诗圣
- 我的《杜甫草堂》情结
许馨匀杜甫草堂是诗圣杜甫流寓成都时的故居，他在此居住期间，一共创作了240余首诗歌作品，其中脍炙人口的名篇有《春夜喜雨》《绝句》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》等。这座充满诗情画意的草堂，不仅是热爱诗歌的人们心中向往的圣地，也是我这个成都人从小十分喜爱、流连忘返的地方。从小到大，我看过不少与杜甫草堂有关的文学作品，但以杜甫草堂为题的曲艺作品似乎十分罕见。我也从来没有想过，有一天能够作为一名四川清音演员与《杜甫草堂》结缘，让《杜甫草堂》成为我艺术生命
百花 2022年8期2022-06-11
- 大唐诗人聊天群
孙子——被称为“诗圣”的杜甫。杜审言曾經告诉别人：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”（北面：古代君王朝南坐，臣子朝见时面向北方，所以将臣服于人称作“北面”）这也是成语“衙官屈宋”的出处。杜审言参加铨选（一种选官制度）考试时，苏味道负责评判考卷。杜审言考完一出来便对人说：“苏味道死定了。”别人大惊，忙问他原因，结果他说：“我答得太好了，他看了我的卷子，一定会羞愧至死。”杜审言是“诗圣”杜甫的祖父，他的诗多为写景、唱和、应制所作，他工于五律，被后
小星星·作文100分 2021年10期2021-09-05
- 名诗重读“诗圣”的平民情怀
家思想的关联（“诗圣”）、杜诗对“时事”的反映（“诗史”）成为宋人推崇杜甫的主要依据，而以书写个人悲惨遭遇、抒发个人悲哀之情的《登高》诗并未表现出前述社会性内容，因此，胡应麟对《登高》的推崇从一定意义上反映出明代诗论家与宋代诗论家价值观念的重大差异。然而，尽管明清学者推崇《登高》，古今学者中却并非没有异词，比较集中的意见集中于末两句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。明代学者许学夷云：“第七句即杜体亦不免为累句。”（《诗源辩体》卷十五）清初学者黄生云：“结
名作欣赏 2021年6期2021-06-20
- “诗圣”之圣
因为：其人，有“诗圣”之谓;其诗，有“诗史”之称——在唐朝诗人中，如此“二诗”者，杜甫怕是唯一了！圣，意为崇高之最。古代圣人孔子，革命圣地延安，便是人们最熟的圣之用例了。“诗圣”，诗歌顶尖高手也。事实，正是这样啊！“三吏”“三别”外，杜诗还有《春望》《闻官军收河南河北》《茅屋为秋风所破歌》那样的爱国、爱民佳作，更有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”那样的愤懑、悯人诗句……如此现实主义的“诗史”之诗，乃“诗圣”之根基——“诗圣”之圣
杂文月刊 2021年5期2021-06-02
- 诗圣杜甫
人，被人们誉为“诗圣”。他胸懷报国理想，却一直得不到重用，直到四十多岁时，才得到一个很低的官职。他在长安过着贫苦的生活，一住就是10年。有一年冬天，杜甫回家探亲。路上，他看到饥民遍地，很多人都快饿死了，心中特别难过。心想：“我这种做小官、有俸禄的人，生活都很艰难，这些老百姓可怎么活呀？”杜甫对官场越来越失望，便辞了官，带着妻儿老小到处奔波。最后，他们在湘江上定居下来，以船为家，以野菜为食。尽管生活非常艰苦，但杜甫仍然关心着百姓的疾苦，他写的诗歌处处体现着忧
