香港地区的榜样教育

香港榜样教育一直朝着这种方向迈进：通过依托学校、家庭、政府与民间组织等多元“课堂”的协调与配合，发展一种更多元化及全面化的德育模式，以协助青少年成为构建社会和谐与进步的社会新生力量。

长期以来，香港一直以开放性与包容性为世人所称赞，中西方文化的交流与碰撞使其成为一座多元化城市。与此同时，形形色色的文化形态由于缺乏一定的筛选机制随机引入社会大环境。在这种鱼龙混杂的背景下，青少年因缺乏一定的价值判断与有效引导，受到一些非主流价值观的影响而迷失自我，出现道德素养下滑现象。面对这些问题，香港社会各界越发意识到重整青少年道德教育的迫切性。就目前香港道德教育的进展来说，榜样教育作为一种集形象性、先进性和导向性特点于一身的德育方式，在香港的學校教育中发挥了很好的作用。与此同时，为顺应时代需求，香港榜样教育不断尝试着打破以往封闭的学校围墙，利用来自家庭和社会等方面的力量搭建合作共育平台，力图最大限度发挥自身的正向功能，以促进青少年品德发展。因此，香港榜样教育的有效影响在其具体发展过程中一直存在于学校层面、家庭层面和社会层面之间。通过对现时具体实施现状的探索，可以明悉香港榜样教育的本土特色。

一、以学校资源为主导

学校是对青少年进行社会化教育的中心，通过有组织、有计划、有目的的教学系统向个体传授社会的知识文化、规范以及价值观念。学校榜样教育在其实践过程中，充分利用了“双教”资源对青少年进行榜样传递。“双教”主要是指教师师德魅力所发挥的言传身教示范作用和学校教材中榜样典范的陶冶作用。“一实一虚”的人物形象既体现了榜样载体的自主选择性，也使其成为学校榜样教育的一种潜在教育资源。

（一）以教师言行举止做表率

良好的师德是一种精神文化，酝酿着强大的力量。香港教育局在《基础教育课程指引——各尽所能·发挥所长（小一至中三）》文件中对教师的身份定义在原有的知识传授者、学习促进者、咨询提供者、辅导者和评估者的基础上增加一个重要的新角色——领导者，并强调“教师除了协助学生构建知识和发展能力外，亦应着重培养学生正面和积极的价值观和态度”。在学校内，教师肩负着培育新人的重任，而对于学生来说，优秀的教师则会成为他们敬仰的榜样。具有榜样特性的教师是关爱学生、爱岗敬业、品德高尚之人，他们善于与学生建立良好的师生关系，把自己的闪光点传达给学生，引导学生进行自我反思，提升道德教育成效。

而要成功营造属于学校的文化及有效地培育学生，全校教职员的积极参与和一致的团队精神是不可或缺的。故此，学校领导层刻意创造不同机会增强教师参与感，不仅对学生层面传达该种理念，更是要求每位教师首先身体力行，时刻抱有“燃烧自己，照亮别人”的共同信念，并用自己的实际行动践行该理念。教师身在其中发挥循循善诱的作用，利用课堂或非课堂的空间来引导学生成长，以自己工作来带动学生关爱理念的培养，开展包括与同事之间的教学互帮互助、对落后生进行补习和对贫困生进行资助等关爱行动。学校希望通过教师这种以人影响人的关怀行为来引起学生同样的情感共鸣，从而去帮助其他更多的同学，让学生在关怀有序的校园中成长。

（二）以学科教材人物显典范

香港中小学学科课程覆盖领域甚广，中国语文是其中一门融人文性与实用性为一体的综合性学科课程。香港教育局课程委员会在《中国语文教育学习领域课程指引（小一至中三）》（2002年）文件中指出，语文教育的课程宗旨除了培养学生应有的语言能力、欣赏能力、思维能力和创作能力，也要“加强培养学生的品德情义，提高学生的道德素质”。将教科书中的人物事迹化作文化符号，展现其宝贵品质和高尚情操，同时对学生进行道德感化是语文学科中一种有效的教学方式，也是语文学科发挥立德树人作用的优势之一。

