唐韶军, 李 洋
(1. 鲁东大学 体育学院,山东 烟台 264025;2. 赤峰学院 体育学院,内蒙古 赤峰 024000)
关于中国村落社区的研究肇始于19世纪末美国学者明恩溥的《中国乡村生活》一书。此后,众多西方学者,如凯恩、狄特摩尔、白克令、葛学溥等,均以西方研究范式对中国村落社会进行了层次各异的研究[1]。这些研究“直接催生了中国本土学者对中国村落研究的热情”[2]。在众多的本土研究中,费孝通的《江村经济》开创了通过村落社区审视中国社会的研究范式。至今,这种对村落进行田野调查的研究方法,仍具有广泛的学术市场,诸多学者分别从社会学、人类学、民俗学等领域对中国村落社区进行了广泛而深入的探讨。其间,也偶有武术学者对村落武术的探讨,如王明建对河南“陈家沟”、贵州“鲍屯村”和山西“东街村”武术现状的探讨[3]。从整个武术领域看,对村落武术的研究目前还处于探索阶段。本文利用文献资料法,在得出乡村武术具有“亮拳”“玩拳”“说拳”3种存在形态的假设之后,有针对性地选择了冀南广宗县前魏村进行田野调查,试图在武术领域验证“田野工作有了理论的根据才有科学的意义,理论有了事实的基础才不至于空泛”[4]的人类学研究过程。
1.1文献资料法以“梅花拳”“村落”“社区”为关键词,通过中国知网检索出与“拳民村”研究相关性较高的30篇文献,对这些文献进行深入分析。在梳理出村落武术,特别是梅花拳具有“说拳”“玩拳”“亮拳”的文化特性后,结合梅花拳的地域分布状况,对《广宗县志》进行仔细研读,挖掘其中村落文化与武术活动相融合的记录,初步形成关于武术活动构建村落文化空间的研究假设,为下一步的田野验证做好准备。……