分野
- 山川渐帝风：“南纪”的生成机制及其演进过程
一行“山河两戒”分野学说中的一个重要地理概念，自唐至清，这一地理概念反复出现在各种地理总志、地方志及诗、词、赋等文学性文本和诏、启、制、告、檄、劄等事务性文本中，对古人的空间认知和地理知识表述产生了重要影响。周振鹤即指出，在王士性“三龙说”提出以前，中国古代有关区域地理的认识，长期流行的就是“山河两戒”说①（明）王士性著，周振鹤编校：《王士性地理书三种》，上海：上海古籍出版社，1993年，第3页。。近年来，学界逐渐注意到了“山河两戒”分野学说②刑庆鹤：《试
地域文化研究 2023年4期2023-10-02
- 国际公共部门会计准则与国际财务报告准则的融合与分野
两者之间也呈现出分野的趋势。本文基于新制度主义理念等， 分析IPSAS与IAS/IFRS融合和分野的原因， 认为会计目标的相对一致性、制度同构压力等是促进两者融合的原因， 而组织目标和经济活动的差异性等是造成两者分野的主要因素， 并在此基础上提出未来政府会计发展的路径。【关键词】国际公共部门会计准则；国际财务报告准则；融合；政府会计；分野【中图分类号】 F205 【文献标识码】A 【文章编号】1004-0994（2023）03-0071-
财会月刊·上半月 2023年2期2023-05-30
- 传统方志星野叙述的终结
其功能星野，也称分野，是中国传统天文学的重要观念。中国古人所说的“天”，不只有物理意义上自然之天一个含义，还有超越性、道德性的义理之天以及具有人格神意味的主宰之天等多重内涵；同时古人还认为天、地、人之间存在着某种神秘的关联，所以他们将地上的区域与天上的区域相对应，上下观照，传统分野说便由此产生，正如《史记·天官书》所说的“天则有列宿，地则有州域”。传统分野学说虽然多种多样，但都是以对星空的分区为前提的。以后世普遍流行的二十八星宿分野为例。二十八宿是古人为了
炎黄地理 2023年3期2023-05-30
- 诗词中的天文学
——星当觜参分
一一对应，称为“分野”。觜宿和参宿都是二十八星宿之一，它们对应地面的区域是益州，就是今四川一带。在我国古代，位于黄河中下游的中原地区是中国经济、政治、文化中心。在古人眼中，位于西南方的四川就算是偏僻的地方了。“陡觉烟景殊，杳将华夏隔”，诗人从中原来，经过剑门关到蜀地，突然觉得这里的景色与中原的大不相同，仿佛剑门关把中原地区与蜀地猛地隔开一般。后面两句诗借古抒情。“刘氏”指的是三国时期的刘备，我们都知道刘备在四川一带建立了蜀汉王朝，后来被魏国所灭。“公孙”指
百科探秘·航空航天 2022年12期2023-01-03
- 春分（外二首）
现星辰与人间终有分野而桃花已选择另一种方式飞向遥远的对岸五月结我在五月的果园里度量光阴的虚实一枚青杏在晨光里坠落落进春天的喉咙成为留存在胸腔里的语义当我吞下一捧桑葚试图引流心底的隐痛桑葚却呕出殷红的血色不是我病了是光阴的身子过于虚弱无名指无名指无可名状像是可有可無的存在吃饭时帮衬不了握笔时也使唤不上更打不出肯定的响指随意的曲张总有一些无力感像那些无法表达的论题隐藏在指关节有时也充当一回配角如兰花指呈现出美学上无用的意义除非情感极其热烈怦然心动传导到血管传导
扬子江 2022年6期2022-11-17
- 春分（外二首）
现星辰与人间终有分野而桃花已选择另一种方式飞向遥远的对岸五月结我在五月的果园里度量光阴的虚实一枚青杏在晨光里坠落落进春天的喉咙成为留存在胸腔里的语义当我吞下一捧桑葚试图引流心底的隐痛桑葚却呕出殷红的血色不是我病了是光阴的身子过于虚弱无名指无名指无可名状像是可有可無的存在吃饭时帮衬不了握笔时也使唤不上更打不出肯定的响指随意的曲张总有一些无力感像那些无法表达的论题隐藏在指关节有时也充当一回配角如兰花指呈现出美学上无用的意义除非情感极其热烈怦然心动传导到血管传导
扬子江 2022年6期2022-11-17
- 春分（外二首）
