雅集

  • NEWS in Brief
    换了格调,变成了雅集。此类文化人的饭局在历史上数不胜数。但是,从书画艺术史的角度来说,最具影响力的饭局有两个:一个是东晋永和九年(353)三月初三在会稽山阴举办的兰亭修禊雅集,一个是发生在北宋元祐 二年(1087)的西园雅集。兰亭修禊雅集之所以出名是因为王羲之的字,而西园雅集之所以出名是因为李公麟的画和米芾的题记。除此而外,由此带来的后世画家不遗余力的描绘,更是让这两次雅集成为中国绘画的重要创作母题。以此为题材创作的大量作品与王羲之的《兰亭集序》、李公麟的

    China Report Asean 2022年12期2023-01-18

  • 正社对吴门绘画的传承和影响
    画的传承中,文人雅集起着重要的作用。正社所追求的理念,不仅影响了当时的中国画创作,还影响了当时的西画创作。关键词:正社;雅集;油画民国时期,在西方文化的冲击下,学习西方文化及先进科技成为潮流,包括学习西画,但有人依然坚守绘画传统,正社书画研究会就是这样的组织。苏州作为文化与园林艺术繁盛之地,雅集文化长盛不衰,园林更是为雅集提供了理想的聚会场地。正社以雅集的形式倡导继承传统文化,开展了创作交流、艺术展览、结集出版等活动。一、正社产生的背景、活动及形式演变传统

    书画艺术 2021年1期2021-03-24

  • 兼师造化 传创有秩
    绘画;艺术传播;雅集张大千作为一名职业画家,他的成功不仅源于自身高超的绘画技术,也来自所参加的社团与书画展览活动。从参加秋英会(秋英会是湖北人赵半皮在上海所召集举行的一个文人雅集活动)以一个青年画家的身份进入公众的视野,到参加上海艺苑研究所(根据《中国美术社团漫录》记载:它1928年10月成立于上海,又名“艺苑”,王济远、张辰伯、江小鹣等人发起组织,曾举办两次大规模的艺苑画展轰动上海),再到参加正社,使张大千结识了一大批有名望的艺术家和收藏家。他从这些人身

    书画艺术 2021年1期2021-03-24

  • 明代雅集图像修辞转变的因素及其特征分析
    引言自明代《杏园雅集图》将雅集书写关联到群像表达以来,雅集图像不再仅被单纯地看作一种文人酬唱聚会和包含“雅人”“雅事”“雅兴”三要素的文人文化的实践方式,从而也改变了雅集图像在明代的修辞转向。特别是《甲申十同年图》直至大量此类雅集图的问世,雅集所秉承的逸气和隐归的思想在其叙述中被一再弱化,雅集图像修辞的转向不仅是书写方式和艺术风格在时代的话语转向,还在隐含于其间的主题和思想阐释的多元化。在明代雅集图像中,修辞转向作为文人文化实践表达开始具有更大的现实性。有

    国画家 2020年6期2020-12-04

  • 淞滨吟社雅集补考
    特殊的地位,但其雅集活动的记录却所遗颇多。本文试从《淞滨吟社甲乙集》、刘承幹的《求恕斋日记》和各位淞社诗人的诗文集为入手,以此作为主要参考资料试探究该社团员之间的唱酬交往,进一步考察民国时期沪上文人之文学思想与社团活动的创作实践。关键词:淞社;雅集;遗民文人作者简介:汪子轶(1996.11-),女,汉族,安徽,武汉大学文学院古典文献学硕士研究生在读,研究方向:清末民初沪上遗民文人研究。[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2

    青年文学家 2020年24期2020-09-06

  • 淞滨吟社雅集补考
    特殊的地位,但其雅集活动的记录却所遗颇多。本文试从《淞滨吟社甲乙集》、刘承幹的《求恕斋日记》和各位淞社诗人的诗文集为入手,以此作为主要参考资料试探究该社团员之间的唱酬交往,进一步考察民国时期沪上文人之文学思想与社团活动的创作实践。关键词:淞社;雅集;遗民文人作者简介:汪子轶(1996.11-),女,汉族,安徽,武汉大学文学院古典文献学硕士研究生在读,研究方向:清末民初沪上遗民文人研究。[中图分类号]:I206  [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2