阅读与作文（小学高年级版） 2021年2期2021-05-07
- 中山公交
吴女士向驾驶员陈诗圣赠送锦旗和感谢信“我是一名新中山人，十多年前来到中山的时候，深深为这座城市的博爱、包容、发展所吸引而留下定居，这次的事情更是让我们切切实实地感受到了中山的宜居、宜业、温暖和幸福……”2 月9 日，快速公交车队收到了一封来自阳小姐的感谢信，信中如是写道。经了解，阳小姐写信的目的，是替母亲吴女士表达对驾驶员的感激之情！据悉，2 月7 日早上，60 多岁的吴女士在库充站乘坐快速公交B10 线路到达博览中心终点站。下车时，吴女士不慎将手提袋遗漏
城市公共交通 2021年3期2021-04-15
- 李白“诗仙”、杜甫“诗圣”之称的出处与来源考辨
杜甫被正式称为“诗圣”，则始于明中期的孙承恩，他说“诗圣惟甫”。而普遍的观点认为，最早称杜甫为“诗圣”者，是明代晚期的王嗣奭，这一人物晚于孙承恩八十余年。李白的“诗仙”之称，是贺知章对李白“谪仙人”之称的发展;杜甫的“诗圣”之称，则是宋代王安石、秦观等人认为杜甫是在诗歌界以儒家思想为主导的“集大成”者。李、杜二人的诗歌分别代表着中国诗歌儒道互补、追求自由的超现实主义与关注社稷民生的现实主义两种不同的思想倾向和诗风，影响了中国诗歌一千多年的成长和发展。关键词
中州学刊 2020年10期2020-11-30
- 论杜甫诗中儒家精神的表达
要 ：杜甫被称为诗圣，其诗中表达的儒家精神主要有忠君爱国，关怀苍生，思念亲人，爱护亲人，赞颂友谊，怀念友人等。从有代表性的诗篇中可分析杜甫儒家精神的表达，展现诗人的人生追求和真实的内心情感世界，将孔孟儒学的精神实质与杜甫的诗歌联系起来，可揭示杜甫诗歌的儒学正统性，从中解答杜甫诗儒家思想的来源和书写动力，从儒家发展的角度和诗歌发展的角度分析出杜甫诗歌儒家精神的必然性及其历史地位。关键词：杜甫;儒家精神;诗圣;人性光辉杜甫是我国古代现实主义诗人，在中华诗坛中具
散文百家·下旬刊 2020年6期2020-08-21
- “诗圣”杜甫
，他被后人称为“诗圣”，其流传下来的作品被称为“诗史。”我们从他的作品中就能深刻感受到其“忧国忧民”的情怀。他的诗和忠君爱国的思想也影响到了后世文人。关键词：忠君爱国;忧国忧民;积极入世杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，他的生活环境和时代背景不同于他的好友李白。杜甫生活在一个国力衰弱，社会动荡，民不聊生的时代。这样的社会环境造就了杜甫这样一位杰出的现实主义诗人。他写出了许多脍炙人口的不朽詩篇，在他的作品中体现出的忧国忧民的情怀和忠君爱国的奉献精神一直影响着后代
青年文学家 2020年11期2020-06-08
- 杜甫：中国“诗圣”走向世界
有关。杜甫史称“诗圣”，“读杜甫的诗，让人感到来自历史深处的一种温情、博愛与力量。”《诗刊》社相关人士表示，“这次疫情，更让人深刻感受到人类是一个命运共同体。杜甫的伟大是超越时空与地域的。”他介绍说，《杜甫》根据的是当代史学家、教育家学者洪业的著作《杜甫：中国最伟大的诗人》，有比较深厚的学术背景支持，所以片子在学术方面没有硬伤。“伟大的艺术一定是关于人性的，而关于人性的艺术是没有国界的。”北京师范大学纪录片中心主任张同道评价这部片子“立意高远、制作精良”，
