教师在新形势视阈下 “教学做合一”思想的探析

黄罗家

引言

陶行知是伟大的人民教育家，出版了很多教育理论，为中国的教育做出了巨大的贡献。尽管如此，总感觉中国的教育几十年来是停滞不前的，当代的应试教育可以说是退步的。陶先生曾经说过这么一句话“中国乡村教育走错了路，现在已经到了山穷水尽，不得不另找生路”。这句话不仅概括了当时教育的特点，也预示了当代教育的困境。现在不仅是农村教育走错了路，全国教育都走错了路，钱学森先生之问便成了一个谜。于是，很多有识之士便提出了要改革教育，要发展素质教育云云。所谓的改革还是要发展陶行知教育的思想，口号喊了几十年，还是一样的口号。这或许是陶行知先生的悲哀也是中国教育的悲哀，中国教育出现这种局面，站在一线上的老师应该负有不可推脱的责任。作为老师，应该要多研读陶先生的教育思想，并融入到教学当中来，成为自己的教学手段。

一、陶行知《教学合一》思想形成的认识

陶先生在《教学合一》这篇文章里提出了一个重要的教育思想，那就是“教学做合一”。为何教学要做合一呢？陶先生进一步说明了理由：第一，教与学要统一，要放得下自己的身子，真正的融入学生当中去，而不能一味的太过重教，否则教和学就要分离，就违反了教学的规律。而“教学两者，实在不能分离，实在是应当合一的。”第二，教与学的对象，先生责任在教学而不在教，教要和学联络起来，而不能一味的太过重教，要负有学习和指导的责任。“对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排妥当，指导他。”教是学的辅助，真正的重点应该是解决问题的方法和途径。陶先生说“从前的先生，只管照自己的意思去教学生。凡是学生的才能兴味，一概不顾，勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”不仅仅是从前，现在这种教学方法在中国依然流行，这应该属于老师自身的能力。然而，怎样才能避免这种现象的发生呢？怎样才能让自己的教学方法更为科学呢？这就是要说的第三点。孔子曾经说过这么一句话“学而不厌，诲人不倦”，先生只有不停的学习，不停地更新自己的知识，不停的扩大自己的知识量，才能真正的叫“先生”，才能更好地为自己的教学服务。

关于教与教学，太过重教这种错误是普遍的。中国人民自古以来就有好面子的传统，当领导的很少有真正放下身子来聆听下属的心声。有些老师则要严厉，过于看重自己的身份来树立威信，这样就会使自己和学生隔离起来，阻挡了与学生心灵上的沟通，自然便不了解学生的内心世界。陶先生曾经说过这么一段话“我们最注重师生接近，最注重以人教人，教职员和学生愿意共生活共甘苦。要学生做的事，教职员躬亲共做，要学生学的知识，教职员躬亲共学……我们深信这种共学，共事，共修养的方法是真正的教育。”所以要想做真正的教育就必须走到学生中间去亲近学生，了解学生，知道学生。

二、比较国内外《教学合一》思想的运用

陶先生注重解决问题的方法和寻找答案的途径，很多教师都忽略掉了。教师给学生扮演的一个角色就是答案，有问题就给学生一个答案去背熟就行了，这便成了一个在学校广为人知的成语叫“死记硬背”。中国当代教育是以识字和背诵为核心的应试教育，随着时代的向前发展，其缺陷性越发明显。这种教育退化了学生的想象空间和思维能力，打断了学生的创造思维能力，把学生的思维模式化和固定化，进而减少了学生的求知欲，这便是中国学生缺乏创造力和想象力的症结所在。有时当学生做一些让人不可思议的，在老师看来是一种调皮的事时，却没有做好引导，而是一味地责骂或批评或呵斥。在《窗台上的小豆豆》这本书有这么一个细节：小豆豆上厕所时不小心，钱包掉进了厕所坑里，小豆豆很喜欢这个钱包，要把钱包找回来。于是，便找来了打捞钱包的工具，小豆豆把打捞出来的粪便堆得厕所满地都是，臭气也散开了来。校长路过的时候，只是说了句：怎么拿上来就怎么放回去。当小豆豆找到了钱包后，却不知道怎么把他们放回去，但经过一番的努力后，终于都放回了。我觉得校长这句话真不简单，它包含了对小豆豆的尊重和理解，也对小豆豆进行了一番的引导，自己寻找解决方法。怪不得巴学园只培养了50名学生，就出现了2位世界级的人物，还有10位国家级人才。换做中国的先生看到这种情形，不只是责骂学生这么简单了，还可能告诉家长说孩子不健康。

