；第二本《满床笏》，讲唐代安史乱后郭子仪七子八婿皆为朝中高官盛极一时事；第三本便是《南柯梦》，贾母听贾珍报出戏名，即沉默不语。小说家惯用草蛇灰线，三本戏

浅谈海派花鸟画中案头题材的衍化与发展陈雨桐 （华东师范大学 200241）海派绘画是在近两个世纪之交涌现出来的一直活跃富有生气的画派。他们既秉承传统，又接近现实生活，同时加入了新兴时代的商业性的市民趣味。海派花鸟画是中国古典绘画向现代绘画过渡中的一个重要环节。关于海派花鸟画的研究文章实在很多，一些老生常谈的内容就不多赘述，本文主要着眼于海派花鸟画中的案头题材对传统中国画中的案头题材的继承与发展。海派绘画；花鸟画；案头题材；衍化“案头”在现代汉语词典中的解释