风物

晴我只是一味追求风物的俗人罢，我用自己的任性交代盏盏风物的定义。“风物”这两个字真好，难以言喻的好。“盏盏”就更是妙了，俏丽可爱得很。我从前没有收集古董的习惯，所以身边自然没什么真正的“风物”。但仔细一想，斟茶的红木托盘，置物茶几，古朴。野地拾回的竹枝与叶片，挂上床头，淡雅。丽江采到的铃兰，摆在桌上，清新。这一盏盏颇有意境的小物件，姑且也算得上风物吧。又想起了這把老摇椅，我光知道是木头制的，却不知道具体料子。透出的老气息却述说着光阴的流逝，但它风化的痕迹真

一篇《家乡人物（风物）志》。 要求：自定立意，自拟标题；明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不少于800字。思路导引 题干中已明确了所写的内容为“家乡人物（风物）”，提示语也可谓“循循善诱”，给了大家许多参考。这篇作文入手容易，但想写好却不易，极易写成类似“……欢迎您”的文旅广告或人物（风物）简介文字。因此，同学们在写作时要注意以下三个方面： 1.实地访谈，力求真实。 志的文体要求使用记述体，把事物的特点、事情的发展变化过程和人物的经历如实地记录下来，

写了唐朝江南运河风物。江南运河地区显示小桥流水风光，鱼米之乡物产，水市吴声生活，细腻婉转情韵。诗人们对江南运河风物的吟诵，生动地再现了唐代的江南运河。关键词：《全唐诗》；江南运河；风物；书写江南运河（即江南河）系隋唐大运河最后开凿的一段。《资治通鉴·隋纪五》记载，大业六年（610）冬十二月，“敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并置驿宫、草顿，欲东巡会稽。”[1]江南运河的竣工，昭示着南北大运河的完成。江南运河的名称，最早见于明代。《

倪金艳传说往往与风物紧密联系在一起，传说诠释了风物的由来，风物是传说的重要组成部分，也见证了传说的存在。依附于一系列风物基础上的孟姜女传说，涉及的风物在数量和类别上要远远多于白蛇传、梁山伯与祝英台、牛郎织女等传说，并在流传中逐渐沉淀下深邃而厚重的意蕴。各地的风物与孟姜女故事相互印证，风物“坐实”了故事内容的“真实性”“合理性”；而传说则以人们乐于接受的方式解释了风物的来源。孟姜女传说总会自觉地围绕风物展开，与之相关的风物则成为展现地方特色的“标签”。风物是

本期《风物》栏目中，我们可以看到大隐隐于市的街头匠人用民间艺术焗补生活、修复生命;聆听瑶族古歌与先人对话、与历史对话、与生命对话;感悟壁立千仞、厚实坚挺的山之脊梁守护苍生，见证偏僻侗鄉的侗族大歌随着脱贫攻坚和乡村振兴大潮站上时代的风景线……风物长宜放眼量，在一代代传承和一次次延续中，它们成为历史长河中的瑰丽结晶，化身别开生面的地方志，用独特的故事和风景，记载了最鲜活的地方历史与人文记忆。

以风物为名，以华夏大地为疆，发现每一座城市的真实与美好，挖掘每一个地方最地道的风物，建立一个未来中国最全面的风物数据库。2020年6月，“华夏风物APP”正式上线，真诚地许下了一个心愿：“希望所有的人能在这里，感受美好中国。”每一座城市，每一个人的家乡，都有自己的骄傲。独到的风物特产、值得一看的美好景观、当地人私藏的道地美食、世代传承的民族品牌、匠心独运的手工技艺、源远流长的民俗文化……“华夏风物”希望和“眼前有热爱、胸中怀河山”的每个人一起发现生活的本真

800字的作文。风物，指风景和物品，是物又不仅仅为物。世间风物，总有一样与我有关，总有一些引人深思，总有一类令人愉悦。        写作指导                                                                                                                               “风物，指风景和物品”，“风景”即自然风景，如樱花、柳树、莼菜、