世纪人物 2020年5期2020-05-14
- “诗圣”杜甫
，他被后人称为“诗圣”，其流传下来的作品被称为“诗史。”我们从他的作品中就能深刻感受到其“忧国忧民”的情怀。他的诗和忠君爱国的思想也影响到了后世文人。关键词：忠君爱国;忧国忧民;积极入世杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，他的生活环境和时代背景不同于他的好友李白。杜甫生活在一个国力衰弱，社会动荡，民不聊生的时代。这样的社会环境造就了杜甫这样一位杰出的现实主义诗人。他写出了许多脍炙人口的不朽诗篇，在他的作品中体现出的忧国忧民的情怀和忠君爱国的奉献精神一直影响着后代
青年文学家 2020年15期2020-05-13
- 与“诗圣”一起逃难
宋宇宸“今天要背的诗赶紧背！”妈妈接连催道。“知道了！”我不情愿地拿起杜甫的《春望》，开始念起来。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心……”念着，念着，眼皮便不自觉地往下沉……不知不觉间，我做了个梦，梦见自己回到了盛极而衰的唐朝。一转身，我看见长途跋涉、风尘仆仆的杜甫，正赶着回家和妻儿团聚。当他双手用力推开自己家门的那一瞬间，却看见妻子抱着小儿子的尸体在哭，原来，孩子因为贫困而被生生饿死了。杜老先生顿时捶胸顿足，号啕大哭，原本期待的美好团聚化为
少年文艺·我爱写作文 2020年3期2020-04-07
- 延安杜公祠杜甫石庵联探疑
清风兴硕儒；一朝诗圣萃延州』时，觉得『硕儒』违律，可能是误录。因为清代对联已臻成熟期，石刻对联不会出现上下联同为平收的错误。上网查时，则都是『顽儒』。虽然上联平收的问题没能解决，但却启发我推测出『硕儒』应是『顽懦』。在我把『千载清风兴顽懦；一朝诗圣萃延州』贴到百度上去找时，就在网上得到了证实：不但有文字的响应，还查到了照片。查到文字之后，再查对句意：这一次（一朝，一旦）诗圣杜甫到我们鄜州来（萃，《辞源》：2栖止，停止），他的高洁的品格将永远（千载）起顽立懦
对联 2020年6期2020-03-29
- 有文化，真可怕
有密码提示吗——诗圣。我先试了杜甫的拼音——错误。转念一想，你这么酸的人，密码应该不会这么简单，估计是杜甫的诗句。开机、开门，排查了一下，第一个想到的就是‘蓬门今始为君开。试了试拼音，果然正确。就这么简单。”我默默地想到自己当初设置密码时的心境：不想自己的隐私被别人看到，所以要设置密码。但不妨留个提示——如果世上有那么一个和我心有灵犀的人呢？“蓬门今始为君开”，你如果和我想到一处，我的电脑，我电脑里承载的我的思想，将毫无保留地对你敞开。可是，我一点儿也不希
读者 2020年3期2020-02-04
- 激情初三
者”，简称诗仙、诗圣。诗仙、诗圣们开始你一句我一句，各路神仙百花齐放，各显神通，虽不见刀光剑影，却也杀气袭人。只见诗仙派的缘姐一句“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”让诗圣们抓耳挠腮，冥思苦想下联。正当诗仙们得意忘形时，诗圣佳哥摇头晃脑，抑扬顿挫地念：“南宝塔，北宝塔，南北宝塔保南北。”随即诗圣们欢呼雀跃起来。佳哥乘胜追击，略一思索，又来一句“爱国爱家愛学妹”，一语刚出，引来诗圣们一阵吁声，缘姐不愧为诗仙中的才女，只见她镇定自若，不假思索接了一句：“防火防盗