现星辰与人间终有分野而桃花已选择另一种方式飞向遥远的对岸五月结我在五月的果园里度量光阴的虚实一枚青杏在晨光里坠落落进春天的喉咙成为留存在胸腔里的语义当我吞下一捧桑葚试图引流心底的隐痛桑葚却呕出殷红的血色不是我病了是光阴的身子过于虚弱无名指无名指无可名状像是可有可無的存在吃饭时帮衬不了握笔时也使唤不上更打不出肯定的响指随意的曲张总有一些无力感像那些无法表达的论题隐藏在指关节有时也充当一回配角如兰花指呈现出美学上无用的意义除非情感极其热烈怦然心动传导到血管传导
扬子江 2022年6期2022-11-17
- 郑玄注与高诱注对比研究
——以《礼记·月令》注与《吕氏春秋·十二纪》注为中心
自此之外，在解释分野说时，郑玄采用十二次的说法，“日在斗、婺女、营室、奎、胃、畢、东井、柳、翼、角、房、尾”，分别会于十二次“星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木”。而高诱则引用二十八宿分别对应各国，“牵牛，越之分野。婺女，越之分野。斗，吴之分野……胃，赵之分野。畢，秦之分野。畢，赵之分野……参，晋之分野。觜嶲，魏之分野……亢，卫之分野。角，韩、郑之分野。”二十八宿分别对应十二次，而在汉代，其相互对应的关系并没有确定下来，
安阳师范学院学报 2021年3期2021-11-28
- 中国音乐有“大分野”吗？
锋音乐中的“大分野”（great divide），是近三十年来西方音乐美学中讨论的热门话题之一。一些美学家发现，大约在18世纪的某个时刻，西方音乐出现了一次“大分野”。在“大分野”之前和之后，音乐的存在形式和人们对音乐的欣赏方式非常不同。关于西方音乐史上是否存在这种“大分野”，不同美学家有不同的看法。本文不欲卷入西方美学家的“大分野”之争，而是希望借助这种争论来反观中国音乐，看看中国音乐史上是否存在所谓的“大分野”，尤其是检验一下“大分野”之争对于我们理
音乐研究 2021年2期2021-11-26
- 『東南文化』2021年第2号主な論文の要旨
社会·環境·経済分野で最も野心的な努力だ。その範囲が広く応用性が高いため。各国政府と専門分野が競って研究と対応の対象となり、文化財や博物館分野も例外ではない。国際博物館協会は2021年国際博物館日テーマ“博物館の未来：復元と再構成”ついての説明する中で、博物館と博物館従事者が持続可能な開発における博物館の重要な価値を十分に認識し、国連の持続可能な開発目標の達成の歴史的プロセスに積極的に参加することを求める。博物館と持続可能な開発目標は、社会の方向性をリード
东南文化 2021年2期2021-11-26
- 鼻咽癌调强计划分野和大野Portal Dosimetry剂量验证的分析比较
自动生成2～3个分野（Split Field）[6]。加速器在执行上述治疗计划时可根据是否支持大野调强，选择按照大野或分野方式出束。对于由治疗计划生成的PD剂量验证计划，早期软件版本只支持按照每个分野出束，后来可以选择按照大野或分野出束。由于NPC靶区尺寸较大，其IMRT计划的射野多为大野。关于分野和相应大野Portal Dosimetry剂量验证结果的差异和联系，尚未见报道。本研究通过对NPCPD剂量验证计划的分野和大野进行比较分析，得到两种射野Gamm
中国医疗设备 2021年4期2021-04-23
- 鼻咽癌调强计划分野和大野Portal Dosimetry剂量验证的分析比较
自动生成2～3个分野（Split Field）[6]。加速器在执行上述治疗计划时可根据是否支持大野调强，选择按照大野或分野方式出束。对于由治疗计划生成的PD剂量验证计划，早期软件版本只支持按照每个分野出束，后来可以选择按照大野或分野出束。由于NPC靶区尺寸较大，其IMRT计划的射野多为大野。关于分野和相应大野Portal Dosimetry剂量验证结果的差异和联系，尚未见报道。本研究通过对NPCPD剂量验证计划的分野和大野进行比较分析，得到两种射野Gamm