现阶段，香港的教材使用并无统一指定要求，各学校可根据实际情况选择订购校外教材资源，抑或通过校本教材的开发进行教学活动。整体而言，教材编写呈现开放化及人性化特点，教材中关于人物形象的刻画也普遍具有典型性特点，很有价值。如在新亚洲出版社2003年出版的小学语文《学会中国语文》（共24册）教科书中，就通过不同年代和角色展现人物形象的特色。每种形象以一定的故事内容呈现，且往往都有一个品德主题蕴含其中。以古代人物形象刻画为例，大致又可分为圣君贤臣形象、聪慧者形象、仁者形象和勤劳者形象四种。本书“通过吕蒙、岳飞、廉颇三位将军的形象表现人物的忠诚和保家卫国的爱国情操，通过宋代宰相王安石的猜谜游戏、司马光砸缸救人、曹冲称象、华陀拆羊、孔子训学等日常生活中的小事来反映‘聪明智慧的品质，通过孔融、管仲和鲍叔牙、廉颇和蔺相如来表现传统文化中的‘亲孝‘仁义‘友爱等品质，通过‘木匠的祖师爷鲁班的‘苦学三年事迹展现锲而不舍精神”[1]。将时代所需传达的道德意识重新归赋于教材中的优秀人物形象是一种有效的榜样教育方式，它以人物的史实为依据，以人物的精神为载体，真正体现了知识与道德、教书与育人的有效统一。

二、以父母为基础

父母是家庭生活中的关键人物，是和谐家庭教育环境的创造者，也是教育理念的主导者和传播者。父母的言行可作为子女榜样学习最鲜活的教科书，也是最直接的榜样来源。现代教育思想观也认为，父母的躬行践履能对青少年的成长产生直接且持久的影响。这就要求父母要以一种更为积极的心态参与到对子女的教育中，而不再是一种被动式的“言传”与“身教”。香港社会各界尤其重视家长在教育工作中的话语权。进入20世纪90年代，“为提高教育质量，香港政府推行了一系列改革措施，其中就包括提倡家长参与各层次的学校教育工作，推行家校合作”[2]。而在学校之外，则通过民间力量为家长建立多种形式的家长组织以协助其进行教育活动，合力为青少年提供良好的教育氛围。香港家庭中的父母正是在这种与学校、社会的互动式教育服务中充分其教育功能，以彰显榜样教育中最为基础的力量源泉。

（一）用学校活动体现家长作用

家校合作是香港学校中普遍存在的一种机制，家长通过家校合作平台参与到学校各项组织活动中，用自己的行动向子女传递正面的价值观，发挥榜样教育作用。1992年，教育统筹委员会第五号报告书建议成立一个家庭与学校合作事宜委员会（简称“家校会”）。家校会以推动“家庭与学校建立更紧密的关系，促进家庭与学校的合作”作为自己的重要工作职责之一。为更好激发家长的榜样教育潜能，家校会在学校内部适时地开展多元化的趣味亲子活动来为各家庭创造教育环境。这些活动参与感与灵活性强，父母在其间可以教会子女一些必要的技巧与方法，提高他们的自信心与能力，并且还可以帮助学生透过活动进行自我情感理解与体验，进一步促进学生的全面发展。为实现这些活动理念，家校会设计并主持了多项亲子互动比赛，“家长也敬師”致谢词设计和“校园清洁”标语设计便是家校会的特色主题活动。“家长也敬师”活动要求家长为教师设计表达教师形象的电子版图画，并送给教导自己孩子的教师，以此表达对教师的感激之情。通过参与这项主题活动，家长可以向自己的孩子传达一种重要信息，即每位学生都必须有敬师的行为和尊师的态度。“校园清洁”标语设计则是要求家长为学校设计校园环保标语以及参与到学校环保工作当中，家长的参与也向每位学生倡导着“我们都应与学校一道肩负爱护环境的责任”的价值观念。可见，家校会的活动一方面加深家长与子女之间的沟通与交流，进一步协助家长理解子女个人成长；另一方面家长通过活动也将一些积极影响（如尊师、环保行为）传达给子女，以家长外于践行的示范，来使得子女道德意识内化于心，更好发挥家长的榜样教育作用。