做人与处世 2019年21期2019-12-06
- 浅谈杜甫诗的伦理内涵
为借鉴。关键词;诗圣;杜甫;“忠君”思想;道德意识;人伦主题杜甫是一位系念国家安危和生民疾苦的诗人，他的诗有一种深沉的忧思，无论是写生民疾苦，怀友思乡，还是写自己的穷困潦倒，盛情都是深沉阔大的。为了更好地理解杜甫，了解杜甫，我们应用新的历史眼光去重新审视杜甫诗中所含的，及在阐释活动中所体现的道德涵义。1思想道德意识的转变杜甫成为一个道德诗人，与那个道德意识低落而正趋于复苏的历史转变时期紧密相关，他自己在其中也经历了由道德的不自觉逐步走向自觉转变过程。他的典
赢未来 2019年5期2019-11-17
- 与诗圣“对话”
世人对你的评价。诗圣，你是那么的遥远而又那么的逼近；你是那么的神秘而又那么的平凡。虽然悲苦结束了你的一生，但是诗歌却延续着你的生命与灵魂。每当读到你的诗歌时，我总会沉浸在你的精神世界里，仿佛看到了你所经历的一切，让我无法释怀。你曾拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，但上苍对你不公。你满腹才华，却未有一个实现政治抱负的舞台。你是如此的爱国，忧虑天下苍生。当一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”浮现在我的眼底时，我明白了你有着博大的胸襟和崇高的愿望。
阅读与作文（高中版） 2019年4期2019-04-20
- 杜甫：饱含爱国忧民之心的“诗圣”
”，其人被誉为“诗圣”。《旧唐书》卷一九0下、《新唐书》卷二0一有传。杜甫少有才智，青年时曾两次外出游历，积累了丰富的人生经验。后与李白相识，并结下了深厚的友谊。杜甫一生经历过开元盛世，又目睹了“安史之乱”后唐朝由盛转衰的社会现实。在政治上，杜甫是一个不得志者，但他始终不放弃自己的理想和抱负，怀着爱国忧民的情感，寻找为国家效力的机会。同时，他还用诗歌描绘人生、记录历史、表达思想、抒发感情。杜甫的诗歌艺术成就和崇高人格至今仍为人们所赞颂。他与“诗仙”李白并称
月读 2019年2期2019-02-28
- 杜甫草堂忆“诗圣”
”，被世人尊为“诗圣”，其诗被稱为“诗史”。后世还称其杜拾遗、杜工部、杜少陵、杜草堂。杜甫本出身于官宦读书人家，祖父杜审言，唐高宗咸亨进士，祖父、父亲都既是诗人又是官员。杜甫青少年时生活较为安定富足，可到了中晚年，由于生不逢时，加之“安史之乱”等原因，过着颠沛流离的生活，穷困潦倒，受尽了世间的凄凉。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家从陇右入蜀，在成都西郊风景如画的浣花溪畔营建茅屋两居。杜甫在此先后居住了近4年，撰写了240多首诗，著名的《茅屋为秋
小品文选刊 2019年1期2019-01-21
- 民间信仰体系中的杜甫文化传承研究
信仰，又体现了对诗圣杜甫的崇拜，且混杂多元信仰元素，体现这民间信仰的多元性与功利性。虽然杜甫的形象在此地受到一定程度的“变形”，但杜甫的仁爱精神却以最恰当的方式，充分与当地民间信仰相结合，影响着周边的百姓且得到世代相传。关键词：神仙洞；杜甫；诗圣；民间信仰一、神仙洞摩崖石刻纪念馆全国祭祀、纪念杜甫的地方有多处，比如河南巩义的杜甫故里、成都浣花溪杜甫草堂、西安杜公祠、三台县梓州杜甫草堂等等。杜甫一生行踪遗迹遍布，公元762年春，即唐宝应元年，寓居成都府的杜甫
