台山侨乡传统排球运动发展与文化保护研究①

潘兵 胡小军

(1.广东江门五邑大学 广东江门 529020;2.广东江门职业技术学院 广东江门 529000)

台山侨乡传统排球运动发展与文化保护研究①

潘兵1胡小军2

(1.广东江门五邑大学 广东江门 529020;2.广东江门职业技术学院 广东江门 529000)

台山侨乡排球文化是前辈在生产劳动和日常娱乐中创造出来的,它用肢体语言的文化形式诠释着历史,传承了文明,它颇具区域性体育文化特征。近期调研中发现,当前台山排球运动及排球文化现象在逐渐消失,这种不详令人担忧,为此潜心探讨与研究。

台山侨乡 传统体育 排球文化

1 台山侨乡传统排球兴起的历史背景

(1)排球运动传入台山。据资料记载,台山排球运动始于民国3年(1914年),在广州读书的台山籍学生将排球带回家乡,最先开展排球运动的是四九下坪堡小学和台城谭氏学校(现育英中学)。当时这项外来的体育运动,人们只当着是玩耍与娱乐的一种手段来接纳它,经过较长时间的接触后,人们从中发现排球运动深层的魅力及该运动本身的生命力,恰恰是这种内涵东西被人们所接受并以自身独特的方式深深地扎根于台山城镇和乡村的沃土之中。

(2)台山侨乡排球运动的发展历程。台山排球的发展至今归纳为三个重要时期:一是从1914—1949年为排球运动萌动与传播发展期,正如排球前辈所讲述的那样,初始时只是在校园里玩耍、娱乐,随着更多的学生接触这项运动而将这种玩耍带回到家乡,因此,这项运动很快得到广泛的传播。当初,人们把排球运动当作体育游戏,后制订规则进行对抗性比赛,每方下场先是16人,后改为12人,1928年起确定为9人,现在实行6人制,而台山一直保留9人制。二是从1950—1970年,是台山排球运动快速发展时期。由于排球运动在台山得到了广泛的普及,排球运动技术水平得到了迅速提高,当时在这区域里积垫和储备了大批的排球行家和优秀排球人才,这些人才通过参加全国及东南亚周边的体育赛事,彰显身手不段地向外延流动,成为传播排球知识和推广排球运动技能的主力军。

(3)台山侨乡排球文化的特征。它与我国传统体育文化有近似的共同特性,但在具体内容上有着不一样的个性,其传统性主要体现在有近百年悠久历史、大众喜闻乐见、得到认可和颇具生命力;其教育性主要体现在,通过群居共娱,在参与中潜移默化的进行意志力、品德、团结协作及健康等教育;其区域性主要体现在,这项体育运动在本地域普遍喜爱,成为劳动、生活不可缺少的一部分并融入当地习俗而成为永久保留。

2 台山侨乡传统排球运动与文化史料留存的现状分析

(1)民众对传统健身方式淡漠。当前,在台山喜爱传统排球运动的人群日趋渐少,玩球、谈球和看球的人都体现在老年人群中,而青年一代在当今的社会中有许多诱惑,排球运动不是年轻人的唯一,使得年轻人对传统体育漠不关心,出现断层的现象存在,严重制约了传统体育文化的传承。

(2)史料欠缺、基础研究工作薄弱。众所周知,台山传统排球具有近百年的悠久历史,其社会影响力及现实意义是无可厚非的。多年来,人们把更多的目光都放在运动健身层面上,对于文字上的史记工作的东西严重缺失,导致着当今排球运动历史资料和研究文章少之又少的不利局面,这与该项运动发展极不相称的。其原因在于:一是当地政府对传统文化传承工作不够重视,将传统排球文化活动片面的认为是一种低层次的民间活动,致使这项带区域性特性的体育文化活动没能走上正轨得以快速发展;二是在台山排球文化发展进程当中,没有成立相应的研究会,也没有任何组织负责排球文化的传承与发展的文字工作,造成如今运动技能与文化传播不平衡的局面;三是参与此项研究的人员太少,本地人对传统排球运动的认识正如“家常便饭”式,说到底没感觉,对于本地人来讲,如何将传统体育运动上升到文化加以研究无从下手与梳理,而外地人说,没能身临其境的经历,从旁观者来观察只是肤浅和皮毛的了解与认识,仅此而已。