同学们来介绍家乡风物，以物寄情，以景传情，以人诉情。首先，我们要通过多种渠道收集、筛选材料，来确定写作对象和方向。一般来说，“家乡风物”就是能体现家乡特色的风景、建筑、土特产、民风民俗，以及家乡人创作的工艺品等。因此，我们要选择最能代表家乡特色的风物来写，而且这种风物是自己非常熟悉的。以“城市写真”为例，可以写城市的地理位置、历史情况、结构布局、发展前景等；以“人文景观”为例，可以写古今建筑，来彰显城市的文化底蕴；以“家乡特产”为例，可以写地方小吃、特色果

前的散文集《楚水风物》逗引我回到以前的乡村世界，放映着那些已经久远但依然活动在我心底的人情物景，回味起曾经的生活。《楚水风物》是关于一地风物的话说。这里的“楚水”，言指作者的家乡兴化。此地古代归属楚地，水乡泽国，故称“楚水”。“风物”分说是风景和物品。《楚水风物》凡六辑，中有“风中的摇曳”“水底的悠游”“旷野的精灵”“农家的菜地”“时令的味道”和“民间的情感”等，记写了菱、高瓜、河蚌、毛鱼、麻雀、野鸭、扁豆、连根菜、糖团等63样物事，大多为舌尖之物。《楚水

雪小禅“风物”两个字有气。一说出未就动人了。立刻会想到那些有风情有情调有景致的东西。入大山人的册页中有风物，松子、荔枝、石榴……寥寥几笔，俱是风物神姿。那亦是其姿态——孤洁高寒。齐白石也画风物，却是民间的情怀，每一寸都是活生生的。白石老人大抵知道这一切本是俗物，放在生活和日常中才能彰显它们的性格和命数。侯孝贤的电影《海上花》，长三书家里的展物更述人—一存黄的老灯、老益项、老家具上的暗花，简子、歌声……这也无风物，懂得情调的人，自会起一切安排得妥帖。野地中采

风物何处特别策划 SPECIAL○ 专题策划：本刊编辑部○ 采编执行：丁云、陈佳慧、杨江波、陶瑾等○ 摄影：于祥等暴雨过后，江南的黄梅天与盛夏交织而来。雨水拍打在地面上，并没有带来阵阵凉意，热气夹带着地面的泥土气，如保鲜膜般包裹着每一个人。水越来越多时，地面有时出现一个个水潭，雨水井边甚至可以看出雨水顺着地面流走时的环肥燕瘦。烈日暴晒，闭着眼睛都能感觉地面上蒸腾的热气捂住了人的嘴脸。这些感觉，或许要到九月才能缓解。但人们已经习惯了，生活着自己的生活，工作着

辉比干庙与周围的风物传说有着密切的关系。比干庙建立于北魏孝文帝期间大约是公元494年，距今有一千多年的历史。清中期修订的《汲县志》记录“：魏孝文帝南迁至此，因墓立庙，此庙之所由也。”[1]唐太宗率军东征，带领百官来比干庙祭祀比干，追封比干为“太师”，谥号为“忠烈公”，为了表彰比干的功绩，派人大修其庙。此后历朝历代的君王对比干庙都加以封赏和维修，历代的文人如孔仲尼、陶潜、李太白、孟东野、高达夫、王摩诘、黄鲁直等在此都怀念过一代殷商忠诚比干，且留下许多文学作品

　昪一带江山如画风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?霁色冷光相射。蓼屿荻花洲，掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂，烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。赏析此词应题[金陵怀古]上片主题词是[江山如画]。雨过天晴的秋色显得分外明净而爽朗，秋天风物本肃杀，而在金陵却[潇洒]。一音之转，意味顿殊。下片通过怀古，寄托了词人对六朝兴亡的感慨，语扑而情厚。