    青年文学家 2020年24期2020-09-06

  • 从王俭《壶天洞乐图》探析晚明文人雅集中的世俗文化
    、猜拳行令的文人雅集场面与历代雅集图中的场景大相径庭,透露出世俗化的倾向。故文章以三个方面来探析晚明文人雅集中的世俗文化:一是文人崇尚纵酒享乐的世俗人生态度;二是世俗思想中人性的解放与纵情至上;三是画作所蕴含的“江夏派”遗风与世俗意趣。关键词:世俗文化;晚明社会;雅集;享乐主义《壶天洞乐图》现藏于浙江省博物馆,绢本写意,微染墨色。除画中有署款为“会稽雪松王俭为龙田何先生写《壶天洞乐图》一览”可以知道作者为浙派画家王俭以外,画上并未有记录年月,但从赏读画卷时

    山东青年 2020年5期2020-07-04

  • 晚明园林雅集与文人身份
    同,文人群体借助雅集来将自身与其他群体进行区分。在此过程中,文人以雅集中的文化鉴赏活动和对交游人员的筛选为核心,体现了属于文人的身份认同。论文以王世贞为例,借由他的园林雅集和园记书写,说明园林雅集是文人不仅是文人休憩娱乐的活动,也是确认身份和构建社交网络的平台。关键词:园林;雅集;晚明明朝在经历了建国初期的混乱和中期的积累后,在十六世纪、十七世纪时期迎来了一个经济飞速发展,社会财富急剧增加的阶段。在此背景之下,社会风气为之一变,可谓“竞奢之世”。这一时期的

    卷宗 2020年2期2020-03-23

  • 流风余韵
    键词:区域绘画;雅集;习俗;环境新中国成立后,全国各地美术发展进入了一个新阶段,尤其1957年江苏省国画院的组建,这是江苏乃至全国美术发展中具有标志性的节点。当时以傅抱石为院长的省国画院(筹备中),在全省选聘了21位画家,其中有3位来自扬州:鲍娄先、何其愚、顾伯逵,人数仅次于省会南京。扬州是一个传统文化积淀深厚的城市,清中期不仅有“扬州八怪”的炽盛,还有“乾嘉学派”的繁荣,民国有李涵秋、贡少芹、张丹斧等文人学者的涌现。黄宾虹曾6次赴扬州,1954年他在给学

    书画艺术 2020年5期2020-01-21

  • 董其昌《西园雅集图》作伪考(上)
    私人花园“西园”雅集,有东坡(苏轼)、王晋卿(王诜)、苏子由(苏辙)、黄鲁直(黄庭坚)、李伯时(李公麟)、晁无咎(晁补之),张文潜(张耒)、秦少游(秦观)、米元章(米芾)等十六人。王诜嘱李公麟(1049~1106)作图,曰《西园雅集图》,米芾(1051~1108)属文以记之,曰《西园雅集图记》。后约一百年,楼钥(1137~1213)《跋王都尉湘乡小景》“国家盛时,禁銮多得名贤,而晋卿风流尤胜。顷见《雅集图》……”云云,可知楼氏曾见李公麟《西园雅集图》,并米

    中国画画刊 2019年1期2019-11-11

  • 暮春兰亭下,诗酒趁年华
    子蕙摘 要:文人雅集是中国古代文士的传统,留下了大量脍炙人口的作品与美谈。本文第一部分试探讨文人雅集的源头和组织形式,认为其起源可追溯至先秦时代,主要有权贵邀约、文人结社和私人小聚三种组织形式。第二部分通过《兰亭集序》的文本,说明其时间、地点、酒令以及其文学意义。关键词:雅集;文会;兰亭集序;酒令一、概说雅集(一)溯源“君子以文会友,以友辅仁。”中国的文士自古以来就有文会的传统,即是雅集雅集的起源,大概可以追溯至春秋战国时期。《论语先进》有关于孔子与子路

    青年时代 2019年16期2019-07-16

  • 从书法雅集看乾嘉时期隶书之复兴
    清代以来各种书法雅集较之前代明显增多,乾嘉时期甚至出现了以隶书为主题的雅集活动。本文尝试从书法雅集的角度进行探讨:一则考察此时期隶书创作、研讨的热度,揭示乾嘉时期隶书复兴的必然性;二则将乾嘉书法雅集形式呈现出来,以利于当代书法学习者借鉴。关键词:清代;乾嘉;雅集;隶书;复兴从清初开始,由于郑簠等书法家对隶书的热衷并以强大的势头影响到当时的书法家,人们对隶书日趋崇尚。就乾嘉时期隶书复兴来说,清初的渐变之态为铺垫;而乾嘉时期尚隶之风日益强烈,也可以说这种风尚即