北方文学 2018年26期2018-11-24
- 杜甫触摸的，是盛唐的背影
个足以被后世尊为诗圣的杜甫。或者说，仅是这首诗，杜甫就无愧诗圣。这首诗里，他说了他在盛唐多少有些虚荣的事后，只是说了春天还是那个春天，你我还是你我，这样再平常不过的话。要知道，折了一个盛唐，就换来杜甫这二十八个字。什么叫沉郁苍凉，这就是。什么叫国仇家恨，这就是。什么叫现实中永远醒着的诗人，这就是。什么叫诗圣，这就是。说是说折了盛唐，成就了杜甫，所谓家国不幸诗人幸，其实诗人哪里能幸？安史之乱，杜甫从此流亡，以至他最后的岁月，是在漂泊不定的船上度过的。最后死在
小品文选刊 2018年15期2018-11-15
- 景常春（二首）
缕曲·杜甫草堂怀诗圣飘泊西南迹，浣花溪、艰辛构得，草堂蓬荜。五载光阴犹苦日，失意文人促膝，同野老田夫共席。不尽凄凉常扶病，以吟哦去换家人食。叹诗圣，破衫帻！百年过后無萧瑟。受尊崇、建祠扩宇，唤回魂魄。更有年年人日节，朗朗诗声汇集，让众鸟纷纷隐匿。杰作支支心呕血，要挽江流逆。名世界，永堪式！夜半乐·江油陇西院仰诗仙陇西院背天宝，彰明邑小，飞出诗坛骏。叹早具天资，似龙如隼。读书击剑，寻贤访古，蜀中山水钟灵，逸才难靳，啸傲处、峥嵘万人震。酒肠炽热吐纳，浪漫诗风，
文史杂志 2018年5期2018-09-19
- 杜甫触摸的，是盛唐的背影
个足以被后世尊为诗圣的杜甫。或者说，仅是这首诗，杜甫就无愧诗圣。这首诗里，他说了他在盛唐多少有些虚荣的事后，只是说了春天还是那个春天，你我还是你我，这样再平常不过的话。要知道，折了一个盛唐，就换来杜甫这二十八个字。什么叫沉郁苍凉，这就是。什么叫国仇家恨，这就是。什么叫现实中永远醒着的诗人，这就是。什么叫诗圣，这就是。说是说折了盛唐，成就了杜甫，所谓家国不幸诗人幸，其实诗人哪里能幸？安史之乱，杜甫从此流亡，以至他最后的岁月，是在漂泊不定的船上度过的。最后死在
小品文选刊 2018年8期2018-08-05
- 《〈春望〉
——“望”见诗圣》教学实录
视角深情地仰望“诗圣”。请大家把自己的感觉融进去读，在读准字音基础上，读出节奏感，读出感情。全体有感情地朗读。（师板书课题《春望》——望诗圣）师：下面请同学来读。一生读。师：读得字正腔圆。有一个字老师要跟大家商量一下，“浑欲不胜（shèng）簪”的“胜”有两读，按现代汉语词典的注音读成四声，上面标注说旧读一声。你看读文言读古诗的时候是不是读一声更好？（学生标记）师：大家的习惯特别好，及时记录。生：一生再读尾联，读准“浑欲不(bù)胜（shēng）簪”。师：
学语文 2018年4期2018-02-24
- 我穿越到唐朝
美先生，难道就是诗圣杜甫，天啊，我穿越到了唐朝！看着他们两个，我不由自主地走过去“两位爷爷，你们好。”正在喝酒的两人露出惊讶的神情，李白开口：“大唐没见过你这种人啊，你从哪来，手里拿的是什么东西？”“我是中国湖南人，手里拿的是手机啊，可以打电话，可以玩游戏，我们班上人手一个，您没有吗？”两个人都露出凝重的表情：“大唐地方万里，万国来朝，湖南在什么地方我们居然不知道，手机更是闻所未闻啊？”“诗神和诗圣爷爷，我来自一千多年后的中国，我们在习爷爷的领导下，正把中
新作文(教育教学研究) 2018年7期2018-02-22
- 忠贞不渝的“诗圣”杜甫