（二）以社会组织带动家长共同成长

香港社会民间组织众多，在慈善方面的传统也源远流长，其中就包括教育公益事业。在香港学校外部，存在着不少与家庭教育事宜相关的非营利性组织。许多社会组织机构成立有家长委员会，通过多种方式为家长提供榜样教育的便利：一是实行家长开放日，通过积极开展形式新颖的家庭教育实践活动，搭建了父母与子女之间的教育交流平台；二是举办教育讲座、研讨会、宣传等活动，希望将最先进的家庭教育研究成果和理念介绍给家长，帮助家长克服教育子女的盲目性和随意性。在众多的社会组织当中，由以“香港家长协进会”（简称“家协会”）为主要代表，其在家长榜样教育实践中起到关键的推动作用。家协会积极推动家长榜样教育的发展，带动父母对教育事业的投入与关注。家协会通过开展多种讲座、小组活动、研讨会等形式来为家长提供便利，其活动最大特色可以归纳为“分享式”，即通过家长自我分享，用自己的亲身阅历与子女进行内心互动，来达到彼此道德价值观上的联结。

如比较有特色的《弟子规》亲子班课程与杰出家长分享会。《弟子规》课程是一门旨在通过家长与孩子一同学习与落实《弟子规》，培养德行价值观的基础课程。在课程中，父母先是通过朗读及学习《弟子规》，深入领悟和落实当中的内容，并跟子女一同分享自己在生活中是如何落实《弟子规》的心得体会。子女通过父母的切身德行来间接体会到道德在生活中的重要性，并将这些经验转化为个人的榜样资源，不仅加深了对父母的敬仰之情，也激发子女的学习动力。杰出家长分享会则通过邀请一些在家庭和社会工作中表现出色的家长进行座谈分享，且父母与子女都可以参加。一方面，这些杰出代表会分享自己在教育方面的经验，希望能启发更多家长，宣传正确的家庭教育观念；另一方面，亦会分享个人的一些成功阅历，青少年通过自己或者他人父母的成功来受到榜样的启发，也在潜移默化中激励着每个青少年去追求成功的脚步。可以说，父母通过与子女一起参与教育实践树立榜样模范，以自己的行动传递正确的价值观，并且，作为家庭榜样教育中的最为核心的资源，家长也通过接受更为先进的教育理念，寻求在道德素养方面上的自我提高，进而更好引导子女健康成长。

三、以社会力量为依托

社会是教育资源的大集合，新时期的榜样教育仍需借助社会各界的力量创造育人环境。依托社会资源进行的社会教育在实践上往往更具有自主性、创造性与情境性特质。香港是一个社会资源极其丰富的地区，拥有健全的法治机构、完善的配套基础设施与公共服务以及充沛的人力资源优势，将这些优势资源转化为一种积极的形象向青少年传播，以社会上的正能量来带动整个社会的道德发展，俨然已成为香港社会榜样教育的又一重要特色。

（一）以正义榜样形象推行

廉政公署是香港一个独立的反贪机构，致力于维护香港公平正义、安定繁荣。廉政公署自成立以来可谓一直是香港市民心中的正义榜样先驱，它所传达的嫉恶如仇的精神也为香港市民所津津乐道。除了例行公职之外，香港廉政公署还发挥着一种重要的职能——廉洁教育，尤以香港中小学青少年的廉洁教育为重点对象。“多年来，香港廉政公署通过学校推进德育计划，普及法治等核心价值观。学校课堂、课外活动、学生家长、教师的参考资料等都成为推进廉洁教育的重要场域。”[3]廉政公署以自身正义、诚信、公平、守法等宗旨作为自己的德育核心理念，通过“制作正规课堂教学资料、组织课外活动、制作面向家长的计划包、出版教师参考材料等多种途径”[3]向学生传输正面价值观，目的是要增进他们对反腐工作的理解与支持，并鼓励每位青少年自觉培养自己的法律素养，树立为人正直的理想信念，为成为一个合格的香港公民而奋斗。

