电影《铁娘子》的女性多元话语解构

宋 敏 孔燕然

《铁娘子》是一部描绘20世纪世界最有权势、最有影响力、最能代表女性主义的人物——撒切尔夫人的影片。影片最重要的意义，就在于透过映像传达了一种女性主义精神，传达了一种应给予女性个人以发挥潜能机会的平等精神。影片中的铁娘子在女性主义意识焕然觉醒后，更对男性世界以及女性世界分别进行了异性指斥与自觉觉他式的规训。铁娘子置身于男性世界漩涡之中不仅能够力挽狂澜，而且终成中流砥柱，不能不说是大国保守政治视域中的一个足以传诸永恒的女性主义传奇。

一、铁娘子的精神建构

（一）自我觉醒

《铁娘子》一片由撒切尔夫人的垂暮之年展开时空交错的插叙与倒叙，这种演绎技法不仅令观众看到了垂暮之年的铁娘子，同时亦透过时空穿梭看到了一个一如既往的青年时代的她。这种两相对照与两相观照式表达，向观众传达出一种女性主义一以贯之的坚执精神。青年时代的撒切尔夫人有着不失优雅的表象气度，但其骨子里却无比地坚韧、刚强、勇毅，有着敢于和男性站在同一起跑线上竞争的女性主义自我觉醒。这种自我觉醒也注定了她将永远也不会成为一位挽着丈夫臂弯的温柔、妩媚、娇羞、可人的女性。同时，作为大国领袖，撒切尔夫人并不完美，她过度推崇贵族，并不亲善底层民众，其所推出的政策有着先贵特质，但这些瑕疵却并不妨碍她成为一位自我觉醒的成功女性。撒切尔夫人作为一位女性政治家，不仅打破了传统的阶级界限，而且打破了固若金汤的传统男性绝对统治界限，更打破了传统政治的偏见、成见、异见。

（二）他者规训性

《铁娘子》中的撒切尔夫人，不仅以其潜移默化的女性主义实现了女性的自我意识、自我解放、自我觉醒，而且对男性世界施以了基于女性主义精神的以女性为主导的女性主义他者规训。在撒切尔夫人意识到女人的一生必须有意义，女性除了洗衣做饭生孩子而外，需要活出更具积极意义的人生价值之后，在成功晋身为女性主宰之后，便以其女性主义主导性向男性世界发起规训，甚至鼓励男人学会自立。规训男性在出了问题以后，不应只是叫苦连天而应着手实干，以改善解脱困境。在撒切尔夫人的意识之中，男人应负起家庭之中的财政责任，而女人则应持家有道，但在实际生活中，她却并未依照这一轨迹循行，而是由两性世界之中出离出来，晋身而为两性世界中的共同规训者、主导者、主宰者。因此，英国人才会将她形容为男孩俱乐部里的女老师，形容她身边的议员为一群围着她转的男孩子，如此贴切的形容，将铁娘子对男性世界的他者规训表达得可谓极是传神。

电影《铁娘子》剧照

（三）自觉觉他性

影片不仅表现出了铁娘子女性主义精神中的先验式的自我觉醒性，而且表现出了铁娘子铁腕性别政治下的针对男性世界的他者规训，表现出了铁娘子在二者作用下的一种自觉觉他性。这种自觉觉他性表现为一种女性主义精神的激励性、鼓舞性、规训性。例如，在影片中特别表现了撒切尔夫人垂暮之年时，在接见一位杰出女性人物时，这位杰出女性人物提及在1984年沦为恐怖组织的爱尔兰共和军炸毁布莱顿格兰德酒店后，撒切尔夫人所作的公共精彩演讲一事。正是这一精彩的公共演讲为这位杰出女性人物的一生带来了巨大的改观，正是这次演讲的激励，使得一大批像这位杰出女性人物的女性，能够在男性世界之中脱颖而出。而撒切尔夫人在获知此之后，更对现实中的女性主义加以进一步的规训：那个时代的女性主义是关于如何做事，而现在的女性主义是关于如何出名。这样的规训尤其对于当今这一后现代社会而言，不啻是一针见血的揭示。

二、精神实质

（一）性别政治实质

在影片中，撒切尔夫人所处时代的女性主义与后现代的渐趋柔性化的女性主义有着本质上的较大的不同。铁娘子所处时代的女性主义显然更加强势，这种强势恰与铁娘子的表现若合符节。并且，那个时代的女性主义的重点更加倾向于女性政治诉求。这种性别政治，在那个时代，已经发展成为一种女性主义的终极形式与标志，而这也恰恰是铁娘子在这一波时代大潮之中，能够顺势而为且有所作为的一个根本性的原因所在，这也恰恰反映了那个时代女性主义运动的高屋建瓴性。那个时代的女性主义不仅有着性别政治的强烈诉求，而且更关注整个社会状态与政治走向。而且，在此基础之上，更形成了一种形而上于性别政治的更高维度的诉求，即以这种性别政治进一步尝试改变整个女性主体社会实践。由此可见，当时的女性主义的性别政治可谓意义非凡，正是这种非凡的意义，才将铁娘子推举到了至高的政治舞台巅峰之上。