三、中国教育的现状及提出改革教育的设想

放眼中国现代教育，给人的一个感觉是教法死板，气氛沉闷。很多老师来上课都是手里拿着一本教案书，然后照着念。编写教案书的人融入了自己的主观感情，一些细节的东西往往外人把握不准，而很多时候细节的变化让人感到乏味。上课的老师不是作者本人，只是很客观的把教案书复制了一遍，没有融入自己的一些主观感情，所说的东西自然很少吸引人。于是便造成了老师一个人在课堂上讲，而下面的学生有的在睡觉，有的在听歌，有的在说话，根本上对老师熟视无睹。这便是“教学做合一”里提到的兴趣，没有兴趣的教学必定是死气沉沉的教学。用陶先生的话说“从前的先生，只管照自己的意思去教学生，凡是学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材”。而中国现在的应试教育，是逆潮流的，必定走向衰败。《窗边上的小豆豆》有一段话让我记忆犹新，说小豆豆来上学的时候，老师在黑板上写了很多科目，让学生自己挑科目自学。于是小豆豆的身旁有的在写假名，有的在做物理实验，有的在大声的朗读……由此可推测，很多中国的学生热衷与国外留学特别是欧美留学的原因了。

“教学做合一”中注重“兴趣”的这一点上，其实还蕴含了陶先生另一个教育观点，那就是陶先生教育三境界中的自由。“人生得到自由也是一种幸福。教育办到这种境界，学堂就是天堂，小孩们是变为活神仙了。”而欧美向来是以自由为中心的，人的自由，人权的自由，教育的自由等等，这也是吸引中国留学生的一个原因。因为欧美的教育更为人性化，在那里自己的优势更能得到最大的发挥。陶先生的《古庙敲钟录》更是一种教育思想的创新，我们应该庆幸有一个伟大的教育家陶先生，只可惜他的思想只是停留在理论上面，而没有真正的用到实践当中。

因此，中国教育要改革，应该从教科书和站在第一线的老师作为突破点。教科书教的是人，一个活生生的人，如果没有一点趣味的话，作为学生来讲学习应该是一件很痛苦的事情，所以我觉得如何把教材编写得生动，有趣，而不是“中国的教科书，不但用不好的文字做中心，并且用零碎的文字做中心”，“文字中心之过在与以文字当教育，以文字之外别无教育。”因此，教科书的编写更应该值得研究。

四、做一个合格的现代教育大师

随着时代进步，现代学生思想活跃，接收能力强，他们渴望学到更多的知识，希望自己是一个有文化、有知识、有道德的新型学生。因此他们潜意识里都希望自己的先生是个学识渊博，并能与之随时交流的先生。俗话说：“有什么样的先生，就能带出什么样的学生”，也就是说先生的言行直接影响到学生的行为，会在学生心目中留下深刻的烙印。先生的性格和行为习惯会成为他们不知不觉模仿的对象，因此，先生必须提升自身素质和文化素养。

首先，作为一名先生，本身是一名教育者，要知道教育是心与心的交流，是对生命的呼唤。善于挖掘有缺的学生的“闪光点”，会使他们会有很大的进步。

再次，作为一名先生，要有智慧的管理艺术，要建立好良好的班级文化。发现并挖掘每一笔教育资源，引导学生集体自我教育，善于创造集体舆论，把自己对某一学生的关心表扬批评，转化为班集体对某一学生的关心表扬批评，形成强大的影响力。让教育管理充满浪漫气息，比如通过关爱贫困学生、共同遵守的约定、自己作品来震撼孩子的心灵。让整个班级充满浓浓学习氛围。

教书育人，教师是关键，他是国家教育方针的贯彻执行者，担负着培养社会主义建设者和接班人的使命。当好一名先生是不容易的，因为先生工作是琐碎、繁忙的，同时也具有挑战性。每个学生都是一面镜子，先生教育好他们确实需要耐心、爱心、更需要细心。先生的细微教育对学生积极性起到推波助澜作用，使他们体会到班集体温暖。所以先生要树立“以人为本”的教育理念，以学生为中心，多给学生一些关爱。

为人师表的教师，肩负着改革中国教育与素质教育的使命，应有更高的要求。因此，更应该创新陶先生的教育思想为当代的教育作贡献。就要求时刻牢记扩充自己的知识量，学好教育基本理论知识，多思考怎样才能把外界有趣的东西融入自己的教学中来，做一个合格的教育者。

执著的教书育人，是在传授知识的过程中，用自己的人格魅力去影响学生，引导学生建立积极健康的生活方式、乐观的人生态度、刻苦拼搏的精神以及对社会对国家负责的使命感。诗人艾青有一句深含爱国情怀的话：为什么，我的眼里总是含着泪水？因为我对这片土地爱的深沉。

秉承“教学做合一”的思想理念，给更多的孩子带来学习的乐趣和欢笑，这是我们的使命。

[1] 陶行知．中国教育改造[M]．人民出版社，2008．

[2] [日]黑柳彻子著，赵玉皎译．窗台上的小豆豆[M]．讲谈社出版，2008．

[3] 艾青．艾青选集[M]．四川文艺出版社，1986．