中国医疗设备 2021年4期2021-04-23
- 星土分野说的理论建构与礼乐文化的融合
行渐近。一、星土分野与虚拟政治空间的建构“分野”一词最早出现在《国语·周语下》“岁之所在，则我有周之分野也”。“分野”亦可称为“分星”，《周礼·春官》保障氏之职，“以星土辨九州之地，所封封域，皆有分星，以观妖祥”。“分星”“分野”之说，由来已久。苏伯衡《分野论》便认为：“分野之说，其传也远，而《周礼》《春秋传》始详焉……至《汉地理志》言分野，乃为始详密。”［4］卷二有关分野传说历史较为悠久的是《左传》襄公九年的记载：“陶唐氏之火正阏伯居商邱，祀大火，而火纪
跨世纪 2021年2期2021-03-18
- 作为批评对象的艺术品
乐出现了一次“大分野”（great divide）。就音乐经验来说，在“大分野”之前，音乐是作为典礼的一部分来欣赏的。在“大分野”之后，音乐成了独立的审美静观对象。就音乐本体来说，在“大分野”之前，音乐作品是一种混合媒介作品，音乐只是其中部分内容。在“大分野”之后，音乐作品成了纯粹的声音结构。换句话说，在“大分野”之前，音乐不是专门的审美对象，在“大分野”之后音乐才成为人们专心聆听的审美对象。我们把作为审美对象的音乐称作艺术品。如果不考虑音乐史上的细节，就
艺术评论 2020年6期2020-10-28
- 谈谈二十八宿
有州域”，这便是分野。如《汉书·地理志》云“齐地，虚、危之分野也”“鲁地，奎、娄之分野也”“楚地，翼、轸之分野也”。分野的建立，在古代主要用于占卜，即通过观察天象预测有关地区的吉凶祸福。作为一种天文与地理相联系的观念，分野在古代文学作品中也常常被提及。如王勃《滕王阁序》所说的“星分翼轸”，即指滕王阁所在的洪州属翼、轸二星的分野。李白《蜀道难》所说的“扪参历井”，即指与蜀地（益州）和秦州（雍州）相对应的参宿与井宿;而诗人不直接说他由秦入蜀，而说他从井宿旁经过
奇闻怪事 2020年10期2020-10-21
- 论艺术的主观阐述和客观再现
再现;主观阐述;分野;对立统一;形态;多样性中图分类号：J205文献标识码：A文章编号：1005-5312（2020）11-0009-01藝术“主观阐述”与艺术“客观再现”作为一对美学概念，它与艺术的诞生和发展相伴随。它也是专家学者讨论的经久不衰的话题。这里不揣浅陋，就客观再现与主观阐述之艺术分野，及其相互关系和形态进行一些探讨。一、客观再现和主观阐述之艺术分野所谓客观再现的艺术，是指艺术家在其作品中对他所认识的客观形象或社会生活进行具体描绘。在创作手法上
文艺生活·中旬刊 2020年4期2020-08-06
- 説“益州分野有天子氣”
“京師將亂，益州分野有天子氣。”劉焉聞言，乃設法謀得益州牧之職。董扶也求爲蜀郡西部屬國都尉，同往益州。(1)《三國志》卷三一《劉二牧傳》，北京： 中華書局，1959年，第865頁。與此同時，巴西安漢人趙韙辭去太倉令，追隨劉焉入蜀。劉焉在益州站穩腳跟後，隨即派遣張魯遮斷棧道，“意漸盛，造作乘輿車具千餘乘”；(2)《三國志》卷三一《劉二牧傳》，第867頁。又將州治自綿竹移至雒縣，於其地建闕門，大概是要營造“兩宫遥相望，雙闕百餘尺”(3)(梁) 蕭統： 《文選》
魏晋南北朝隋唐史资料 2020年1期2020-07-29
- 新冠疫情让世界经济“分野”
吴健每逢危机，人的本性是爱找源头和先知，即便这于事无补。当新冠病毒造成的全球疫情对世界经济造成巨大打擊之际，“谁之过”的争吵明显超过“怎么办”的思考，某些发达经济体一方面拼命“甩锅”他人，另一方面在疫情防控未见曙光时便忙不迭地用老一套“效率至上”的方法刺激经济（集中在金融上注入闻所未闻的货币流动性）。“这是用（2008年金融危机）老办法去应对新挑战，”美国宾厄姆顿大学社会学学者瓦尔登·贝略表示，“过去十几年中为应对各类经济危机已有相对有效的解决模式，但这次
新民周刊 2020年17期2020-05-20
- 二十八宿谈谈