此外，香港不少中小学每学期都会定期开展校外素质拓展活动，通过参观文化馆、图书馆、博物馆、纪念馆等公共场所进一步挖掘社会上的正能量，让青少年感受来自社会上的榜样因素。学生通过漫步于历史与现代相互交错的空间中，可以感受到榜样精神不仅不会随时间流去，反而会被历史铭记，流传千古。比如在参观香港孙中山纪念馆的过程中，学生可以领略民族伟人的革命精神；参观香港太空馆可以增强为国争光的光荣感；参观香港历史博物馆和香港文化馆可以感受文人墨客的儒雅之气。把这些社会上的德育资源加以整合，可以培养他们博大的胸怀和社会责任感、使命感。除了一些必要的展览之外，不少纪念馆也会开办跟馆所主题相关的活动，比如香港孙中山纪念馆会在孙中山诞辰周年的时候举办一系列免费同乐日的活动，包括印发邮票、制作心意卡、播放影片等，通过多样的形式来纪念这位革命伟人，向社会大众弘扬其革命精神。

（二）以杰出榜样代表鞭策

香港社会重视对各领域表现杰出的青少年进行表彰与鼓励，以此形成榜样示范群体，通过宣传他们的先进事迹与精神，以在其他青少年群体中营造崇尚先进、学习先进的良好风气，形成以点带线扩面的榜样教育社会效应。以杰出的同辈或者长辈作为青少年的榜样，青少年也会更乐意去倾听与模仿他们的成功经验，促使自己向榜样学习。从1970年起，香港国际青年商会每年通过公众投票和专家评议推选出年度“香港十大杰出青年”，选举结果将公诸社会并加以表彰。选举旨在表扬在工作上具卓越成就及对社会有贡献的青年；鼓励青年人积极参与社会服务，从而担当更重要的责任。选举充分展现的香港青年的时代风貌，对于个人价值观念的形成也具有积极的影响。该活动自举办以来就引起了广泛关注。随着其品牌影响力的扩大，该活动也开始成为青年教育的重要学习材料，榜样树立方式得以创新。一方面，青年在价值观的形成上存在普遍的从众倾向，因此正面的社会导向有利于青少年价值观的塑造。“杰出青年”所评选的榜样人物对于青年人生观、价值观的形成有着积极的感染力。另一方面，它也告诉我们，一定条件下被教育者自己也可以成为自己的榜样，对被教育者的正确行为给予鼓励和表彰，把被教育者设立为某方面的榜样也可以看作榜样教育法的一种特殊应用。通过开展“杰出选举”计划来发挥杰出榜样对基层青少年的带头示范作用，进一步推动本地青年文化的发展。所选举青年既包括富有工作及人生经验的社会人士，也包括不少是年齡相仿的朋辈。这些都能为青年树立榜样，聆听他们的人生经验，获得适当的指导、鼓励和支持，可以扩阔视野，并订立适合自己的升学和就业目标。

香港的持续繁荣和进步，有赖于青少年健康成长。培养和健全青少年正确的价值观是香港21世纪德育工作最重要的目标与最大的挑战。在成长的道路上，他们需要获得更多的引导与支持。香港榜样教育一直朝着这种方向迈进：通过依托学校、家庭、政府与民间组织等多元“课堂”的协调与配合，发展一种更多元化及全面化的德育模式，以协助青少年成为构建社会和谐与进步的社会新生力量。随着教育界开始越来越提倡终身教育与学习型社会发展，香港未来的德育工作也依然会继续采取“开放式”的教育模式，寻求“学校—家庭─社会”三者之间更紧密的配合以及教育资源的开发，其合作方式也会进一步深化和拓展。

参考文献：

[1]徐敏娜.大陆香港小学语文教科书人物形象比较[D].金华：浙江师范大学教育学院.

[2]袁志芬.香港地区家长教育政策措施及启示[J].中小学德育，2011（11）：12-15.

[3]卢铁荣.德育先驱：香港廉政公署基于青少年的廉洁教育[J].域外研讯，2016（1）：99-105.

【李栢和，华南师范大学教育科学学院，硕士研究生】

责任编辑︱张 丽

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