他被后世尊称为“诗圣”，而近代人梁启超却称他为“情圣”。杜甫终其一生都未纳妾，对妻子忠贞不渝，这在古代非常难得。古代夫为妻纲，一般文人觉得，太看重老婆是一件没面子的事，而杜甫则不然，他将对老婆的疼爱勇敢地写进诗歌，“妻”字在他的诗中频频出现。“情圣”二字，杜甫受之无愧。有人说杜甫一生不娶小老婆，是条件不允许，因为他连肚子都填不饱，哪里还有能力花心？其实，在35岁以前，杜甫的日子过得还是比较舒坦的。杜甫出身官宦之家，三代都有人在朝中为官，杜甫曾自豪地称他们家
现代妇女 2018年1期2018-01-22
- “诗圣”或曾咏牡丹
——兼谈杜甫两首诗的编年问题
路成文一杜甫不咏海棠，前人尝议论纷纭；杜甫或曾咏牡丹，古今杜诗研究者，却少有留意。初盛唐时期，宫中初重牡丹。武则天、唐玄宗、杨贵妃等都热衷于宫廷牡丹宴赏活动。玄宗甚至将牡丹名品赏赐给杨国忠，后者变本加厉地培植，使自家牡丹色侔宫廷。流风所及，京城长安士庶亦颇追赏。天宝名公《裴给事宅白牡丹》诗云：“长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹”，著一“争”字，则京师牡丹之玩赏似已蔚成风气。据史料记载，从盛唐开始，长安宫殿、官署及寺院多有栽植牡丹者。李白、王维年齿稍长于杜甫，
杜甫研究学刊 2017年4期2017-11-13
- “诗圣”的意义
杜甫，因为他是“诗圣”，是诗国中的圣贤，我们不能对他有所轻慢。我曾在纽约参观过一个现代艺术博物馆，看到一幅涂鸦达·芬奇名画《蒙娜丽莎》的油画，蒙娜丽莎脸上被画了两撇胡子，像男人模样。这幅画被公然挂在博物馆里，算是现代艺术品，这是西方观众能够接受的。但是我们在任何西方博物馆里绝对看不到涂鸦圣母像的艺术品，因为在西方社会里，人们认为圣母像是神圣不可侵犯的。同样，在中国，杜甫是值得敬畏的，他是中华文化史上的圣贤，我们要对他有一份敬畏之心。杜甫被称为“诗圣”，是从
中华活页文选·教师版 2017年9期2017-09-28
- 忠贞不渝的“诗圣”杜甫
他被后世尊称为“诗圣”，而近代人梁启超却称他为“情圣”。杜甫终其一生都未纳妾，对妻子忠贞不渝，这在古代非常难得。古代夫为妻纲，一般文人觉得太看重老婆，是件没面子的事，而杜甫则不然，他将对老婆的疼爱，勇敢地写到诗歌中去，“妻”字在他的诗中频频出现。“情圣”二字，杜甫受之无愧。有人说杜甫一生不娶小老婆，是条件不允许，因为他连肚子都填不饱，哪还有能力花心？其实，在35岁以前，杜甫的日子过得还是比较舒坦的。杜甫出身官宦之家，三代都有人在朝中为官，杜甫曾自豪地称他们
东方女性 2017年4期2017-04-28
- 忧国忧民沉雄博大
甫被后人尊称为“诗圣”，后世学者对杜甫“诗圣”之因的论述多有涉及，但角度、观点各有不同，良莠不齐。本文结合杜甫人生经历及诗作特点从诗中圣哲、诗中圣手两个方面详细解读杜甫的“诗圣”成因。关键词：杜甫；诗圣；忠君；格律；炼字我國唐代著名诗人李白和杜甫分别被后人尊称称为“诗仙”、“诗圣”，有人说：李白是天授的奇才，杜甫是人能的极致。这神仙下凡，自然难以摹状，但是人能的极致，则是有章可循的。本文结合杜甫人生经历及诗作特点从诗中圣哲、诗中圣手两个方面探寻杜甫“诗圣”
北方文学·下旬 2016年10期2017-03-03
- 邂逅在诗里