有州域”，这便是分野。如《汉书·地理志》云“齐地，虚、危之分野也”“鲁地，奎、娄之分野也”“楚地，翼、轸之分野也”。分野的建立，在古代主要用于占卜，即通过观察天象预测有关地区的吉凶祸福。作为一种天文与地理相联系的观念，分野在古代文学作品中也常常被提及。如王勃《滕王阁序》所说的“星分翼轸”，即指滕王阁所在的洪州属翼、轸二星的分野。李白《蜀道难》所说的“扪参历井”，即指与蜀地（益州）和秦州（雍州）相对应的参宿与井宿;而诗人不直接说他由秦入蜀，而说他从井宿旁经过
奇闻怪事 2019年10期2019-12-05
- 招标投标法与政府采购法的分野与整合研究
法 政府采购法 分野 整合作者简介：薛凯，中国中医科学院中医基础理论研究所，研究实习员 ，研究方向：政府采购法。中图分类号：D920.0 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.09.008招标投标法与政府采购法的颁布都是为了规范招投标工作流程和制度，但它
法制与社会 2019年25期2019-09-17
- 谈谈二十八宿
有州域”，这便是分野。如《汉书·地理志》云“齐地，虚、危之分野也”“鲁地，奎、娄之分野也”“楚地，翼、轸之分野也”。分野的建立，在古代主要用于占卜，即通过观察天象预测有关地区的吉凶祸福。作为一种天文与地理相联系的观念，分野在古代文学作品中也常常被提及。如王勃《滕王阁序》所说的“星分翼轸”，即指滕王阁所在的洪州属翼、轸二星的分野。李白《蜀道难》所说的“扪参历井”，即指与蜀地（益州）和秦州（雍州）相對应的参宿与井宿;而诗人不直接说他由秦入蜀，而说他从井宿旁经过
读者·校园版 2019年17期2019-08-13
- 偏分野与均分野在容积调强治疗和调强放疗治疗鼻腔鼻窦癌中的剂量学比较
的布野方式，而偏分野的布野方式尚未见报道。因鼻窦鼻腔癌的解剖位置偏于头颅前侧，均分布野后侧的照射野较前侧而言贡献小、效率低，且对后侧正常组织（如脑干）的照射量加大。因此在射野设计时，在保证靶区覆盖的前提下，取消后侧布野的偏分野方式，对后侧组织进行更多的保护，应成为一种考虑方案。本研究探讨了均分野和偏分野在IMRT和VMAT放射技术中的剂量学差异，以期为临床治疗选择最佳方案提供参考依据。1 资料与方法1.1 基本资料选取2015年12月～2016年12月中山
分子影像学杂志 2019年2期2019-06-03
- 明代宗室法律特权及其上下分野
位高低而呈现上下分野，亲王法律特权始终不变，郡王、将军而下宗室所受法律约束增多，并呈现出被纳入普遍法适用范围的一些迹象。关键词：明代；宗室；法律地位；法律特权；分野DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2019.02.012明代宗室基于与太祖朱元璋的血缘关系纽带，与功臣、外戚共同构成了贵族阶层，该阶层与官僚和普通民众相区别，在国家体制中一直被区别对待，扮演着特殊的角色。“靖难之役”后，宗室所处政治生态严峻，诸多限制宗室的政策逐渐铺展
古代文明 2019年2期2019-04-29
- 两种不同的射野方式对乳腺癌调强计划剂量学的影响
的垂直线上；②均分野计划：7个大射野，第1个射野和最后1个射野根据靶区的方向选择切线设置，可上下偏移10°，与垂直野保持一致，然后中间5个射野，所有射野角度均分(如图1所示)。图1 两种射野分布示意图(2)剂量计算。放射治疗的剂量计算通过Pinnacle计划系统获得，使用迭代卷积的方法进行剂量计算，优化方式为DMPO，子野数量上限为29，最小子野跳数≤5 MU，最小子野面积≥5 cm2。1.7 计划评估指标(1)在同一个计划中，制定2个不同射野方式的tri
中国医学装备 2019年4期2019-04-29
- 古人的文化常识（节选）