(3)社会发展忽略了传统体育的文化建设。随着我国改革开放步伐继续地向前迈进,国内经济形势正朝着又好又快的良好态势推进,区域性经济与社会形势发生了翻天覆地的变化,人民生活水平得到前所未有的提高。据资料显示,自改革开放以来,台山政府在经济发展、城市建设和人民生活质量上的确有较大的改观与提高,虽说在民俗方面也做了一些工作,但是在文化建设、特别是传统体育文化建设工作上仍存在不足。其症结在于:在发展传统体育文化事业无规划、没目标,在推进文化建设无专门组织、没专业人才,在开展传统体育文化活动无专款经费等不利局面,以至制约传统体育的文化的健康发展。

(4)现代体育与传统体育的相互碰撞的影响。据资料显示,台山排球从1905年传入那天起,从16人制到了1951年我国开始实施6人制需要半个世纪艰难历程。然而,自1951年之后,我国实施6人制排球后,台山传统9人制排球与现代6人制排球在观念、意识及形式上发生重大冲突,不难想象。在这一时期中,台山传统排球面临两大挑战:一是对人们心理的影响;二是传统技术冲击。在人们的心理方面,从原先9人制排球转到现行的6人制排球,不能简单地认为只是在人数上的减少,更为重要的是随着上场人员的减少,赛场上人气、热闹氛围有所下降,以至有更多的人因顺应当前发展需要“丢下”传统的文化娱乐方式、一味“跟风”随大流的心理态势。另外,在技术方面,以上手传球和固定站位为主要运动形式的台山传统排球,面对现代排球发展形势应该要保持自身固有特质文化内涵,还必须接受新事物、接纳现代技术并利用新理念、新方法、新技术来完善自我。将9人制排球与现代的6人制排球相结合,求同存异、共谋发展这是一种责任与趋势。因而,当突显个性、彰显自我的独特的台山排球与现代排球在全方位发生碰撞时,这种碰撞不是“取代”,而是相互影响、相互促进的良好结果。

3 促进台山侨乡传统排球运动发展与文化保护的有效途径

(1)结合自身发展特点。首先,将那些对排球运动有执着人群有效的组织起来,建立专门的俱乐部或协会组织并以其为中心,对内有计划的开展工作,对外加强交流和宣传;其次,通过传、帮、带多种形式去普及排球知识与技能,使得参与者从中感受到排球运动所带给的魅力;最后,在日常的运动建设部中,向“习者”传递排球运动的基本理念和团结协作、每球必争、顽强拼搏的精神。

(2)结合全民健身活动。城市文化建设需要搭建全民健身活动的平台,通过开展传统体育活动来丰富大众业余生活、促进人们身心健康。台山排球文化保护的不仅仅在于体育运动形式上,更重要的是将传统体育文化与全民健身活动相融合,通过开展全民健身活动来促进传统体育运动的发展与保护,具体地说就是凸显台山排球文化精髓的东西,以便让更多的人在亲身经历之后,有更深层次的了解与认识。

(3)结合当地文化与习俗。传统体育的发展与传承都不是单独存在的,恰恰相反它是与当地文化与习俗有着紧密联系而不可分割的客观存在。因此,传统体育在其发展与传承进程中,必须依托当地文化与习俗这片“土壤”的培育和呵护并将其熔融当地文化与习俗之中,这种结合是在文化层面上的实现,即是实施民俗文化计划中的体现和举办习俗活动中的直接参与。

(4)结合政府行为与立法。政府对传统体育文化发展与传承的行为,不能只停留一个号召、每年下拨一些经费的简单化工作之中,要有作为就得办实事。首先将传统体育文化发展与传承这项工作纳入每年的工作日程;其次明确专门机构负责;最后每年工作计划、任务及措施要有实质的成果。

4 结语

台山传统体育运动的发展与文化保护从来不是两个概念上独立存在的,传统体育运动发展的本身,除了汲取其他先进技术完善自我外,需要不断的去挖掘、整理、总结自身最具有核心及特色的东西,通过用文字方式的记载、用文化传播形式进行传承,使传统体育运动和优秀文化世代相传,成为民众的精神食粮与财富。为此,在当今社会经济大发展时期,关注传统体育运动发展与文化保护尤为重要,它关系到群众性体育活动的开展、关系到和谐社会的构建、关系到传统体育运动和传统文化的发展、传承和保护。

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G849.9

A

2095-2813(2014)09(b)-0142-02

广东广东省哲学社会科学“十二五”规划2013年度学科共建项目,项目编号：GD13XTY09。

潘兵(1959—)，男,壮族,广西百色人,副教授,主要从事体育社会学研究。