桑的老人，褪去了诗圣的洒脱，浮现的仅仅是无尽的悲哀和无奈的叹息，在秋风中，他思索着，年少离家，心怀大志，到头来，功未成，家已破，值吗？……质问的声音不停地回荡，在高台上瞭望这大好河山，“我的梦，我的志，我的力，又算得上什么呢？罢了，岁月的追杀就要结束！我终究是什么都没留下，也好，我赤裸裸地来到这个世界，又赤裸裸地回去，只留诗心一颗。这一世，我总是不停地飞，落地了，便成了一生。”我的思绪翩回到现在，望落叶飞舞，听江水滔滔，昔日的壮阔情境竟有些许悲凉感。杜甫的
散文诗 2016年18期2016-11-26
- 莫砺锋教授在成都杜甫草堂博物馆作“诗圣杜甫”学术讲座
甫草堂博物馆作“诗圣杜甫”学术讲座成都杜甫草堂博物馆2016年9月10日下午，成都杜甫草堂博物馆“文化名人进草堂”系列学术讲座“诗圣杜甫”在仰止堂开讲。主讲人为中国宋代文学学会会长、中国杜甫学会副会长、《杜甫研究学刊》编委、南京大学博士生导师莫砺锋教授。讲座分三个环节：成都杜甫草堂博物馆刘洪馆长致辞、莫砺锋先生讲“诗圣杜甫”、提问与回答互动环节。四川大学、四川师范大学、西南民族大学、成都信息工程大学、西华大学、贵州遵义师范学院等师生以及杜甫草堂博物馆相关业
杜甫研究学刊 2016年3期2016-11-26
- 感怀杜甫墓园
天下、忧国忧民的诗圣杜甫。墓园里矗立的一尊高4.7米的杜甫全身雕像，是在我国当代著名雕塑家刘开渠和著名木刻家刘岘的指导下镌刻而成的，形神兼备。诗圣上身略微前倾，瘦削的脸庞，神情凝重，目光深邃忧郁，似乎在冷眼洞穿那个时代的人情冷暖、社会风云、美丑善恶。杜甫不是那种吟风诵月、赏花弄草的游戏文人、休闲文人，而是深知民间疾苦，具有强烈社会责任感的诗圣。“穷年忧黎元，叹息肠内热”，“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”，“再光中兴业，一洗苍生忧”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“
黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2016年2期2016-08-23
- 烟花三月去哪儿？
乾隆年间，为纪念诗圣杜甫，后人在梓州草堂遗址创建杜甫祠，祀杜甫画像，后来扩建为李杜祠，在全川首开合祀李白、杜甫之先河。跨越千年之后，唐朝著名的“诗仙”“诗圣”在此相会，挥洒他们日月同辉的才情，续写他们惺惺相惜的友情……如今，“杜甫当年所居住的梓州草堂也成为继四川成都、甘肃天水之后的第三大草堂圣地，可以说三台文化有诗圣，诗圣文化在三台。”四川著名历史学家谭继和对三台诗圣文化给予了极高的评价。这些遗迹、遗址、诗作，让我们在今天依然能够看到、触摸到、感觉到诗人当
中国西部 2015年9期2015-01-29
- 甲午年“人日”祭拜诗圣仪式在成都杜甫草堂隆重举行
草堂工部祠前祭拜诗圣，缅怀先贤。上午10时，祭拜诗圣仪式正式开始，震撼悠扬的古乐声中，手持梅花、神情肃穆的主祭人陈文汉老师带领祭祀队伍在工部祠前静立，与观众一起观赏讲述人日游草堂活动的由来的舞剧，之后，主祭人净手，奠帛，诵读祭文，带领各界代表向诗人塑像三鞠躬并敬献梅花。祭拜诗圣仪式结束后，在大雅堂前举办了第四届“草堂唱和”诗歌朗诵会。江油李白纪念馆、崇州罨画池博物馆、眉山三苏祠、望江楼公园薛涛纪念馆、新都杨升庵博物馆、射洪陈子昂诗书画院、成都杜甫草堂博物馆