    书画世界 2019年4期2019-06-12

  • 汉诗、雅集与汉文化圈的馀韵
    键词: 赤壁会;雅集;《赤壁赋印谱》;《清风明月集》;《壬戌雅会集》摘 要: 1922年是苏轼元丰壬戌七月既望赤壁之游的第十四个甲子,中日两国都举办了很多“赤壁会”雅集来纪念文化史上这一事件,尤以本年9月7日长尾雨山、富冈铁斋等举办的京都赤壁会最为知名,有三百多人参加,而且发起者都是当时第一流的文人、学者、书画家、篆刻家、政治家、实业家。京都赤壁会没有留下成集的文字,只有奥村竹亭的《赤壁赋印谱》留传至今。同一天,中国大连也举办了由日本汉诗人田冈正树组织的赤

    安徽师范大学学报 2019年1期2019-04-15

  • 李公麟《西园雅集图》考(下)
    南下之前。《西园雅集图记》有“草木花竹,皆妙绝动人”,“上有凌霄缠络,红绿相间”,“清溪深处,翠阴茂密”,“水石潺湲,风竹相吞”云云,凌霄花开在夏秋之际,西园晏集或在其时。元祐二年(1087)秋,有西园雅集,一时风流蕴藉。故王诜嘱李公麟作图、米芾属文以记之,遂有《西园雅集图》,并《西园雅集图记》。后米芾南下,为避免郊外饯行,“属以登舟,即径出关”。一代俊杰风流云散,不复琴诗之乐清旷之情。后,《西园雅集图》见于南宋楼钥(1137~1213)《跋王都尉湘乡小景

    中国画画刊 2018年6期2018-09-18

  • 西晋洛下文士雅集对诗风的启引
    :西晋洛下文士的雅集活动,在组织者、规模、频次等方面,均具重要的文学史意义。此种较为密集的文学活动对西晋诗风的形成有一整体上的启引:雅集带动西晋诗歌创作数量的提升,且对诗歌的文化特征有着潜在的影响;雅集活动直接促进了诗文品评,引导西晋诗人对诗歌的审美认知渐趋一致,逐渐确立起西晋诗歌的审美规范;雅集活动还促进了诗文的传播,动态性深化了西晋诗人对诗歌的审美认知,进而推动诗风的形成。这些环节相互交织、回环往复,从整体上有效地启引了西晋的诗风。关键词:西晋;洛下文

    中州学刊 2018年3期2018-04-28

  • 浅析《红楼梦》中雅集及其文学创作
    众多文化,其中的雅集及其文学创作更是书中的特点,对于故事的剧情进展,文化历史传承都起到了重要的作用,本文旨在分析《红楼梦》中雅集及其文学的创作,希望能对阅读此书的高中生有所帮助。关键词:红楼梦;雅集;文学创作;阅读鉴赏名著阅读是语文学习中的一个重要内容,其中蕴含的丰富人文精神对于我们学生的文化涵养,精神领域都起到了重要深远的影响,有利于学生树立正确的世界观、价值观、人生观。国家也在社会发展基础上,提高了对学生的要求,要求我们“好读书,读好书”能够阅读的课外

    神州·上旬刊 2018年3期2018-03-28

  • 雅集,一门“复古”的时尚社交
    雨葭雅集,自古以来就是中国文士阶层的一种生活方式,也是中国最为经典的高端社交形式,他们以文会友,或吟诗作赋,或书画遣兴,或饮酒品茗,其间催生了许多千古流芳的诗篇佳作。而在物欲横流、社交平台层见叠出的今天,有一群人致力于重现雅集的魅力,在自己的社交圈里彰显自我骨髓中的东方风范。与其说他们是对古代文人闲情逸志的效法和模仿,不如说是对当下生活喧嚣浮躁的感怀与思辩。风流蕴藉的文人雅集大多缘起魏晋,包括“建安七子”为主力的“邺下雅集”,嵇康、阮籍等七贤的“竹林雅集