以为证。下面谈谈分野。《史记·天官书》说“天则有列宿，地则有州域”，可见古人是把天上的星宿和地上的州域联系起来看的。在春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们互相对应，说某星是某国的分星，某某星宿是某某州国的分野，这种看法，便是所谓分野的观念。古人所以建立星宿的分野，主要是为了观察所谓“祥”的天象，以占卜地上所配州国的吉凶。例如《论衡·变虚篇》讲到荧惑守心的时候说：“荧惑，天罚也;心，宋分野也。祸当君。”显
作文周刊(高考版) 2019年1期2019-04-17
- 胃癌调强放疗中多叶光栅3种状态的剂量学比较
4 cm就会产生分野。对于胃癌，靶区周围有肾脏和肝脏等对低剂量较为敏感的危及器官。如果MLC的状态不同则会对靶区和危及器官产生不同的影响［7-8］。本文主要研究分野调强、旋转小机头分野调强和固定铅门调强等MLC的3种不同状态下的靶区和危及器官的剂量分布，了解其差异性，以便更好地指导临床放射治疗计划的设计。1 材料与方法1.1 病例选择选择2017年7～12月武汉大学中南医院的10例胃癌患者。患者年龄43～67岁，中位年龄57岁；术后病理分期T3～T4期。1
中国医学物理学杂志 2019年2期2019-03-19
- 实用主义的“古典”分野：在何种意义上？
——一个谱系学的考察与回应*①
用主义的“古典”分野学说。然而，纵观这些“分野”学说，尽管其理论形态各异，却不约而同地指向和呈现了一种“皮尔士情结”：皮尔士，不仅因为“实用主义准则”而被归认为实用主义的创始者，而且也因为被“误解”和背离而成为了分野的“分水岭”，并因此在古典实用主义谱系的重构中被寄于“回归”厚望。表面看来，这种“皮尔士情结”似乎并无不妥，因为有了“背离”，所以“回归”便理所当然。但是，当我们基于“实用主义准则”这个发生学起点考察这些“分野”时却发现，不仅“背离与回归”的谱
山东师范大学学报(社会科学版) 2019年4期2019-02-22
- “商”字与殷商国号考
代，而商星也在“分野”文化中，始终充当着对应殷人国土的星宿。【关键词】字形;殷商;国号;商星;分野【中图分类号】G633 【文献标识码】A一、商字的本义与殷商国号姚孝遂先生曾提到：“商字之本形、本义，一直是悬而未决的问题……曾疑其象某种管乐之类，而苦无佐证。”据《甲骨文字诂林》，商在甲骨文中的字形有： 、 、 、 、 ，凡五种。《说文解字》： ，从外知内也。从 ，章省声。段玉裁注：“《汉律历
课外语文·上 2018年12期2018-05-14
- 传统天文分野说中的世界图景与政治涵义
/邱靖嘉传统天文分野说中的世界图景与政治涵义文/邱靖嘉中国古代的天文分野是由传统星占学衍生出来的一种将周天星区与地理区域相互对应的学说。它集中反映了古代中国人对于天地关系的认知与想象，蕴涵着十分丰富的政治文化及思想文化内容。本文着眼于中国传统天下观的视角，对历代分野说所体现出来的世界图景及其与国家政治版图之间的密切联系作了系统考察，希望能够成为天文分野思想史研究的一个初步尝试。“中国即世界”：从分野说看中国传统世界观的内涵分野学说起源于战国，其产生的最初目
社会观察 2017年12期2017-11-21
- 李白是“摸”着什么入蜀的？
属各诸侯国，称为分野。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。扪，摸。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野；李白当时身处长安，由秦入蜀，合时合地，合理吗？再来看看甘肃教育出版社《新课标语文必修三教师用书》P54页注释为：山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要从它们中间穿过，仰着头，屏住呼吸，用手抚摸胸口，空有一声长长的叹息。按照以上两个注解来理解，“扪参历井”，应该解释为“摸着参星，经过井星”，或者可以解释为“由蜀入秦”，因为蜀国是参星
课程教育研究·学法教法研究 2017年8期2017-05-09