杜甫研究学刊 2014年1期2014-11-14
- 书 讯
意义，为读者勾勒诗圣子美的人生经历和诗中的唐朝往事。此集首次以女性视角来切入观察评析杜诗，虽为学术论著，但文章颇具趣味性，雅俗共赏，对于培养年青学人对杜诗的兴趣和爱好大有禆益。王飞《诗意草堂》中国旅游出版社2014 年3 月出版《诗意草堂》一书以富于感悟的诗意文字解读铺陈千秋诗圣的不凡人生历程、文学圣地——成都草堂的历史沿革、文化遗存、园林景观、杜诗及杜甫曾经寓居的草堂对后世文人的滋养、今天诗圣精神的文化传承，全书配以杜甫草堂优美的风景摄影和丰富的馆藏图片
杜甫研究学刊 2014年1期2014-11-14
- 杨望科铅笔写生风景画《诗圣萍踪》明信片出版
铅笔写生风景画《诗圣萍踪》在甘肃天水印刷出版。杨望科，甘肃甘谷人，建筑设计工程师，铅笔风景写生画人，天水杜甫研究会会员。他受家庭熏陶，自幼酷爱绘画与文学，数十年学研不辍，创作了大量表现甘肃天水等地自然风光和人文景观的铅笔写生画。近十年来，怀着对诗圣的崇敬仰慕和对杜诗的钟情深爱，杨望科先生研读了杜甫陇蜀诗，遍访了今甘肃天水和成县、陕西略阳和宁强及四川古蜀道，直至成都杜甫草堂等杜甫陇蜀行踪之地，行程万余公里，实地考察，对景写生，撰文述怀，创作出了一批形象真实、
杜甫研究学刊 2013年1期2013-11-14
- 以清酌庶羞之仪，祭杜甫先生之灵——“人日”祭祀诗圣活动溯源及现实意义
式隆重举行了祭祀诗圣杜甫典礼。这是百年来首次恢复了这一重要人文传统。至此，人日游草堂和祭祀诗圣杜甫的活动便融为一体，成为杜甫草堂博物馆最为引人注目的重要文化盛典，引起了社会各界的广泛关注，并取得了良好的社会影响。国际在线艺术收藏网报道说:“人日游草堂”系列文化活动以弘扬诗歌文化，传承民族经典为使命，形成以纪念诗圣杜甫为核心，群众性诗歌文化活动为主体，结合开展传统春节民俗活动的发展模式，古今交汇，雅俗共赏，在全国“人日”民俗活动中不仅具有独特性、唯一性，且具
杜甫研究学刊 2012年2期2012-12-18
- 大懒谈网络趣图
前段时间，我们的诗圣杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上疯转。由于好多图片出自我们的语文课本，所以杜甫的爆红居然拉动内需，让我们的语文课本从原来的滞销到现在的脱销。这就是“名人做广告，商品卖得好”！诗圣刚休息，就又有人火啦！嘿，你说吧！他们的确都很有创意，但我们反对无节制的恶搞，名字惹谁了，这都能被恶搞。左边的这些图就是网上最近很火的“诸葛亮不亮系列”，网友根据名字恶搞图片，也许是我笑点有点低，居然笑抽了！●动物的思想喵星人和汪星人的大战还在继续！
小樱桃·童年阅读 2012年9期2012-09-18
- 世界“诗圣”盘点
许锡强说到“诗圣”，许多人就会把它和杜甫划上等号。但是，如果拓宽视野，从中国转向世界，答案就不那么简单了：在世界文学史上，除了杜甫，还有哪些诗人获得过“诗圣”称号呢?本文对此作一盘点。维吉尔(前70-前19)，古罗马诗人。在西方文学史上，维吉尔和奥维德、贺拉斯被称为古罗马最伟大的三大诗人，但通常人们都会把维吉尔排在第一位。维吉尔第一部公开发表的诗集《牧歌》，共收诗10首。第二部作品《农事诗》，写于公元前37。前30年间。共4卷，每卷分别叙述一个农业问题：种
语文天地·初中版 2009年2期2009-07-13