（二）批判实质

性别政治为铁娘子赋予了一种无关性别的政治支配权力，同时，亦为全球女性主义的政治诉求建构了一种巅峰景象。这种巅峰景象同时亦为女性主义批判提供了赖以切入的政治抓手，由此可见，女性主义批判与其依照传统视域将其视作一种方法论，倒不如将其视作一种意识驱策下的意识实践活动。由铁娘子登峰造极的女性主义，在包括参政、教育、就业、社会、文化等诸多方面均达成了一种女性主导下的和解，并为保守主义色彩浓郁的大国提供了一种深刻的女性主义精神批判的烙印，进而，以这种全球瞩目的女性主义精神而成为一种女性主义批判的先声，为女性主义英法式批判规训美国式女性主义批判提供了鲜活的论据。撒切尔夫人这一鲜活的女性主义批判案例，像一面镜子一样既映射出了包括整个大国在内的世界女性主义生存状态、权力关系、社会地位，又映射出了女性主义实际上并非彻底跳脱出男性苑囿的事实。

（三）多元话语实质

《铁娘子》以撒切尔夫人的超越女性性别特例建构了一种女性主义为主导的性别政治。这种性别政治不仅实现了基于性别政治的女性主义批判，而且亦实现了全球女性主义最高级别的形式上的话语表达。女性主义第一次由一种长达十数个世纪的被动者，一跃而嬗变为一种形式上的具能动性的主动者与主导者，第一次由两性二元对立中挣脱出来，第一次实现了一种性别无关的以政治性为核心的话语表达体系，而铁娘子本人作为一个女性个体，其女性身份亦在这种女性主义精神的多元话语表达下，完成了女性身份的由个体而国家符号、由个体则政治、由个体而多元话语的裂变。并由此而建构了一种女性主义为主体的集大国政治、国家治理、社会矛盾解决等三位一体的女性主义精神共轭，同时，更启示了一种向更深层次探求女性主义对于文化话语、意识形态话语、国际话语等多元话语的泛世界性影响。

三、精神解构

（一）“雄性”女性主义解构

《铁娘子》与其他女性主义影片最大的不同，就在于本片并未依照传统的性别与性属等充分展开，而是建构出了一种略显性别无关性的女性角色。而恰恰是这种性别无关性才为这一女性角色掳获了铁娘子这一光荣称号。这一称号在表达为一种崇高的女性主义精神的同时，更对女性主义形成了一种基于理性的解构。电影中的撒切尔夫人作为出身于中下阶层的杂货铺店员其以男人的方式与男人较量，比男人更男人，这种女性主义精神充分体现了一种借由驾驭男性世界中男性，而实现性别政治诉求的女性主义精神。一个坚强的女性以男性的规则玩男性的游戏，因而她的这种女性主义亦常常被外界讥为“雄性”女性主义，这种讥讽实际上已经为撒切尔夫人的女性主义施以盖棺定论，即将铁娘子式的女性主义一并归结为一种男性特质。这即是对于铁娘子女性主义精神的一种他者肯定，也是一种对于男性世界对女性成功影响的曲线式男性自我肯定。

（二）非女性主义解构

《铁娘子》中的撒切尔夫人终于凭借风起云涌的女性主义的影响与支撑，以及其不亚于男性甚至某种程度上刚强胜过男性的特质，冲破了男性世界为女性所作的限定，终于成为一个保守大国的女性领袖。然而不幸的是，这却不能完全理解为女性主义的彻底胜利。首先，铁娘子的胜利是建立在承认男性世界游戏规则的基础之上的，换言之，铁娘子是在不均等机会、不同等资源、不平等地位下所取得的罕有女性的罕有胜利，这种不均等、不同等、不平等本身即意味着一种对于女性的严重歧视；其次，撒切尔夫人的胜利更是缘于其像男人一样在男性的世界里以男性的规则同样进行竞争所得，就此意义而言，铁娘子的女性特质已经为其男性特质所完全取代；最后，撒切尔夫人的胜利反而印证了女性本身无法取得胜利，女性欲取得胜利，只能抛弃其女性特质方能获得男性社会的承认、认可、支持。

（三）个体特例解构

客观而言，铁娘子并不是真正意义上的女性主义，她只是行为上的女性主义。她本人甚至是南方种族隔政策的支持者，但她在政治上的成功晋级却绝对不是她一个人的胜利，反而是全球女性主义的胜利，至少是全球其时如火如荼的女性主义为她铺平了成功的阶梯。

不得不说一个过度刚强的女人，一个以男人的规则在男人的世界里玩男人的游戏，这本身就已经是一种女性个体的绝对意义上的胜利。然而，对于全世界的女性而言，她们希望的却并非如此。她们仅仅只希望女人不必一定要像男人一样，不必在男人的世界里玩男人的游戏，她们仅仅只希望女性获得与男性均等的机会、同样的资源、平等的地位。从这种意义而言，撒切尔夫人一个人的钢铁已然炼成，铁娘子获得了一个女性的胜利，而整个女性主义的胜利，尚需全体女性阶级一齐努力，真正的胜利仍需假以时日。

结语

电影中的撒切尔夫人恰如其自述一样，虽然她一直代表着女性主义，但她本人却从未是女性主义。她的一生全部奉献给了她的政治事业，从杂货铺店员工作开始，她就已经意识到了自己的人生价值，并从此开始了其女性主义意识的焕然觉醒，同时，撒切尔夫人更以其女性主义觉醒对于整个男性世界以及女性世界分别进行了异性指斥与自觉觉他式的规训。

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