- 论汉代十二次及二十八宿分野模式的发展及其政治功能
十二次及二十八宿分野模式的发展及其政治功能甄尽忠（郑州航空工业管理学院历史文化研究所，河南郑州450046）十二次及二十八宿分野是中国古代星占学分野理论的核心模式，在汉代基本成熟和定型。其主要用途是用来占卜所对应地区的吉凶祸福，尤其是集中在诸侯国的兴衰和国君死亡、战乱、少数民族反叛、讨伐四夷及自然灾害等方面。在刘邦创立汉朝、光武中兴及魏文帝曹丕受禅等重大历史事件中发挥着极其独特的作用，充分反映了汉代的宇宙观和“天人合一”的思想理念。十二次；二十八宿；分野；
邯郸学院学报 2017年1期2017-03-10
- 文学影视改编抽象分野与意象融合
现实进行抽象化的分野，并在擘分理想、写实、现实三者的同时，兼顾三者之间更为错综复杂的意象融合。一、理想与写实的具象化改编（一）理想与写实对立现实生活中的理想似乎总是遥不可及，而改编创作中的理想则触手可及。其与传统的理想幻象化的认知最大不同之处即在于透过改编能够最大程度地将这种创作理想外化为一种写实手段，并通过这种写实手段最终形成为一种影像化的现实表达。改编创制中的理想已经成为一种影视艺术手段下的精神寄托、精神表达、精神升华，而这也是影视艺术视域下理想与传统
电影评介 2017年23期2017-02-28
- 浅析覃保霖《陶针疗法》
疗法的取穴是刺激分野，不遵循中医经络，以线而为主。如在项背脊部上，有背廊、肩稜、肩胛环和骶鞍4个刺激分野；颈胸腹部上，有颈侧、脐行、乳行、挟脐行、脐环、谷线、水线、胁行、腹沟9个刺激分野。覃氏认为陶针的刺激分野虽溢出中医的经络，与现代解剖部位区分也有出入，但其基本刺激分野具有共通之处，背廊、肩胛环、骶鞍环3个分野相互关联，在陶针疗法的整个刺激分野中居于最重要的地位。以背廊为经，肩胛环、骶鞍环为纬，可以统摄五脏六腑、四肢百骸。《陶针疗法》对保存和发展壮医针灸
中医文献杂志 2017年6期2017-01-14
- 开放与封闭之争成为世界新分野
常的简洁总结这种分野的一个方面，他宣布美国主义而非全球主义将成为他们的信条，他对贸易长篇累牍的攻击在民主党副总统候选人桑德斯那一派得到呼应。孤立主义者已经造成了巨大损害。英国经济似乎因脱欧前景正在陷入衰退。欧盟正在动摇：要是法国明年把民族主义者小勒庞（Marine Le Pen）选为总统，然后法国步英国脱欧后尘，欧盟或将瓦解。随着特朗普的赌场掏赌客的腰包，他已经掏空了全球机构投资者的信心。在全球最大经济体的总统候选人威胁如果他不能如愿便要阻挠新的贸易协定、
首席财务官 2016年10期2016-11-26
- 山川定界：傳統天文分野説地理系統之革新*
川定界：傳統天文分野説地理系統之革新*邱靖嘉自漢代以來的傳統二十八宿及十二次分野學説均采用十三國與十二州地理系統，因其無法與歷代政區地理建置的沿革變化相適應，致使這一經典的分野體系在流傳中日益顯露出其固有的缺陷。因此，至隋唐時代出現了革新傳統分野説地理系統的呼聲，相繼出現了古九州系統以及一行山河兩戒説，爲後人所稱道。這兩種新的分野説均旨在按照山川自然地理格局畫定分野區域，從而體現出一種不受朝代更迭和地域變遷因素影響、持久普適的文化地域觀念。關鍵詞： 天文分
中华文史论丛 2016年3期2016-11-16
- 放疗调强计划不同分野数的三维验证比较
放疗调强计划不同分野数的三维验证比较容贤冰 付庆国 杨海明 吴建益目的 探讨放疗调强计划不同分野数的三维验证比较。方法 临床选择2013年5月～2015年12月本院收治的鼻咽癌调强放疗患者50例，然后分别按多分野技术和混合固定铅门技术制定调强计划，并分别应用Compass实测验证两种技术的调强计划进行比较，对各感兴趣区域予以三维空间体积的Gamma分析。结果 当设定Gamma误差条件为（3 mm/3%）时，全部靶区和危及器官的通过率在混合固定铅门技术时的通
中国卫生标准管理 2016年15期2016-10-10
- 论竞技参赛理论与运动训练理论的分野与协同