    收藏·拍卖 2017年8期2018-01-25

  • 从沈周《魏园雅集图》看明代文人画家的雅集情节
    方雨晨雅集是古代中国文人历来素有的传统活动,也是历代画家热衷于描绘的题材,尤以明代为甚。明代以雅集为主题的画作有文征明《兰亭修契图》、尤求《兰亭修契图》、周臣《香山九老图》、仇英《西园雅集图》、李士达《西园雅集图》、张翀《西园风度》、杜堇《雅集图》、吴伟《词林雅集图卷》、陈洪绶《雅集图卷》、谢廷循《杏园雅集图》、佚名《甲申十同年图》等。在上述画作里有再现前朝经典雅集的场景,也有记载画家与朋友之间的交游或受托记录他人的集会。画家沈周于成化五年即公元1469年

    大观 2017年4期2017-06-02

  • 西园雅集研究综述
    25100)西园雅集研究综述秦 婧(扬州大学 江苏 扬州 225100)西园雅集是中国美术史中一个重要的文化现象,是对文人集会时候书法、绘画、音乐等多种形式的,综合的艺术的概括。西园雅集作为重要的文化现象,后来人对其真伪也有所讨论,但其本身的文化意蕴之深刻及其影响之大不可否认。西园雅集;真伪;文化意蕴;影响1 历史上的雅集历史上文人雅集有很多,从最早的我们要追溯到先秦时期,到隋唐,再到雅集之盛行的宋。先秦在《诗经》中许多篇诗歌描写宴会场景,虽然和真正意义上

    小品文选刊 2016年23期2016-11-26

  • 雅集
    ◎ 车前子雅集◎ 车前子玉兰堂落成,堂主海华说:“老车,你来组织一次雅集吧!”我说:“好,弄六个人来画点画,写点字。又不是人民大会堂,字画的尺幅不要大,一平尺就算是巨作了,超过一平尺就拒收。”我说:“就展一天。”我说:“参展者只有六个人,观众也只要六个人。要精心挑选观众,其中一个会泡茶的,一个会做点心的,一个会熏香的,一个会拍曲的,一个会说话的,一个会扫地的。”我说:“最后一个人最难找,因为扫地的分寸最难掌握,一不小心不是斯文扫地就是扫地出门。”(摘自《木

    爱你 2016年9期2016-11-26

  • 但愿长醉不复醒:雅集之风云际会
    雅集,是指文人雅士弹琴、听琴、品茶、闻香,议论琴学的集会,也是绘画之中独特的表现题材。其中,李公麟的作品《西园雅集图》被反复临摹或以“西园雅集”作为主题进行创作。受《西园雅集图》影响下创作的雅集题材作品,集中体现出文人士大夫阶层追求超然物外的人生境界。在现实人间,寄情于山水之上,放纵于笔墨之外。没有官场、没有束缚、没有羁绊,没有名缰利锁,暂时顿身在这自由、悠闲的氛围中,一派高致的景象,文人的高蹈与高致。这是一种理想中的生活图景和精神家园,让古文人士子沉醉在

    颂雅风·艺术月刊 2015年4期2015-05-30

  • 西园,千年的乌托邦
    他们依托西园雅集的临摹与创作,一次又一次地承载着文化精神穿越了深远的时空隧道,穿越古今寻找并享受于他们心驰神往的乌托邦。元丰二年(即公元1079年),苏轼因攻击王安石变法被贬,王诜也因与苏交好并收受苏轼“讥讽朝政文字”和“遗轼钱物”等罪被谪往四川。六年后,哲宗继位和太皇太后掌权后,又起用司马光旧党,被贬逐的苏轼等人相继还朝,王诜也跟着官复驸马都尉。旧日的西园文友又重新欢聚,再次雅集于西园。正是“风流文采磨不尽,水墨自与诗争妍”。 这也成为中国文化史上著名的

    颂雅风·艺术月刊 2015年4期2015-05-30

  • 凝眸二十年庆特展
    团体,台湾有清翫雅集、中华文物学会、聚英雅集,香港有敏求精舍、中华陶瓷学会和求知雅集,其中的清翫雅集是华人圈最有名的收藏家团体。清翫雅集成立于1992年,会员都是声名显赫的企业家,兼有大收藏家的身份,例如蔡辰洋、林百里、王定乾等,在艺术品拍卖市场上,他们一举手一投足,总牵动着一方艺术市场的神经。清翫雅集成立的20年间,随着经济的迅速发展,中国文物艺术品市场发生了巨大变化,文物及艺术品拍卖成交价屡攀高峰,收藏高品质的文物艺术品所耍付出的成本越来越超过收藏家的

    收藏 2013年2期2013-04-28