灵魂的叩问
——读《守望的距离》有感

江苏省泗阳中学 吴江楠

一个人站在高楼上俯瞰雨幕中的万物，凝望楼底移动的伞顶时，内心总是复杂而又多感的。

叹人的卑微？生命的短暂？还是万物的虚无？仿佛此刻世俗的一切都凝缩在一个水晶球中在你眼前运动变化，思绪飘飘然，灵魂仿佛凌驾于万物之间，一种虚无感或许油然而生。

生命的意义如何，它又为什么存在，死亡带走了什么？这也许是困扰许多人的难题却又不得不考虑的问题。那些只忙于生计，疲于奔波的人或许会对这些视而不见，毕竟，生死人之常情。考虑太多压根对自己的现状起不了什么作用，可是对那些执着于生命意义的人，这却是心底永远探究不尽的谜题。

不同的人对此有不同的看法。王羲之以为“固知一死生活为虚诞，齐彭殇为妄祚”。苏轼以为“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。周国平认为“人生短暂，来时空空如也，去时也失去一切，总得说来，从未得到，也从未失去，从历史的长河中看，也许我并不存在”。我认为时光着实无情，挟裹一切奔涌而流，即使我声嘶力竭想让它留下，他依然滚滚而去，不知到往何方。此时此刻的我不同于过去的我，因为那已成为历史；不同于未来的我，因为那一切很渺茫。我会走向死亡，可是死亡尽头又会是什么？思考着人生生死的同时，不知不觉会更珍惜现在，因为到不了更远的地方，回不到更久的过去，参不透生死，半糊涂半透彻地过着此生，或许也已比世人超脱了许多吧。

既然生死免不了，参不透，总得好好地经营此生吧。世人中不乏有人心怀拏云志，却只能独念幽寒坐呜呃；但也不乏闲适淡泊之人“少无适俗韵，性本爱丘山”。周国平也宣扬这种思想：追求生命的密度，以超脱的眼光看待世俗，追求宁静的性灵生活。的确，在这经济科技发达的时代，许多人信仰缺失，在灯红酒绿，电子网络中迷失了自我，忘却生命的意义，忘记生命已有的厚度，活在喧嚣的尘埃中茫茫然，碌碌却无为。庄子提倡“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉”，绝对精神自由在今天也很少见人推崇。实际上自由的灵魂才能更广泛地感受到人生的美好，追求更高的境界；厚实的灵魂才能触摸到历史的痕迹，感叹生命到奥秘。

今人追求的是肉体的娱乐和荣誉，追求蜗角蝇利，殊不知过于看重这些的同时，我们在正真的生命面前却无比的卑微。同时，若认为过于看重人生的成败、荣辱、祸福是把人生看成一种占有物，是不智慧的做法。这是我不能苟同的。人正当青春年少，风华正茂，欲指点江山，激扬文字。若此刻视成功如粪土，将激情化为平静，未免太可惜。所谓淡泊心境，也只有在功成名就或人生失意后再谈吧，因为不经历过，又如何会知道淡泊的滋味？所以，此刻的我们更应注意生命的厚度，积极进取，活好现在吧。这样在未来，我们才有机会成为更自由的自我。

多思考人生，人生会更广阔，处事会更从容。雨后初晴后，我们还生活在这个尘世。