训练实践与理论的分野，构架完整的竞技参赛学理论体系，注意实现二者的平滑衔接，保持与发展二者的高效协同，具有重要的理论价值，并可对科学参赛提供有力的指导。关键词：竞技参赛；运动训练；竞技参赛学；分野；协同中图分类号：G808 文献标识码：A文章编号：1008-2808（2015） 05-0001-0721世纪伊始，我国竞技体育学者率先提出，应该确立竞技参赛理论在竞技体育学中独立的学科地位，并构建了竞技参赛学的理论体系。为什么提出这一命题？竞技参赛理论与运动训
哈尔滨体育学院学报 2015年5期2015-12-23
- 《宋书·天文志》考议
心，房、心，宋之分野。(第737页)按：《开元占经》卷八九引《宋书·天文志》云：“安帝义熈十一年五月甲申，彗星出天市，扫帝位，在房心北，房心，宋之分野。占曰：得彗柄者兴，除旧布新，宋兴之象也。”“在房心”后多一“北”字。《晋书》卷一三《天文志下》：“义熙十一年五月甲申，彗星二出天市，扫帝坐，在房心北。房心，宋之分野。案占‘得彗柄者兴，除旧布新，宋兴之象。’”记载同《开元占经》，《晋书·天文志》为唐初著名天文学家李淳风所著，可信度极高。又《魏书》卷一百五之三
盐城师范学院学报（人文社会科学版） 2015年3期2015-02-14
- 当阅读成为生命灵性的滋养
；生命灵性滋养；分野［摘要］阅读乃个人的精神生活，阅读自有其内在的可遵循之规律，为遂成全民阅读活动中的图书馆员更好地建议或引领读者读书，我们必须首先研究搞清“我为什么要读书”、“读什么书”及“如何读这些书”这三个问题。鉴于时下出版物平庸读本占据多数，因此阅读文本理当慎重选择经典读品。当下中国大陆公共图书馆乃某种意义上哈贝马斯所谓政治哲学语境下的“公共空间”，不仅如此，鉴于特定之国情，公共图书馆客观上一直充当着社会结构转型期缓解日益激化的中国社会各阶层矛盾的
图书馆理论与实践 2015年1期2015-02-13
- 木心语录
7.宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。8.古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。9.哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。10.真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。11.每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。12.悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。13.有人一看书就卖弄。多看几遍再
文苑 2015年1期2015-01-06
- 论司法会计理论与舞弊审计理论的分野
——兼谈“法务会计”的分析
与舞弊审计理论的分野 ——兼谈“法务会计”的分析刘文建方城县人民检察院 473200本文对司法会计理论与舞弊审计理论的概念和特点进行了叙述，揭露了司法会计理论与舞弊审计理论的本质区别，同时对法务会计进行深入分析和探讨，清晰地区分了司法会计理论与舞弊审计理论，希望可以彻底消除大众对法务会计的误解。司法会计理论；舞弊审计理论；分野近年来，随着市场经济的不断发展，司法会计和舞弊审计工作也得到了发展和完善。司法会计理论与舞弊审计理论是两种完全不同的理论，但在现实生
决策与信息 2014年24期2014-12-13
- 简述《修辞学发凡》的优劣及其发展
准确定义，“两大分野”说的开创。积极修辞和消极修辞即为“两大分野”。而积极修辞又被拆分为辞格、辞趣两种。辞格归为三十八格，每格又分为若干式，还对汉语文中的修辞方式作了面面俱到地归纳;辞趣，从修辞的意味、音调、形貌三个方面分别进行了描绘。建立了在我国修辞史上的一个有指导性的修辞体系。3.提出了“修辞以适应题旨情境为第一义”的观点。这一观点是贯穿《发凡》全书的一条最为重要的原则。陈望道指出:“修辞以适应题旨情境为第一要义，不应是仅仅的语辞的修饰，更不应是离开情
