精彩生成，方能解读深刻

王长新

《白鹭》是郭沫若写的一篇文质兼美的散文，郭老用诗一样的语言介绍了白鹭那精巧的外形、独特的动作。

最近听了一位老师执教的《白鹭》，很有些想法。纵观全课，教者试图按照新课程的理念，引领学生去解读文本。可给人的感觉，只停留在文本的表层，只触及皮毛，未深入内核。课上生成的一些重要信息，教师没能及时抓取，只是一味按照预设的教学流程操作下去，使得课堂比较呆板，毫无灵性和智慧可言。比如课文第七节“晴天的早晨，每每看见白鹭孤独地站在小树的绝顶，看来像是不大安稳，而它却很悠然，这是别的鸟少有的一种嗜好。人们说它是在瞭望，可它真的是在瞭望吗?”教者先是让学生反复朗读，品味，而后让学生给这段文字描述的画面起个合适的名字。于是学生分别起了“瞭望的白鹭、孤独的白鹭、悠然的白鹭……”接着教师就各个名字作了简单的点评，又转入下一个教学环节。这里教者忽略了学生起名字的思考过程，既未及时让学生说出一些理由和依据，也未启发学生大胆想象白鹭在瞭望什么?笔者认为在这里既要让学生去想象白鹭在瞭望什么。还要在此基础上进一步追问——白鹭真的是在陈望吗?也许……也许……也许……

《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此。应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”笔者认为，在这里可以让学生结合自己的生活体验，大胆想象，走进白鹭的内心世界，用心去感受，去表达白鹭的孤独，白鹭的悠然……与学生生活联系起来，促使学生深层次考虑自己得到答案，真正体现个性化的学习。在探究过程中，学生会说出自己独特的感受、体验和理解，在彼此交流中还会产生思想的碰撞，擦出智慧的火花，不仅引导学生去学习语言文字，而且还会引导学生品味生活，体悟人生，使课堂教学丰富起来，精彩起来。如果课堂上学生都在等待或追寻所谓的“标准答案”，没有自己的情感体验和价值取向，没有自己的思辨和交流过程，那么谈何对学生实践和创新能力的培养?

笔者有幸阅读了特级教师孙双金《二泉映月》的一个教学片段，在教师的引领下，文本被学生解读得淋漓尽致，精彩纷呈。学生与文本、老师充分对话，学生与作者情感交流、心灵碰撞。

(幻灯片打出：1978年，小泽征尔应邀担任中央乐团的首席指挥，席间他指挥演奏了弦乐合奏《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，呢喃地说：“这种音乐只应跪下来听。”)

师：小泽征尔认为应该怎么听《二泉映月》?

生：跪下来听。

师：(板书：听，跪下)对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢?他要跪拜网炳什么精神呢?你说。

生：他要跪拜阿炳不怕苦难折磨的精神。

生：我觉得他跪下是因为阿炳目标专一，坚持不懈，写出这么美妙的音乐。

生：他要跪下是因为阿炳美丽的心灵和坎坷的经历。

师：他要跪坎坷的经历，凄惨的人生。他仅仅跪这些吗?

生：他跪拜阿炳勇敢地同病魔作斗争的不屈不挠精神。

生：他跪的是阿炳对命运的抗争。(师板书：对命运的抗争)

生：他跪的是阿炳对光明的向往。(师板书：对光明的向往)

师：(充满激情地)充满苦难人生的人太多了。度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了。这样的人是不值得小泽征尔跪拜的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明向往的这种不屈的精神!小泽征尔说要跪下来听《二泉映月》。今天的我们该怎样去听《二泉映月》?

师：用心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的《二泉映月》。(播放《二泉映月》，师生共同沉浸在乐曲的意境、人生的思索之中)

新课程关注学生的主体性和生活经验，倡导让学生积极主动地、有意义地学习知识和技能，这种理念正是立足于儿童观的转变。在新世纪的课程与教学中，儿童是一支有待点燃的火把，有创造力量，一旦点燃。将熊熊燃烧，生生不息。在孙双金这个教学片段中，教者紧紧抓住“跪”字，引领学生从另一个层面去感悟阿炳的伟大与不凡。走进这样的课堂，就如同走进一个真诚交流的座谈会，它会带给你激动、兴奋和智慧，置身于这样的氛围中，会让你时常感到生命的涌动和成长。只有在这样的课堂上，师生才会全身心地投入，也只有在这样的课堂上，学生才能获得多方面的满足和发展，教学才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。

作为教师，在引领学生解读文本的过程中，不能仅是蜻蜓点水，应尽量发挥好学生这个阅读主体的能动作用，运用自己对文本解读的经验，跨越时空，去体验其中思想和情感，去品味语言背后的意味和意蕴，与文本作者达成共识，形成共鸣。为此，笔者认为，一要从作者的角度赏读教材，投乎其中，忘乎所以，充分感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、语言美等；二要从学生角度去思考。学生可以学什么，不学什么；学习中困惑是什么?哪些可能是学习中的疑点、难点、兴奋点等；三要从教学角度确定教学目标、教学内容以及教学方法和策略等。一位特级教师说：“要在文字里‘出生入死，要沉入词语中，一字一字，一句一句，甚至不放过一个标点符号来读……”在谈到如何解读文本，于永正老师也给我们提出了三点建议：一要有一定的文学功底；二要有丰富的情感；三要读一些关于文学评论方面的书。总之。文本解读既要靠教师锲而不舍的钻研精神，更要靠教师深厚的文化底蕴，否则教师就会因缺少一双发现的慧眼对教材的美丽视而不见。对教学过程中生成的一些重要信息闻而不问。杨再隋说：“名师在课堂上举重若轻，游刃有余，学生如沐春风，怡然自得，此情此景，不少人认为是名师的方法高明，其实不然，主要是名师文化底蕴深厚，文化视野开阔，文化境界高远。”正所谓“胸藏万汇凭吞吐”。教师只有具备广博的学识，深厚的文化底蕴，才能解读好教材，处理好教材，组织好教学，才能把学生引向阅读的深层次。