孟子对孔子“仁”的思想之继承

董晓青

摘要：《孟子·公孙丑上》中写道“乃所愿，则学孔子也”，不仅表达了孟子对孔子的推崇之意，也流露出他的毕生所学深受孔子影响。孔孟二圣是儒家思想的最主要代表，研究二人思想的异同及承继关系对儒学发展意义重大。

关键词：孔子；孟子；“仁”；继承

“仁”作为孔子思想的核心，是历代儒学家研究的重点。许多大家通过对“仁”的解读和阐发来表达自己的思想观点，有的直接阐释孔子的思想主张，有的在继承上又有所发展，有的从与孔子相悖的角度来分析问题，最终又没能逃出孔子的思想范畴，这些共同形成了丰富繁杂的儒家思想。孟子作为继孔子之后的又一位儒学集大成者，在孔子“仁”的思想继承方面取得了很大成就。

一、从“仁爱”到“性善”——提出“仁”的存在根源

“仁”是孔子思想的基础和核心，并围绕此形成了整套思想体系。一部《论语》中大约有一百多处谈到“仁”，如《颜渊》中：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”、“樊迟问仁。子曰‘爱人。”，《子路》中：“居处恭，执事敬，与人忠”等。以上可以看出孔子的回答略显模糊，并没有直接告诉我们“仁”是什么，而是提出一些日常生活中的行为规范，通过履行那些道德规范来达到仁的境界。从另一角度可以看出孔子“仁”学中具有保守的一面，它并未冲破周礼的旧框架，认为只有周礼所肯定的政治秩序下的行为才属“仁”，并且要维护宗法血缘关系的孝悌原则，视孝悌为“仁”之本。但是，孔子所处的时代周王室衰……