枣庄学院学报 2014年4期2014-02-05
- 试论司马迁的天人感应观
——以《史记·天官书》为视角
与人间社会、地域分野是感应的、相通的，通过对星象的观测可以预知“天命”，即预测军国大事和王权更替等。通过对司马迁天人感应观的揭示，可以对其“天命”思想有客观正确的把握。司马迁；《天官书》；天人感应观天人观念的产生，可追溯至殷人的有神崇拜。由于“知天命”便意味着掌天下，天人观念便客观上为我国古代星占学的兴起和发展提供了土壤。在“知天命”意识的驱动下，大概周初便有了专掌星占的“保章氏”之官。[1](p819)天人观念到了汉代，经董仲舒的极力倡导而发展到了极致，
湖北社会科学 2014年2期2014-01-14
- 《斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》
结集。“文化人的分野”系列文章，从孔子时代追溯文人的源头，探求文化人的品格和品类的分野，在对士人、学人、诗人、文人等类型的区分中，考量风骨、气节、担当、性情、学养和理想，穿透皮相，排列出文化人的精神光谱，烛照中国文人在历史和当下社会中扮演的帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他角色。另有长篇访谈《那时我们唱红歌》，畅谈红色年代的“红歌”往事，透视“红歌”岁月的荒诞和离奇。此外，又有系列专文，就儒家的遗产，与秋风论道；从药家鑫的悲剧，反观中国教育的缺失及教育官僚的职责
博览群书 2013年5期2013-08-06
- 中国古代分野理论中分星变化的原因考究*
049）中国古代分野理论中分星变化的原因考究*周 亮1，2，李 勇1（1.中国科学院国家天文台，北京 100012；2.中国科学院大学，北京 100049）分野是中国古天文以及术数论中的重要概念，是传统文化中特有的天、地对应关系。通过对正史等相关史料的分析研究：（1）认定岁差不是引发十二次二十八宿分野中分星变化的主要因素，经对16种文献的计算表明，文献分野体系中的分星变化与岁差的符合率小于26.7％。（2）分星变化受十二次划分均匀与否、分野概念演变、历法因
天文研究与技术 2013年3期2013-03-29
- 二十八宿分野暨轸宿星名含义考证*
十八宿与天文地理分野二十八宿与天文地理分野有关。但对这个分野的观念，现代有些人曾以它属于封建迷信加以否定，这是对中国传统文化发展史未作深入研究的一种浅见。陈遵妫对《史记》、《吕氏春秋》、《淮南子》等提到分野观念存在不同的说法进行了综合性的介绍，指出分野观念的盛行始于春秋战国时代。但对其由来和依据，也仅从星占方面看问题，进而归结为“用来占卜这些国家的吉凶;客观存在只是一种伪科学”［6］。那么二十八宿与地区分野之间究竟有何科学依据?原来，古人对黄道带附近星座二
天文研究与技术 2011年4期2011-01-25
- 古代文化常识
称为南官朱雀。【分野】古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州
语文世界(初中版) 2009年3期2009-04-10
- 自由与人的本质
关系。人与动物的分野就在于是否拥有真正的自由。人的自由是自己创造的，动物的“自由”则是天赋的。现实的人永远是自由与不自由的统一体。人的本质是人的能动性或人的精神，人的本质力量就是人的精神力量，它的指向就是自由。人的自由是一个无限的实现过程。自由的实现程度与人的本质的丰富程度是同步的。人类历史就是一部从本能发展出能动性，由能动性而形成人的本质，通过不断地发明、创造来强化人的智慧而丰富人的本质，永远向往和追求无限自由的历史。关键词自由意志创造人的本质能动性
浙江社会科学 2004年5期2004-04-20